Este documento presenta los dos principales paradigmas de la ética occidental: el paradigma consensualista y el paradigma universalista. El paradigma consensualista sostiene que la mejor forma de vivir es respetar los valores de la propia comunidad, mientras que el paradigma universalista defiende construir una sociedad justa para todos los seres humanos sin distinción. El documento analiza las ideas de Aristóteles como representante del primer paradigma y las ideas de Kant como representante del segundo paradigma. Finalmente, presenta algunos casos prácticos para aplicar los

2. Ética, Ciudadanía y
Globalización
(Semana 02)

3. https://view.genial.ly/61ef0b57e59161
00149394cd/presentation-ecg-
semana-02

4. Paradigmas de la
Ética

5. Objetivos de la sesión
1. Comprender qué son los paradigmas de la ética.
2. Analizar los principales conceptos e ideas relativos al paradigma
Consensualista de la ética.
3. Analizar los principales conceptos e ideas relativos al paradigma
Universalista de la ética.
4. Analizar algunos casos, aplicando los principales conceptos e ideas
relativos a los paradigmas de la ética occidental.

6. PARADIGMAS DE LA ÉTICA

7. Los «paradigmas» en la reflexión ética
Paradigma
Patrón o modelo que
es seguido o aceptado
por un conjunto de
personas.
Paradigmas
Filosóficos
Modelos explicativos que
los filósofos han creado
para intentar responder a
las principales preguntas
de la Filosofía.
Paradigmas
de la Ética
Occidental
Modelos de explicación
que los filósofos han
dado a una pregunta
ética fundamental:
«¿Cuál es la mejor
manera de vivir?».
Al proponer criterios o
consideraciones con aspiraciones
generales o universales, nos
situamos dentro de un paradigma.
Al proponer criterios o
consideraciones dependientes del
contexto, nos situamos en otro
paradigma.

8. Principales «paradigmas» de la ética
Paradigma
Consensualista
Paradigma
Universalista
Aristóteles
(Grecia 384-
322 a.C.)
Kant (Prusia
1724-1804)

9. PARADIGMA
CONSENSUALISTA

10. Paradigma Consensualista
Este paradigma
sostiene que la
mejor manera
de vivir es
respetar y
cultivar el
sistema de
valores (ethos)
de la propia
comunidad.
El criterio
valorativo
central que ha
de orientar la
conducta de las
personas y la
marcha de la
sociedad debe
buscarse en el
seno de la
propia tradición.
Por lo tanto, es
en la tradición
donde se halla el
ideal moral que
da sentido a la
vida y aglutina a
los miembros de
la comunidad.

11. Aristóteles (Grecia 384-322 a.C.)
Ética Aristotélica
FELICIDAD
La felicidad se alcanza a través de la virtud.
VIRTUD
PRUDENCIA
Justo medio entre dos vicios,
uno por exceso y otro por
defecto.
Virtud perfecta
Bien supremo al que aspira
toda acción humana.

12. • Demostrar respeto por los demás es
un valor moral aceptado por todas
las culturas del mundo.
• Sin embargo, la forma cómo este
respeto se expresa varía de acuerdo
a las costumbres de cada pueblo.
• Observen el video y respondan:
¿Cómo es el saludo entre personas
dentro de la tradición cultural
asiática? ¿Cómo se expresa el
saludo en tu propia cultura y por
qué es importante?
Ejemplo de respeto por la tradición
Fuente: https://youtu.be/T1amHtBsmiY
SALUDO ORIENTAL: LA CULTURA DEL RESPETO

13. PARADIGMA
UNIVERSALISTA

14. Paradigma Universalista
Este paradigma
sostiene que la
mejor manera
de vivir es
construir una
sociedad justa
para todos los
seres humanos.
El criterio normativo
orientador de la
conducta de las
personas y la marcha
de la sociedad debe
buscarse en un ideal
imaginario de
convivencia que
promueva el respeto
por la libertad de
cada individuo, sin
distinción de culturas
o religiones, y la
práctica sistemática
de la democracia y la
tolerancia.
Por lo tanto, este
ideal universalista
critica a las
tradiciones. En
este caso,
conviene hablar
de normas o
principios de
acción más que
de valores.

