2 Corintios

1. Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12

2. CREDENCIALES
APOSTÓLICAS
(Parte 1)
2 CORINTIOS 11:16-33

3. Debemos tener celo por la pureza doctrinal
y de conducta de la iglesia para que sea luz
del mundo y sal de la tierra.
VERDAD CENTRAL

4. LOCO
CUARENTA AZOTES MENOS UNO
AZOTADO CON VARAS
EL REY ARETAS
FONDO HISTÓRICO

5. LOCO
 Esta palabra viene del
adjetivo afrōn, que
significa ignorante, no
mōros, que significa
insensato.
 En 2 Corintios, Pablo
hablaba con frecuencia de
gloriarse, no en forma
arrogante, sino en un
esfuerzo de afirmar sus
declaraciones como
apóstol.

6. CUARENTA AZOTES MENOS UNO
 El castigo máximo bajo la
ley de los judíos era 40
azotes; se daba uno
menos para no excederse
accidentalmente.
 Dt. 25:3 “Se podrá dar
cuarenta azotes, no más;
no sea que, si lo hirieren
con muchos azotes más
que éstos, se sienta tu
hermano envilecido
delante de tus ojos.”

7. AZOTADO CON VARAS
 Tal castigo
normalmente era
infligido por un
magistrado romano
(Hch. 16:22), una de
estas ocasiones fue
en Filipos (Hch.
16:22).

8. EL REY ARETAS
 Suegro de Herodes Antipas.
Aretas reinó sobre los árabes
nabateos del 9 a.C. al 40 d.C.
 Nabatea, país árabe que se
extendía desde la región al
oriente de Damasco hasta la
región al sudeste de Palestina.
 Damasco parece haber estado
bajo el poder de Nabatea en
aquel tiempo. Aparentemente
Aretas estaba coligado con los
judíos que esperaban prender a
Pablo.

9. 2 Co. 11:16-21ª
1. UN SANTO LOCO

10. Siguiendo el consejo de Pr. 26:5,
 Pablo respondió a los
necios corintios de
acuerdo con su necedad.
 No lo hizo así por elección
propia, sino por
necesidad, porque ellos
habían tolerado a los
falsos apóstoles.
 Los corintios los habían
recibido debido a sus
cualidades externas y a la
autoexaltación de
aquéllos.

11. Al gloriarse, no hablaba (v.17)
“según el ______”,
 ya que Él nunca se defendió
de esa manera, pero Pablo
decidió hacerlo, aunque
tenía sus reservas.
 La ironía de estas
declaraciones se acerca al
sarcasmo.
 El escozor que provoca se
modera solo por la
motivación de Pablo, que
era corregir a esa iglesia
descarriada.
Señor

12. Los corintios pensaban que eran cuerdos
tolerando a necios (v.___)
 ̶ ¡qué idea tan ingenua y
tonta!
 Aunque Pablo podía ser
acusado de enseñorearse
de los corintios (1:24),
los falsos apóstoles eran
a los que se debería
temer.
 En el nombre de Cristo
explotarían y esclavizarían
a los corintios para
gratificarse a sí mismos
19

13.  (v.20) “toleráis si alguno os
esclaviza, si alguno os
______, si alguno toma lo
vuestro”
 (la palabra griega para
devora: katesthiō, significa
que lo hace como un
parásito).
 Jesús acusó a los fariseos
legalistas de la misma
práctica rapaz (Mr. 12:38-
40).
devora

14.  Pablo dijo que había
sido demasiado
(v.21) ____ para
eso.
 Él se había
presentado a los
corintios como su
servidor, y a Cristo
como su único Señor
(4:5).
 NTV
 “¡Me da vergüenza decir
que nosotros fuimos
demasiados «débiles»
para hacer lo mismo!
Pero sea lo que sea de lo
que ellos se atreven a
jactarse ̶ otra vez hablo
como necio ̶ yo también
me atrevo a jactarme de
lo mismo”
débil

