Este capítulo explora el pensamiento complejo y la integración del conocimiento en la ciencia moderna. Explica que la complejidad implica ver la realidad desde múltiples perspectivas y que existen varias definiciones de complejidad. También discute diferentes enfoques para lograr la integración del conocimiento, incluyendo la multidisciplinariedad, la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad. Concluye que se necesita integrar los diferentes saberes para desarrollar nuevos conocimientos, ya que el investigador individual no puede abarcar

1. CAPITULO 5
COMPLEJIDAD E INTERDICIPLINA DE LA CIENCIA
Para este capitulo abordaremos o explicaremos sobre el pensamiento complejo de las ciencias y
la integración del conocimiento
En el pensamiento científico moderno se exige pensar desde nuevos paradigma de complejidad,
en donde para mejorar o tener un mundo mejor se debe pensar en una realidad pluridimensional,
compleja, paradigmática, con logros y frustraciones, etc. Saber que es la complejidad es un
problema ya que existen baria definiciones, para Maldonado (1999), existen tres enfoques: la
complejidad del método, la complejidad como cosmovisión y la complejidad como ciencia, para la
complejidad el conocimiento científico es una de as diversas formas de conocer el mundo pero
no la única, esta invita a la capacidad de poder escuchar a los demás.
Para el Profesor Ruiz (1997), citado en ellibro de Bernar “existen varias propuestas
gnoseológicas o epistemológicas tendientes a lograr la integración del saber”.
El conocimiento: esta busca identificar concordancias, entre verdad científica, religiosa y el
colectivismo. La multidisciplinariedad: Es un dialogo entre las ciencia pero cada una se mantiene
en su propio enfoque. La interdisciplinariedad: Intercambio de resultados científicos entre la
diversas disciplinas de saberes. La transdisciplinariedad: Integración de saberes para crear uno
superior o nueva ciencia o disciplina científica.
Conclusión.
Se necesita de la integración de los saberes con el fin de desarrollar nuevos conocimientos, así
el investigador individual no tiene razón de ser
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