Unidad 2 individual lorena_cuellar

UNIDAD 2
Trabajo individual
Lorena Cuellar Cod. 1024502893
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
Psicología social
Octubre 2018
BOGOTA
*Tutora: Orlando Montenegro

Mapa conceptual
Cap. 3 – Percepción social y atribución causal (pags. 59 – 82)
LINK
https://cmapscloud.ihmc.us:443/rid=1T0B9X19V-10V02JF-
5PYD/Percepcion%20Social%20y%20atribucion%20causal.cmap

Cuadro sinóptico
Cap. 4 – Las Actitudes en las relaciones interpersonales (pags. 83–95)
Actitudesen
las relaciones
interpersonales
Perspectivas
en el
abordaje del
estudiode las
actitudes
ModeloUnitario
Se postulaque las actitudes
están asociadas, enla memoria
aun afecto sobre un objeto
determinado.
ModelosDuales
Se postulaque las personaspodemos
tenersobre un objetotanto una actitud
explicitacomo una actitud implícitay
mostrar un afecto diferente al objeto.
Modelosde proceso
Se postulaque las actitudesno se
encuentranprestablecidas,sinoque se
forman para cada situaciónespecífica
en funciónde los sentimientos,
creenciasy conductas mas destacadas
Modelometacognitivo
Modelometacognitivo
Se postulaque las actitudeshacia
los objetospermanecenennuestra
memoria,mostrando tanto una
evaluaciónpositiva como negativa
Funciones
motivacionales
La reacción de
un individuo
ante una
situaciónestá
en funcióndel
modo de
seleccionarsus
necesidadesy
valorespropios
Funciónadaptativa
o instrumental
Funcióndefensiva
del yo
Funciónexpresiva
de valores
Funcióncognoscitiva
respectodel medio

Funcionesde
las actitudes
Funciones
cognitivas
Diversas
funcionesde las
actitudesque
se relacionan
con la función
de organizar y
estructurar lo
que rodea al
individuocon la
capacidad de
influiren
nuestra
percepción,
comprensióny
recuerdoen el
mundo enque
vivimos.
Procesamientode
la informacion
Investigaciónactiva
de información
relevante para la
actitud
Percepciónde la
información
relevante para la
actitud
Recuerdode la
informaciónrelevante
para la actitud
Cambiosde
actitud
Las actitudesno
son elementos
inamoviblesque
una vez creados no
cambian de valor,
es posible que estas
muestrenvalores
diferentesen
funciónde diversos
elementos
Teoría del
refuerzo
Teoría del
equilibrio
Teoría de la
disonancia
cognitiva
Modelosistemico-
heuristico
Modelo
probabilidadde
la elaboración
Estrategias
del cambio
La experienciadirecta
El modelamiento
La experiencia directa
La utilizaciónde incentivos
Las apelacionespersuasivas
Actitudesen
las relaciones
interpersonales

1.3 Cap. 5 – Relaciones intergrupales: estereotipos, prejuicios y discriminación (Pags. 97 –
111)
¿Cuáles son los problemas que se han presentado al momento de definir el concepto de
estereotipo?
En la literatura podemos encontrar diversas definiciones para el concepto de estereotipos
concebidas desde 1922 pero ha habido discrepancias entre las mismas por un lado Brigham
(1971) son conceptos incorrectamente aprendidos, son generalizaciones y son rígidos. Por otro
lado esta Katz y Braly (1933) consideraron a los estereotipos como compartidos, Huici y Moya
(1995) son creencias individuales acerca de un grupo, añadiendo en adjetivo cultural también
concuerdan con que son compartidos, el termino estereotipo ha tenido una connotación tanto
positiva como negativa pero más negativa esta se da desde diferentes perspectivas, pero una
definición que es la mas aceptada y es que los estereotipos son un conjunto de creencias
compartidas sobre las características personales, comúnmente rasgos de personalidad pero
también comportamientos propios de un grupo de personas (Leyens, Yzerbyt y Schadron,1994)
¿Cuáles son las diferencias entre Estereotipo, Prejuicios y discriminación?
Estereotipo Prejuicio Discriminación
-Conjunto de creencias y
percepciones.
-Actitud o comportamiento
negativo hacia los miembros
de un grupo.
-Conducta negativa dirigida a
los miembros de un exogrupo

