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UNIVERIDAD ESTATAL DE MILAGRO
         CURSO DE NIVELACIÓN
     PRÁCTICA DE PRODUCCIÓN
          DE CULTURAL
   LIC. NADIA RODRIGUEZ CASTILLO,MG
PRÁCTICAS CULTURALES

• Conjunto coherente de elementos cotidianos, a
  la vez, dados por la tradición y puestos al día
  mediante comportamientos que traduce en una
  visibilidad social fragmentos de una distribución
  cultural, de la misma manera que la enunciación
  traduce en el habla fragmentos del discurso.
• La práctica son decisivas para la identidad
  individual y grupal.
CONSUMO CULTURAL

• Es la apropiación por parte de la audiencias de
  los productos y los equipamientos culturales
  delas relaciones que establecen con ellos, las re
  significaciones y las nuevas asignaciones de
  sentido a lo que los someten los motivos de su
  selección .
• A través del consumo se accede a distintos
  niveles de status; es decir, el consumo se
  convierte en una practica social que determina la
  pertenencia de los individuos a ciertos grupos,
  clases sociales y es por tanto una forma de
  distinción.
BIENES CULTURALES

• Son los bienes de consumo que transmiten las
  ideas, los valores simbólicos y los modos de vida,
  que informan o entretienen, contribuyendo a
  forjar y a difundir la identidad colectiva, todo
  para influir en las prácticas culturales.
• Protegidos por el derecho de autor, son el
  resultado de la creatividad individual o colectiva
  que se transmite a través de los medios
  susceptibles de ser producidos y multiplicados
  por los procesos industriales y distribuidos o
  difundidos masivamente.
PRODUCCIÓN CULTURAL



 • El    proceso    de    producción     social   de
   entretenimiento, sentido y conciencia. Designa
   el carácter institucionalizada y social de la
   cultura en oposición a la generalizada creencia
   de que la cultura es resultado de una inspiración
   y una imaginación individual.
INDUSTRIAS CULTURALES

• Aquellas industrias que producen mercancías y
  servicios culturales son producidos y
  reproducidos, almacenados y distribuidos, en
  consideraciones económicas y no en un interés
  por el desarrollo cultural.
TIEMPO LIBRE



• Se considera como el periodo de tiempo no
  sujeto a obligaciones; es un ámbito para diversas
  formas de distensión y distracción, requeridos
  necesarios para fomentar la capacidad creadora,
  la reflexión y la receptiva crítica.
POLÍTICAS CULTURALES

• Se refiere a los soportes institucionales que
  canalizan tanto la creatividad estética como los
  medios colectivos de vida: son un puente entre
  los dos registros.
• Se trata de un conjunto de intervenciones
  realizadas por el Estado, las instituciones civiles
  y los grupos comunitarios organizados a fin de
  orientar el desarrollo simbólico, satisfacer
  necesidades culturales de la población y obtener
  consenso para un tipo de orden o
  transformación social.
EQUIPAMIENTOS CULTURALES

• Son un conjunto de edificios que disponen de los
  medios técnicos y de los instrumentos necesarios
  para ofrecer al ciudadano una serie de servicios
  o actividades culturales.
CULTURA DE ÉLITE, MEDIÁTICA Y
         POPULAR

• La cultura de élite llamada alta cultura o
  cultura alta, designa las producciones simbólicas
  elaboradas con códigos legítimos por los agentes
  del campo cultural y en este sentido, sólo por
  aquel reducido grupo que domina dichos
  códigos.
• La cultura popular designa las prácticas y los
  bienes producidos por los códigos utilizados en
  la vida cotidiana y ritual por los grandes grupos
  sociales, por lo que su práctica, tanto la
  producción como en consumo, es más
  generalizada.
• La cultura mediática o de masas es un
  híbrido de ellas. Designa los bienes culturales
  producidos por las industrias culturales que
  fluyen los centros de producción a las terminales
  de consumo, que tienen por su propia naturaleza
  un alcance masivo.
•   Museos
•   Centros culturales
•   Teatro
•   Conciertos
•   Cine
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•   Programa de televisión
•   Video
•   Internet
ASPECTOS SOCIALES

• La orientación de los gustos, el origen social y el nivel
  educacional de quienes asisten a los diferentes eventos
  o recintos culturales son esencialmente desconocidos,
  de manera que se corre el riesgo de que las
  instituciones encargadas de la promoción y la difusión
  cultural limiten la formación de públicos a multiplicar
  oferta y la publicidad, sin que estos se transforme en
  experiencias reales de formación de la capacidad, sin
  que esto se transforme en experiencias reales de
  formación de capacidad e disfrute del arte y la cultura.
ASPECTOS INSTITUCIONALES


• La formación de productores culturales, esta
  mayor interés de coadyuvar a la generación de
  dicho conocimiento que permita, además de las
  bondades descritas, fortalecer o reorientar
  algunos aspectos en sus curricular de formación
  artística, así como detectar áreas de oportunidad
  de fomento cultural de acuerdo a las
  predisposiciones de los públicos.
ASPECTOS ACADÉMICOS


