El documento presenta resúmenes de varios autores que abordan temas como la producción del espacio, las ciudades genéricas, las tres ecologías, lugares antropológicos, recetas urbanas y la problemática de la falta de empatía en Colombia. Los autores discuten conceptos como identidad, centro, historia, interacciones sociales, lugares y no lugares. El trabajo de campo con estudiantes javerianos concluye que las emociones influyen en el comportamiento y se requiere fomentar la tolerancia e inclusión a través

1. BITÁCORA
KELLY JOHANNA CORDOBA CORDOBA

2. LA PRODUCCIÓN DEL ESPACIO – HENRI
LEFEBVRE
• Cada ciudad tiene
características especiales,
dadas por diversos flujos.
• Sociedades de control:
actos del gobierno que
funcionan para controlar y
“manejar” la sociedad.
• Hay falta de empatía.
¿Cómo lograr simbiosis para
solucionar el problema en base a
otras estructuras?

3. CIUDADES GENÉRICAS –
REM KOOLHAAS
• El pasado (la historia) se quedará demasiado pequeño para
ser habitado por todos, gracias al crecimiento exponencial
de la especie humana.
• La identidad centraliza, insiste en una esencia, así, entre más
se expande más se corre el peligro de perder su esencia.
• El centro alberga todo el valor. “el lugar mas importante”
tiene que ser al mismo tiempo lo más antiguo y lo más nuevo.,
se somete a constante adaptación.
• La ciudad genérica es la ciudad liberada del centro. Es el
reflejo de las necesidades del presente, es la Ciudad sin
historia y por tanto, es suficientemente grande para todos.
No necesita mantenimiento. Si se vuelve muy pequeña
simplemente se expande. Si se vuelve vieja simplemente se
autodestruye y renueva.

4. LAS 3 ECOLOGÍAS – FELIX GUATTARI
• Ecosofía: existencia de relaciones multivariadas
de fenómenos que ocurren en la tierra. Unión de
las 3 ecologías.
• Ecología social: dividida en dos. Primero, el
individuo como eslabón de la sociedad y segundo,
la congregación de individuos (sociedad
gregaria).
• Ecología mental: se contempla idiosincrasia,
cultura, creencias y costumbres que en conjunto
dictan el comportamiento.
• Ecología ambiental: espacio físico y abstracto, el
cual se altera según necesidades y tendencias.

5. LUGAR
ANTROPLÓGICO -
MARC AUGÉ
• Identitarios: tienen sentido para los
que la habitan, identifican a un
grupo.
• Relacionales: implica un desarrollo
grupal no estático basado en un
lenguaje peculiar que dinamiza
formas de actuar y reunirse.
• Históricos: sus habitantes
conciben la duración de su
estancia en estos lugares como un
hecho continuado.

6. Empatías de lugar
• Caminos trazados por las personas
para comunicarse en el espacio que
les es propio.
• Encuentros interpersonales
(intercambios económicos etc.).
• Lugares aún más específicos
destinados a públicos restringidos,
zonas de reunión de tipo político,
religioso, etc.
• Sentido de pertenencia.
• Comunicación.
Empatías de no-lugar
• Poca o nula interacción
interpersonal.
• Anonimato
• No hay sentido de identidad.
• Mass media.

7. RECETAS URBANAS –
SANTIAGO CIRUGEDA
• Ideas “subversivas” y “revolucionarias” que
aprovechan las normativas que permiten la
instalación provisional de elementos en el
espacio público que no ha sido equipado por
la administración, para buscar soluciones
habitacionales en espacios residuales
pactados con los vecinos.
• “Todas las recetas urbanas son de uso
público, pudiendo ser utilizadas en todo su
desarrollo estratégico y jurídico por los
ciudadanos que se animen a hacerlo.”

8. PROBLEMÁTICA
Según la Onu-Hábitat, Colombia es el único país con estratificación
socioeconómica (Escobar, 2014), lo que genera una brecha
sociocultural muy amplia. Aunque existen espacios de esparcimiento
cultural, no predominan escenarios inclusivos. Lo que ocasiona una total
falta de empatía y de tolerancia hacia las diferencias.

9. TRABAJO DE CAMPO

13. ¿QUÉ DICEN LOS JAVERIANOS?
• La empatía es vista como una característica afectiva, un
valor positivo.
• La tolerancia es un factor importante para las relaciones
interpersonales, se basa en el respeto y genera mejor
convivencia.
• La cultura es el conjunto de costumbres de una sociedad,
por lo general quienes son parte de una cultura se
identifican con características específicas.
• Las emociones condicionan el comportamiento de las
personas, el ser humano se deja llevar en la mayoría de
situaciones por sus emociones.

14. CONCLUSIONES
• Las emociones son factores inamovibles
en la sociedad, por ende la tolerancia
colectiva debe ser manejada desde la
individualidad.
• Los no lugares, forman parte del habitar,
los cuales fomentan la interrelaciones
pero en su mayoría no generan un punto
de encuentro
• Las comunidades y su interrelaciones,
deben propiciar puntos de encuentro
donde no exista la diferencia social.

15. BIBLIOGRAFÍA
• Pico , J. (n.d.). Cultura y Modernidad seducciones y desengaños de la cultura moderna . Ciencias sociales
Alianza Editorial
• Guattari , F. (1990, October 19 ). Las tres ecologías . Retrieved February, 2017, from
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• Rocca, A. V. (2008). Peter Sloterdijk: esferas, flujos, sistemas metafísicos, de inmunidad y complejidad
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https://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf
• Sloterdijk, P. (s.f.). Esferas I. Siruela. Obtenido de http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Esferas.pdf
• Sloterdijk, P. (n.d.). Espumas mundo esférico y ciencia ampliada de invernaderos . Retrieved February, 2017,
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• Uribe, A. E. (24 de julio de 2014). Portafolio. Obtenido de Portafolio: http://www.portafolio.co/opinion/andres-
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• Augé, M. (1 de enero de 2004). Los “no lugares” espacios del anonimato. Una antropología de la
sobremodernidad. Obtenido de Redalyc: http://www.redalyc.org/pdf/881/88120113.pdf
• Bizberg, I. (s.f.). Individuo, identidad y sujeto.