lucas

1. Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12

3. La justicia genuina se alcanza
por las acciones que surgen del
principio del amor.

4. PONER A PRUEBA
EL CAMINO DE JERUSALÉN A JERICÓ
EL SACERDOTE Y EL LEVITA
SENTARSE A LOS PIES DEL MAESTRO

5.  Una de las tareas de los
intérpretes de la ley era
el estar seguros de que
los maestros la
interpretaran
correctamente.
 La pregunta hecha a
Jesús serviría para saber
si el Maestro daría una
respuesta adecuada.

6.  En solo 25 km este
camino baja unos 1000 m
hasta llegar al valle del
Jordán, pasa por lugares
desiertos y era notorio por
los frecuentes asaltos de
bandidos a viajeros.
 Los oyentes de Jesús
darían por supuesto que
el hombre de esta
parábola era un judío.

7.  Los sacerdotes y los levitas
eran los oficiales más
importantes en el judaísmo.
Aparentemente, los
mencionados en la parábola
habían concluido sus deberes
en el templo en Jerusalén y
ahora regresaban a su ciudad.
 Temerosos de contaminarse
por tocar un cadáver (Lv.
21:1), o pensando que quizá
estarían ladrones aún por allí,
se negaron a detenerse y
prestar ayuda.

8.  Es una posición
característica del discípulo.
 “María…sentada a los
pies”. En el judaísmo no
había lugar para discípulas.
Jesús rompió este criterio al
permitir a las mujeres que le
siguieran; y aún más, como
en este caso, las usó como
modelo del discipulado.

9. Lc. 10:25-37

10.  Un intérprete de la ley
le preguntó: “Maestro,
¿haciendo qué cosa
heredaré la ____
eterna?”
 Esta misma pregunta
surgió en otra ocasión
(Mt. 19:16 con el
_____ rico; Lc. 18:18
le llama un hombre
_______).
vida
joven
principal

11.  En esta, no fue sincera,
como se puede notar por
dos razones que aparecen
en el texto:
 1ª el intérprete de la ley
quería (v.25) _______.
(Llamó a Jesús “Maestro”,
didaskale, el equivalente
que usa Lucas para
referirse a un rabino judío.)
 2ª Después de que Jesús
respondió a la pregunta,
Lucas dice que éste quería
“justificarse a sí mismo”
(v.___).
probarle
29

12.  Jesús respondió con
otras dos
interrogantes,
conduciéndolo de
nuevo a la ley del AT.
 El intérprete respondió
bien al citar Dt. 6:5 y
Lv. 19:18. Debe
amarse a Dios y al
prójimo para guardar
adecuadamente la ley.
 Jesús afirmó que si
aquel hombre hiciera
esto, _____.viviría

13.  El intérprete debería haber
respondido con la pregunta
“¿Cómo puedo hacer esto?
No puedo, necesito ayuda”.
 En vez de hacerlo, el
trataba de “justificarse a sí
mismo”, es decir,
defenderse de lo que
implicaba para él lo que
Jesús decía.
 Así que trató de retirar la
atención de sí mismo al
preguntar: “¿Y quién es mi
_______?”prójimo

14.  MacArthur comenta que
“La opinión prevalente
entre los escribas y
fariseos era que el
prójimo era alguien justo,
y según ellos, malvados y
pecadores como los
publicanos y las
prostitutas, los gentiles y
en especial, los
samaritanos debían ser
odiados porque eran
enemigos de Dios.
 Utilizaban la cita del Sal.
139:21-22 para justificar
esa actitud.

15.  Lo cierto es que la persona
justa en verdad no “aborrece”
a los pecadores con disimulo
perverso, sino que más bien,
siente un aborrecimiento justo
hacia todo lo degradante y
corrupto, no un odio personal
y vengativo en contra de
ciertos individuos o clases.
 El aborrecimiento piadoso se
caracteriza por la tristeza
compasiva ante la condición
del pecador, y Jesús enseñó
aquí como también en otro
lugar (Mt. 5:44-48) que esa
actitud debe ser atenuada por
el amor genuino.

16.  Los fariseos habían
elevado la hostilidad
inclemente hacia los
malos a la altura de una
virtud, a tal punto que
anulaban el segundo y
más grande
mandamiento.
 La respuesta de Jesús a
este abogado demolió la
excusa farisaica para
odiar a los enemigos.”