15. Kant (Prusia 1724-1804)
Ética Kantiana
Filósofo prusiano de la Ilustración.
Imperativo
categórico
“Obra sólo según una máxima tal
que puedas querer al mismo
tiempo que se torne ley universal”.
Perspectiva
Individual
Racional
Liberal

16. • En las últimas décadas muchos gobiernos
han firmado acuerdos internacionales
que condenan y persiguen globalmente
los crímenes de lesa humanidad.
• Asimismo, estos gobiernos han
reconocido la jurisdicción de cortes
internacionales de justicia que sancionan
dichos crímenes, a partir de la premisa
de que es moralmente correcto defender
los derechos humanos universalmente.
• Observen el video y respondan: ¿Las
leyes internacionales que castigan los
crímenes de lesa humanidad son un
ejemplo de «ideal universalista» de
justicia? ¿Por qué?
Ejemplo de justicia universal o global
Fuente: https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-59158582

17. EJERCICIOS DE APLICACIÓN

18. • Analicen el siguiente caso y
respondan:
1. ¿Qué es la eutanasia?
2. ¿En qué consiste el caso de
Ana Estrada?
3. Reflexionando a partir de
ambos paradigmas de la ética
(consensualista y universalista)
¿Debería legalizarse la
eutanasia en nuestro país?
¿por qué?
Caso 1: La eutanasia
Fuente: https://youtu.be/rhTN9Kyd__U

19. Eutanasia,
legalizada en
siete países.
La eutanasia
actualmente es
legal únicamente
en Holanda,
Bélgica,
Luxemburgo,
España, Canadá,
Colombia y Nueva
Zelanda.
Fuente: https://www.rtve.es/noticias/20210318/espana-podria-convertirse-cuarto-pais-europeo-legalizar-eutanasia/2000490.shtml

20. • Analicen el siguiente caso y
respondan:
1. ¿En qué consiste la pena de
muerte? ¿Cuáles son los países
con mayores ejecuciones?
2. Reflexionando a partir de
ambos paradigmas de la ética
(consensualista y universalista)
¿Debería legalizarse la pena
de muerte en nuestro país?
¿por qué?
Caso 2: La pena de muerte
Fuente: https://youtu.be/D5H55k7fFaQ

21. INFORMACIÓN ESTADÍSTICA ENTRE 1995 Y 2014
FUENTE:
https://www.elmundo.es/grafico/internacional/2015/04
/01/551b386022601d4f318b4590.html

22. • Analicen el siguiente caso y
respondan:
1. ¿En qué consiste la
despenalización del aborto?
¿Qué países latinoamericanos lo
han aprobado?
2. Reflexionando a partir de
ambos paradigmas de la ética
(consensualista y universalista)
¿Debería despenalizarse el
aborto en nuestro país? ¿por
qué?
Caso 3: Despenalización del aborto
Fuente: https://youtu.be/8pbLorPgJPI

23. Fuente:
https://twitter.com/elpais_america/status/1344306961
043566594
Según la OMS, solo uno de cada
cuatro abortos que se realizan en
América Latina se hace de manera
segura y cada vez es más común
que las mujeres interrumpan sus
embarazos recurriendo a métodos
clandestinos o a medicinas.

24. Caso 3: Reflexión ética en una escena de la Ilíada
Aquiles
combate
contra
Héctor.
Fuente:
https://youtu.be/
F_fFI_9a_Gc

25. Caso 3: Reflexión ética en una escena de la Ilíada
Fuente:
https://youtu.be/
SVz0i3WZC1s
Príamo
visita a
Aquiles.

26. Caso 3: Reflexión ética en una escena de la Ilíada
Fuente:
https://youtu.be/
8O_U76UlIOY
Aquiles
entrega el
cadáver
de
Héctor.

27. • Observen las escena seleccionadas de
la película Troya y respondan:
1. ¿Qué buscaban Agamenón, Aquiles y
Héctor? ¿Qué era lo más importante para
ellos?
2. ¿Por qué Aquiles mató a Héctor?
3. ¿Debió Aquiles mutilar el cuerpo de
Héctor?
4. ¿Por qué Príamo se arriesgó a ir a
buscar a Aquiles?
5. ¿Por qué Aquiles llora al despedirse de
Héctor?
6. ¿Al final, actuó Aquiles de acuerdo a
una reflexión ética? ¿por qué?
Caso 3: Reflexión ética en una escena de la Ilíada
“Aquiles arrastra el cadáver de Héctor”
Escena de la “Ilíada” en una cerámica griega.
(c. 520–510 a.C.)
Fuente: https://collections.mfa.org/objects/153447/

28. IDEA FUERZA

29. ÉTICA MORAL
ÉTICA
Se refiere a una reflexión acerca de cuál es la mejor
manera de vivir, en relación con lo que es deseable,
mejor y correcto respecto de nuestras acciones
MORAL
Conjunto de normas o pautas de conducta que
responden a una forma determinada de entender la
mejor manera de vivir.
Síntesis

30. Paradigma
Consensualista
Ética del bien común, ética de la felicidad.
La tradición como criterio valorativo central.
Inspirado en el pensamiento de Aristóteles.
Paradigma
Universalista
Ética de la autonomía, ética de la justicia.
Idea de la justicia universal (base de una
sociedad justa para todos).
Inspirado en el pensamiento de Kant.
Principales «paradigmas» de la ética