-Sobre rasgos de personalidad
o comportamientos propios
de algún determinado grupo
de personas.
-Se apoyó en la
generalización errónea y
rígida y no tiene en cuenta las
diferencias individuales que
existan en el grupo.
con el que se mantienen ideas
prejuiciosas.
-Tratamiento diferencial
injusto que le damos a una
persona por no pertenecer a
nuestra misma categoría
social.
Describa las teorías que explican la formación de los estereotipos
- Teorias basadas en la personalidad
Se centran en la perspectiva intraindividual de los estereotipos esta teoría explican las
diferencias entre estos dentro de una misma cultura o endogrupo determinado, pero no
explica las diferencias entre culturas y grupos.
Freud interpreta la hostilidad hacia los exogrupos como resultado de la cohesión
endogrupal determinada por las experiencias infantiles.
Desde la teoría de la personalidad autoritaria (Adorno et al., 1950) se afirma de que al
individuo se le controlan los impulsos sociales inadecuados y esto puede ndar lugar a
individuos controladores, rigidos, convencionales, opresivos, agresivos y sumisos y muy

dados a percibir la realidad mediante estereotipos que le hacen denigrar a minorías y
emitir conductas discriminatorias.
- Teorias socioculturales
Los estereotipos surgen del medio social estos son un reflejo de la cultura y sirven
para ajustarse a las normas sociales. La categorización en grupos distintos acentúa las
diferencias entre estereotipos grupales.
Dentro de estas teorías entran las teorías del aprendizaje social que explican las
diferencias individuales o intergrupales en el contenido de los estereotipos, en otras
palabras que el exogrupo pueda ser considerado diferente al endogrupo del individuo.
Se afirma que estos contenidos aparecen a partir de la percepción de diferencias reales y
objetivas o a través de la influencia de agentes sociales como los padres,
maestros,amigos, etc…
Por otra parte están las teorías del conflicto como la de Sheriff(1967) teoría de los
conflictos reales donde afirma que el conflicto entre los grupos aparece con la lucha por
conseguir intereses escasos e incompatibles, la dependencia de los recursos provoca
competición y antagonismo entre grupos y esto aumenta la moral, la cohesión y la
cooperación grupal.
- Teorias de la orientación cognitiva

El proceso de la estereotipia se puede considerar como algo intrínseco del sistema
cognitivo de un individuo, se producen fenómenos de la simplificación de la realidad
atendiendo tan solo a ciertos aspectos de la información ambiental de manera selectiva,
este proceso hace que un sujeto se pueda desenvolver mejor en la complejidad del
ambiente estimular, controlando y prediciendo los eventos que pueden tener lugar en él.
Los procesos implicados en la estereotipia son instrumentos cognitivos que
segmentan, clasifican, ordenan el ambiente social y proporcionan un sistema de
orientación para la autoreferencia, crean y definen el lugar del sujeto en la sociedad.
(Marin, M & Martínez, R .2012)
Describa los mecanismos cognitivos responsables de la formación y mantenimiento de los
estereotipos.
- Efecto de la profecía autocumplida
Se da cuando los individuos sostienen ciertas expectativas sobre la persona o grupo
objetivo que les hacen cambiar su conducta provocando las respuesta esperada.
- Generalización de conductas
Es la generalización de las conductas de un miembro de un grupo para evaluar a otros.