15. 2 Co. 11:21b-33
2. ANTECEDENTES Y
ACTIVIDADES DE PABLO

16. v. 21b-27
 Pablo compara las cualidades
externas, que aparentemente
los corintios y los falsos
apóstoles creían que eran de
gran importancia.
 Estas (v.22-23) ___
preguntas pueden describir a
los falsos apóstoles, quienes se
decían ser representantes de
los doce, también pueden
entenderse como una
comparación que Pablo hace de
sí mismo con los doce, y de su
superioridad ante ellos, desde
un punto de vista humano.
4

17. El término “hebreos” se refiere a judíos que
hablaban un idioma semítico, de la región de Judea.
 Por ser israelita, Pablo trazó
su linaje a través de la tribu
de (Fil. 3:4-6) _________.
 Como uno de los
descendientes de Abraham
fue circuncidado al ______
día, pero lo que es más
importante, es que Pablo era
descendiente de Abraham por
la fe (Ro. 4:16).
 Desde un punto de vista
humano, las credenciales de
Pablo eran impecables.
Benjamín
octavo

18. Tanto en intensidad como en extensión
de ministerio, ningún apóstol,
 ni grupo de apóstoles (1 Co. 15:10), podía igualar el récord
de servicio de Pablo.
 Lo que es notable acerca de la lista de logros de Pablo, es su
enfoque, no en lo que pudiera llamarse triunfos, sino en sus
derrotas; narró las experiencias en las que parecía estar
quebrantado y débil hasta los suelos.

19. Como su Señor, quien mostró la gloria de
Dios en su pasión y muerte (Jn. 13:30-31),
 Pablo se gloriaba en sus
sufrimientos y debilidades.
 El apóstol a los gentiles fue
azotado por sus
compatriotas (v.___).
 También los romanos
infligieron su castigo al
golpearlo con (v.25) _____
aunque lo hicieron
ilegalmente porque era
ciudadano romano (Hch.
16:37).
24
varas

20. El ministerio itinerante de Pablo
 [había estado en “caminos
muchas veces” (v.___)] lo
expuso a innumerables
peligros.
 Necesitaba cuidarse de
ladrones profesionales, de
los ataques de los judíos:
“los de mi ______”, y
también de los gentiles.
 Enfrentó peligros por
doquier: ciudad, _______ y
mar.
nación
26
desierto

21. Aun dentro de las iglesias, como la de
Corinto,
 enfrentó el peligro del ataque
instigado por manos de falsos
hermanos.
 Además de vivir en peligro, Pablo
voluntariamente soportó
numerosas privaciones: no
aceptó remuneración por su
ministerio (11:7-9), trabajó de
día y de noche para no ser carga
a ninguno por su sustento diario,
aun así se encontró sin suficiente
comida, bebida y vestido para
satisfacer sus necesidades
mínimas (v.___).27

22. v. 28-31
 Para Pablo, las luchas
espirituales de su
ministerio eran una carga
aún mayor.
 La carga diaria de la
preocupación que
experimentaba, no solo por
el bienestar de la iglesia
corintia sino el de _____
las iglesias establecidas a
través de su ministerio era
muy difícil de soportar.
todas

23. Además, Pablo se identificaba con el
débil,
 ya fuera físicamente o
más probablemente,
con el débil espiritual
en su lamentable
estado (v.29)
“¿Quién enferma, y yo
no enfermo? ¿A quién
se le hace tropezar, y
yo no me _______?”indigno

24.  Pablo puso de cabeza
los estándares de los
corintios y de los falsos
apóstoles.
 No se gloriaba en su
poder, sino en su
(v.30) ________.
 La gloria de Pablo era
que su vida se parecía
a la de Cristo, el Siervo
sufriente (Is. 53:3).
debilidad

25. v. 32-33
 Pablo mencionó su huida
de ________, un evento
que ocurrió muy
temprano en su vida
como cristiano (Hch.
9:22-25).
 Resume la transformación
que se había llevado en
su relación con Dios y
contrasta grandemente su
estado con el de los falsos
apóstoles.
Damasco

26. Con gran autoridad y celo humanos partió
desde Jerusalén
 (como lo hicieron los
falsos apóstoles) pero
salió de Damasco
humillado y consciente de
su propia debilidad,
perseguido por judíos y
gentiles.
 ¡Qué diferentes eran los
falsos apóstoles, quienes
se parecían más al
inconverso Saulo!