17.  Jesús respondió contando la
parábola del buen
samaritano.
 El camino de Jerusalén a
Jericó desciende
aproximadamente 900 m,
en un recorrido de unos 28
km.
 Era un camino peligroso
para viajar, pues los
ladrones se escondían a lo
largo de su trayectoria, que
era accidentada y sinuosa.

18.  Un sacerdote (v.___),
de quien se esperaba
que amara a otros, evitó
pasar junto al hombre
herido, quien
seguramente era judío.
 Los levitas (v.___)
eran descendientes de
Leví, pero no de Aarón,
eran ayudantes de los
sacerdotes (quienes
eran descendientes de
Aarón) en el templo.
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32

19.  Los samaritanos eran
despreciados por los
judíos debido a su
ascendencia, que era
una mezcla de israelitas
y gentiles.
 Así que, es irónico que
un samaritano haya
ayudado al hombre
medio muerto,
vendando sus heridas,
llevándole al mesón, y
pagando sus gastos
[(v.35) __ denarios].2

20.  Al preguntar: ¿Quién fue
su prójimo? Es irónico ver
cómo el maestro de la
Ley, a quien sus
tradiciones impedían
considerar como
"prójimo" a un
samaritano, no se digna
contestar directamente
con las palabras "el
samaritano", pero
tampoco puede evadir la
respuesta obvia.

21.  Jesús enseñó que una
persona debe ser el prójimo
de quienquiera que se
encuentre necesitado.
 El prójimo por excelencia
era Jesús cuyo amor
contrastaba con los líderes
religiosos judíos que no
tenían compasión de
quienes estaban pereciendo.
 Jesús concluyó su
enseñanza de que sus
seguidores debían vivir
como un verdadero prójimo
(v.37): “Ve, y haz tú lo
______”.mismo

22. Lc. 10:38-42

23.  El punto principal de este
pasaje no está en que la
gente debe
despreocuparse de los
quehaceres de la casa,
sino en que la actitud
correcta hacia Jesús es
escucharlo y obedecer lo
que dice (v.___).
 La aldea donde Marta le
recibió en su casa era
(Jn. 11:1) _______, que
estaba a unos pocos
kilómetros al este de
Jerusalén.
Betania
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24.  Jesús se quedó en esta
aldea durante su última
semana en la tierra.
 Un marcado contraste se vio
entre las dos hermanas.
“María… sentándose, oía a
Jesús” (v.___), mientras
que Marta hacia (v.40)
__________ para la comida.
 La frase (v.42) “Solo una
cosa es _________”, se
refiere a escuchar lo que él
decía, lo cual María había
escogido hacer.
39
quehaceres
necesaria

25.  Muchos tienden a distinguir
a Marta como «la mujer
práctica», y a María como
«la mujer espiritual».
 Sin embargo, las Escrituras
indican que igualmente
Marta se sentó a los pies de
Jesús y que también María
servía. Ambas mujeres
revelan singulares dones
espirituales, por medio de
los cuales servían
amorosamente a Dios.
 Las dos nos recuerdan la
importancia de balancear la
devoción personal con los
deberes prácticos.

28. El amor
verdadero
siempre busca
satisfacer las
necesidades de
otros; nunca
siente que ha
obtenido el
derecho de
liberación,
recompensa o
alabanza
(Lc. 17:10).

29. Mt.19:16
“Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para
tener la vida eterna?”
Lc. 18:18
“Un hombre principal le preguntó, diciendo: Maestro bueno, ¿qué
haré para heredar la vida eterna?”

30. Dt. 6:5
“Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu
alma, y con todas tus fuerzas”
Lv. 19:18
“No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino
amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová.”

31. Sal. 139:21-22
“¿No odio, oh Jehová, a los que te aborrecen,
Y me enardezco contra tus enemigos?
Los aborrezco por completo;
Los tengo por enemigos.”

32. Mt. 5:44-48
“Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que
os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los
que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos de vuestro
Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y
buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Porque si amáis
a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen
también lo mismo los publicanos? Y si saludáis a vuestros
hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así
los gentiles? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre
que está en los cielos es perfecto.”

33. Jn. 11:1
“Estaba entonces enfermo uno llamado Lázaro, de Betania, la
aldea de María y de Marta su hermana.”

34. Lc. 17:10
“Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os ha
sido ordenado, decid: Siervos inútiles somos, pues lo que
debíamos hacer, hicimos.”