- Correlación ilusoria
Detección errónea de correlación entre características independientes este es
fundamental en la formación y mantenimiento del estereotipo sobre los grupos
minoritarios ya que la gente percibe mas negativamente a los grupos minoritarios que a
los mayoritarios incluso cundo se comportan de igual manera.
- Homogeneidad exogrupal
Los miembros del exogrupo se perciben mas negativamente que los de el endogrupo y
a la vez son percibidos por estos como homogéneos.
- Aprendizaje social
Si una persona emplea un estereotipo puede ser normal que le resulte apropiado y
justo por ende los miembros de ese grupo aprenderán estos estereotipos de la familia,
maestros, amigos, medios de comunicación, etc…
- Efecto primacía
La primera experiencia determina nuestras interpretaciones de los que percibimos
dado que la almacenamos en la memoria para utilizarla después.

- Efecto de asimilación
Las personas se perciben como mas similares a su estereotipo de lo que realmente son
“homogeneidad endogrupal”, el proceso de asimilación esta limitado por la necesidad y
expectativas de percibir consistencia de nuestro medio ambiente. Por ende los individuos
que tienen mas necesidad de percibir consistencia asimilaran asimilaran con mayor
probabilidad las conductas a sus estereotipos que aquellos que tienen poca.
- Procesos atribucionales
Para los individuos es mas fácil confiar en sus abstracciones que en las conductas
originales, de esta manera la información que es recodificada abstractamente tiende a ser
mas resistente a la desconfirmacion y mas estable en el tiempo que la información que es
recodificado en un nivel concreto(Semin y Fiedler, 1988)
- Procesos de memoria
El individuo tiene mejor memoria para la información que es incongruente con sus
estereotipos y sus expectativas que para la congruente.

1.4 Del texto de Vergara, M. (2008) La naturaleza de las representaciones sociales. (Pags.
55 – 80) conteste las siguientes preguntas:
Desde el punto de vista metodológico explique con argumentos las dos grandes vertientes
en el estudio de las Representaciones Sociales.
- Vertiente procesual o cualitativa
Se centra en los procesos mentales o cognitivos a nivel individual y en los procesos
de la interacción a nivel social.
Las representaciones traspasan el interaccionismo simbólico y toman una postura socio-
construccionista, Bravo (2002) Gergen afirma que el construccionismo ve las
representaciones desde la experiencia, donde la misma no se muestra solo como la
capacidad de reflejar la realidad vivida sino la capacidad de llevar a cabo las relaciones,
hablar sobre alguna experiencia es participar de una actividad cultural importante, el
construccionismo la entiende como una expresión de la autonarratividad de la practica
relacional, Gergen afirma que el construccionismo social establece que el conocimiento
es construido a partir de practicas socio-culturales.

- La vertiente estructural
Vergara, M. (2008) en esta vertiente se encuentra una posibilidad enorme de poder
evaluar de forma cualitativa y cuantitativa algunos aspectos de la representación social
pues existe la posibilidad de comprender lo dicho por cada persona a la construcción del
nodo central y al mismo tiempo cuales son sus representaciones en el sistema individual
que hacen parte de su sistema periférico, el comprender esta vertiente nos permitirá
evaluar el arraigo del individuo en un grupo social.
Las representaciones sociales se generan a través de procesos comunicativos particulares
denominados “la objetivación y el anclaje”; explique con detalle cada uno de estos dos
conceptos y de ejemplos.
- Objetivación
Cambio de lo abstracto a lo concreto
Ejemplo
=
Peligro
toxico

- Anclaje
Ayuda a comprender como el conocimiento nuevo se integra a uno ya existente, es
asociar un estimulo a un estado emocional
Ejemplo
https://www.youtube.com/watch?time_continue=83&v=ujfhvom8T5M
Describa la Organización que tiene una Representación social y explique cada uno de sus
componentes.
Nodo Central + Sistema periférico = Representación social
- Nodo Central
Sistema que da significado a la representación social lo constituyen aquellos elementos
que son importantes no solo cuantitativamente sino cualitativamente, tiene relación con
eventos históricos, sociológicos e ideológicos del grupo caracterizado por la estabilidad,
rigidez y continuidad. Esta garantiza la estabilidad de la representación