27. REFLEXIÓN
“Cuán poca razón
tenemos para amar la
vanidad y la riqueza
de este mundo,
cuando Pablo sufrió
tantas penurias.
Nuestra mayor
diligencia y servicios
parecen indignos de
comentar cuando se
comparan con los
suyos, y nuestras
dificultades y pruebas
escasamente pueden
notarse.”
Matthew Henry

28. Pr. 26:5
“Responde al necio como merece su necedad,
Para que no se estime sabio en su propia opinión.”

29. 2 Co 1:24
“No que nos enseñoreemos de vuestra fe, sino que colaboramos
para vuestro gozo; porque por la fe estáis firmes.”

30. Mr. 12:38-40
“Y le decía en su doctrina: Guardaos de los escribas, que gustan
de andar con ropas largas, y aman las salutaciones en la plazas, y
las primeras sillas en las sinagogas, y los primeros asientos en las
cenas; que devoran las casas de las viudas, y por pretexto hacen
largas oraciones. Estos recibirán mayor condenación.”
2 Co 4:5
“Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo
como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de
Jesús.”

31. Fil. 3:4-6
“Aunque yo tengo también de qué confiar en la carne. Si alguno
piensa que tiene de qué confiar en la carne, yo más:
circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de
Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en
cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia
que es en la ley, irreprensible.”

32. Ro. 4:16
“Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la
promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para
la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de
Abraham, el cual es padre de todos nosotros”
(BLS) Por eso, para que la promesa de Dios tuviera valor para
los descendientes de Abraham, Dios no pidió nada a cambio. Hizo
la promesa para todos los que confiaran en él. No sólo para los
que obedecen la ley, sino también para los que confían como
Abraham. Por eso Abraham es el padre de todos nosotros.
(PDT) Por eso, la promesa de Dios se recibe por la fe para que la
promesa sea un regalo de Dios. Así todos los descendientes de
Abraham tienen la seguridad de recibirla; no sólo los que tienen la
ley, sino también los que tienen la misma fe que tuvo Abraham. Él
es el padre de todos nosotros.

33. 1 Co 15:10
“Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido
en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos;
pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.”
Jn. 13:30-31
“Cuando él, pues, hubo tomado el bocado, luego salió; y era ya
de noche. Entonces, cuando hubo salido, dijo Jesús: Ahora es
glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en él.”

34. Hch.16:37
“Pero Pablo les dijo: Después de azotarnos públicamente sin
sentencia judicial, siendo ciudadanos romanos, nos echaron en la
cárcel, ¿y ahora nos echan encubiertamente? No, por cierto, sino
vengan ellos mismos a sacarnos.”

35. Is. 53:3
“Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores,
experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el
rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos.”

36. Hch. 9:22-25
“Pero Saulo mucho más se esforzaba, y confundía a los judíos que
moraban en Damasco, demostrando que Jesús era el Cristo.
Pasados muchos días, los judíos resolvieron en consejo matarle;
pero sus asechanzas llegaron a conocimiento de Saulo. Y ellos
guardaban las puertas de día y de noche para matarle. Entonces
los discípulos, tomándole de noche, le bajaron por el muro,
descolgándole en una canasta”

37. ironía
1. Burla fina y disimulada.
2. Tono burlón con que se dice.
3. Figura retórica que consiste en dar a entender lo contrario de
lo que se dice.
sarcasmo
1. Burla sangrienta, ironía mordaz y cruel con que se ofende o
maltrata a alguien o algo.
2. Ret. Figura que consiste en emplear esta especie de ironía o
burla.
escozor
1. Sensación dolorosa, como la que produce una quemadura.
2. Sentimiento causado por una pena o desazón.