• Es una línea de estudio heredada de la tradición
  francesa de la sociología de la cultura. La
  propuesta es realizar una “morfología social” de
  los consumos culturales que perita conocer
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Prácticas culturales y consumo en la universidad

  • 1. UNIVERIDAD ESTATAL DE MILAGRO CURSO DE NIVELACIÓN PRÁCTICA DE PRODUCCIÓN DE CULTURAL LIC. NADIA RODRIGUEZ CASTILLO,MG
  • 2. PRÁCTICAS CULTURALES • Conjunto coherente de elementos cotidianos, a la vez, dados por la tradición y puestos al día mediante comportamientos que traduce en una visibilidad social fragmentos de una distribución cultural, de la misma manera que la enunciación traduce en el habla fragmentos del discurso. • La práctica son decisivas para la identidad individual y grupal.
  • 3. CONSUMO CULTURAL • Es la apropiación por parte de la audiencias de los productos y los equipamientos culturales delas relaciones que establecen con ellos, las re significaciones y las nuevas asignaciones de sentido a lo que los someten los motivos de su selección .
  • 4. • A través del consumo se accede a distintos niveles de status; es decir, el consumo se convierte en una practica social que determina la pertenencia de los individuos a ciertos grupos, clases sociales y es por tanto una forma de distinción.
  • 5. BIENES CULTURALES • Son los bienes de consumo que transmiten las ideas, los valores simbólicos y los modos de vida, que informan o entretienen, contribuyendo a forjar y a difundir la identidad colectiva, todo para influir en las prácticas culturales.
  • 6. • Protegidos por el derecho de autor, son el resultado de la creatividad individual o colectiva que se transmite a través de los medios susceptibles de ser producidos y multiplicados por los procesos industriales y distribuidos o difundidos masivamente.
  • 7. PRODUCCIÓN CULTURAL • El proceso de producción social de entretenimiento, sentido y conciencia. Designa el carácter institucionalizada y social de la cultura en oposición a la generalizada creencia de que la cultura es resultado de una inspiración y una imaginación individual.
  • 8. INDUSTRIAS CULTURALES • Aquellas industrias que producen mercancías y servicios culturales son producidos y reproducidos, almacenados y distribuidos, en consideraciones económicas y no en un interés por el desarrollo cultural.
  • 9. TIEMPO LIBRE • Se considera como el periodo de tiempo no sujeto a obligaciones; es un ámbito para diversas formas de distensión y distracción, requeridos necesarios para fomentar la capacidad creadora, la reflexión y la receptiva crítica.
  • 10. POLÍTICAS CULTURALES • Se refiere a los soportes institucionales que canalizan tanto la creatividad estética como los medios colectivos de vida: son un puente entre los dos registros. • Se trata de un conjunto de intervenciones realizadas por el Estado, las instituciones civiles y los grupos comunitarios organizados a fin de orientar el desarrollo simbólico, satisfacer necesidades culturales de la población y obtener consenso para un tipo de orden o transformación social.
  • 11. EQUIPAMIENTOS CULTURALES • Son un conjunto de edificios que disponen de los medios técnicos y de los instrumentos necesarios para ofrecer al ciudadano una serie de servicios o actividades culturales.
  • 12. CULTURA DE ÉLITE, MEDIÁTICA Y POPULAR • La cultura de élite llamada alta cultura o cultura alta, designa las producciones simbólicas elaboradas con códigos legítimos por los agentes del campo cultural y en este sentido, sólo por aquel reducido grupo que domina dichos códigos.
  • 13. • La cultura popular designa las prácticas y los bienes producidos por los códigos utilizados en la vida cotidiana y ritual por los grandes grupos sociales, por lo que su práctica, tanto la producción como en consumo, es más generalizada.
  • 14. • La cultura mediática o de masas es un híbrido de ellas. Designa los bienes culturales producidos por las industrias culturales que fluyen los centros de producción a las terminales de consumo, que tienen por su propia naturaleza un alcance masivo.
  • 15. Museos • Centros culturales • Teatro • Conciertos • Cine • Radio • Programa de televisión • Video • Internet
  • 16. ASPECTOS SOCIALES • La orientación de los gustos, el origen social y el nivel educacional de quienes asisten a los diferentes eventos o recintos culturales son esencialmente desconocidos, de manera que se corre el riesgo de que las instituciones encargadas de la promoción y la difusión cultural limiten la formación de públicos a multiplicar oferta y la publicidad, sin que estos se transforme en experiencias reales de formación de la capacidad, sin que esto se transforme en experiencias reales de formación de capacidad e disfrute del arte y la cultura.
  • 17. ASPECTOS INSTITUCIONALES • La formación de productores culturales, esta mayor interés de coadyuvar a la generación de dicho conocimiento que permita, además de las bondades descritas, fortalecer o reorientar algunos aspectos en sus curricular de formación artística, así como detectar áreas de oportunidad de fomento cultural de acuerdo a las predisposiciones de los públicos.
  • 18. ASPECTOS ACADÉMICOS • Es una línea de estudio heredada de la tradición francesa de la sociología de la cultura. La propuesta es realizar una “morfología social” de los consumos culturales que perita conocer regularidades en cuanto a la formación de gustos relacionados con posiciones de clase.