- Sistema periférico
Determinado por la historia individual del sujeto, por su experiencia. Este se encarga de
proteger el nodo central de las amenazas que lo cuestionan mediante incorporación y
asimilación de nueva información.
En definitiva ¿Qué es una Representación Social?
Es el sentido común que llamamos pero construido desde un contexto social es un modo
de organizar nuestro conocimiento de la realidad, es una realidad construida en cuyo
proceso juega una papel muy importante lo cultural, cognitivo y afectivo, estas tienen la
función de establecer un orden que permita a los individuos orientarse y desenvolverse en
el mundo social y material, por otro lado también permite la comunicación entre los
miembros de una comunidad.

Observe la OVA titulada “Psicópolis” y realice una reflexión basada en la frase que
el profesor Morales postuló: la realidad es un delirio colectivo.
Inicio la reflexión con un interrogante ¿ Lo que conocemos como realidad es algo
constituido individualmente o socialmente? en el video psicopolis el profesor Morales
hace un experimento social poniendo a prueba la capacidad de sus alumnos de reaccionar
ante determinadas situaciones teniendo en cuenta sus conocimientos previos, los hace
chocar con la realidad de que lo que conocen no es resultado de su experiencia individual
sino de patrones establecidos colectivamente, me hace cuestionar sobre que la realidad no
es algo construido individualmente sino que la sociedad en la que convivimos nos
inculca inclusive de manera inconsciente nuestra forma de como vemos “ la realidad”,
tomo como referencia los estudios de Turner(1976) encontró que las personas distinguen
entre las situaciones en las que se han comportado de acuerdo con los preceptos de su
“yo verdadero” y las veces que se sentían estar actuando de manera distinta debido a las
restricciones sociales, Turner se dio cuenta que para algunos el “yo verdadero” se
manifiesta cuando actúan siguiendo sus obligaciones sociales.
Nuestro “yo verdadero” en ocasiones nos lleva al prejuicio como pudimos observar
cuando el maestro dijo “los locos y los criminales no tienen posibilidad de defenderse” la
sociedad tiende a discriminar a esas personas y a tener una conducta hostil ante ellas pero
esto no se debe a construcciones meramente individuales sino colectivas, algo que la
sociedad y mas los medios nos inculcan es que ante crímenes atroces no hay justificación

alguna, los medios solo nos muestran solo una cara de las circunstancias pero
desconocemos el porque de dichas conductas por que todo tiene un porque y una
justificación, hasta el peor asesino, la madre que abandona su hijo y muchas situaciones
que a diario vemos en las noticias tienen un trasfondo, solo que la realidad colectiva no
nos deja ver más allá de las cosas no nos deja ver que muchos factores predisponen a
dichas conductas.
Un experimento social da cuenta de como el factor social puede distorsionar nuestra
realidad individual un grupo de jóvenes dos de ellos cómplices del experimento estaban
alrededor de un árbol los cómplices señalaban el árbol diciendo que había una serpiente
(En ningún momento hubo una serpiente) y vaya que curiosamente el resto del grupo
empezó a ver dicha serpiente que no existe, esto ejemplifica la frase del profesor Morales
“ la realidad es un delirio colectivo” la realidad que tengamos depende del circulo social
en donde nos desenvolvemos.

Bibliografía
Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social. Madrid, España. Ediciones
Pirámide, ProQuest Ebook. Central. (Cap. 3. Pp. 83 – 95) Recuperado
dehttp://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2460/lib/unadsp/detail.action?docID=3429259
Vergara, M. (2008). La naturaleza de las representaciones sociales, Revista Latinoamericana de
Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 6(1), 55-80. ProQuest Ebook Central. Recuperado
Agüera, P., Lomeña, P. (Productores) & Merida, M. (Director). (2013). Psicópolis.
(Cortometraje). España. Recuperado
dehttps://www.youtube.com/watch?v=HyoXov5PmDQ&t=649s
PNL Barcelona. Formación coaching. Tomado de:
https://www.pnlbarcelona.com/que-son-los-anclajes/

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