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Juan ManuelFlorentínRamírez
ExamenFinal TIC
a tendencia a la convergencia entre las TIC, los medios de
comunicación y la industria del entretenimiento puede afectar a las
diversas identidades. La identidad personal no es una e inmutable.
Con el tiempo, y con la influencia del entorno, varía la personalidad y todo aquello
con lo que uno se identifica. La identidad es la suma de muchas identificaciones de
diferentes tipos: local, personal, nacional, religiosa, política... y digital. La
digitalización de elementos personales se ha incorporado a la vida diaria y cada día
se genera nueva información digital.
La identidad no es lo que se mantiene idéntico, sino el resultado de una
identificación contingente con una doble operación lingüística: diferenciación y
generalización. Según el sociólogo Claude Dubar (2002), las formas identitarias
tradicionales parecen estar en crisis a favor de nuevas formas reflexivas y narrativas
que dan más sentido a quién es uno, cómo es, cómo se ve, qué le ven los demás, cómo
se muestra...
El profesor James Wertsch (1991) explica que los enunciados y las acciones
tienen unas determinaciones que imponen los escenarios socioculturales a través de
los instrumentos mediadores que ellos mismos proveen. La conciencia individual es
dialógica y en ella se hacen presentes otras conciencias a través de las voces de otros
L
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ExamenFinal TIC
hablantes, tanto en experiencias públicas como privadas. Habla de una estructura
polifónica del discurso. Las herramientas y el lenguaje son elementos mediadores que
dan forma a la acción de manera esencial.
Cualquier grupo estructurado genera una forma especial de codificación. Este
código interno impone un sistema de valores determinado. El individuo interioriza la
estructura y las normas del grupo al que pertenece en virtud del mismo proceso de
interacción que experimenta. Cuando se utilizan símbolos, se crean límites artificiales,
se fijan las diferencias para distinguir categorías.
En las redes sociales toda respuesta, o su ausencia, identifica al individuo en
una situación concreta y según los instrumentos utilizados. El resultado es una
pluralidad de significados, de diálogos simultáneos y de maneras de pensar con un
uso de medios representacionales muy amplio. Cada enunciado se expresa siempre
desde un punto de vista, un proceso y unos valores determinados.
La identidad digital está estrechamente ligada a la personal y social, como
muestra la Figura 17. La identidad digital se puede definir como la imagen que se
proyecta en los soportes digitales (webs, herramientas 2.0, redes sociales...) y cómo
ésta se percibe. Con el tiempo las personas crean y alimentan perfiles, fotografías,
comentarios, aplicaciones, sueños u opiniones. La construcción de la identidad digital
forma parte del proceso de aprendizaje en la cultura digital (Costa, 2011). Para
Juan ManuelFlorentínRamírez
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construir la identidad no son tan importantes los instrumentos que se utilizan, que
también, sino para qué se usan (cómo se construye la narración propia).
Jubanyi Vila,Jordi.Aprendizaje socialypersonalizado:conectarseparaaprender.España:Editorial
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  • 1. Juan ManuelFlorentínRamírez ExamenFinal TIC a tendencia a la convergencia entre las TIC, los medios de comunicación y la industria del entretenimiento puede afectar a las diversas identidades. La identidad personal no es una e inmutable. Con el tiempo, y con la influencia del entorno, varía la personalidad y todo aquello con lo que uno se identifica. La identidad es la suma de muchas identificaciones de diferentes tipos: local, personal, nacional, religiosa, política... y digital. La digitalización de elementos personales se ha incorporado a la vida diaria y cada día se genera nueva información digital. La identidad no es lo que se mantiene idéntico, sino el resultado de una identificación contingente con una doble operación lingüística: diferenciación y generalización. Según el sociólogo Claude Dubar (2002), las formas identitarias tradicionales parecen estar en crisis a favor de nuevas formas reflexivas y narrativas que dan más sentido a quién es uno, cómo es, cómo se ve, qué le ven los demás, cómo se muestra... El profesor James Wertsch (1991) explica que los enunciados y las acciones tienen unas determinaciones que imponen los escenarios socioculturales a través de los instrumentos mediadores que ellos mismos proveen. La conciencia individual es dialógica y en ella se hacen presentes otras conciencias a través de las voces de otros L
  • 2. Juan ManuelFlorentínRamírez ExamenFinal TIC hablantes, tanto en experiencias públicas como privadas. Habla de una estructura polifónica del discurso. Las herramientas y el lenguaje son elementos mediadores que dan forma a la acción de manera esencial. Cualquier grupo estructurado genera una forma especial de codificación. Este código interno impone un sistema de valores determinado. El individuo interioriza la estructura y las normas del grupo al que pertenece en virtud del mismo proceso de interacción que experimenta. Cuando se utilizan símbolos, se crean límites artificiales, se fijan las diferencias para distinguir categorías. En las redes sociales toda respuesta, o su ausencia, identifica al individuo en una situación concreta y según los instrumentos utilizados. El resultado es una pluralidad de significados, de diálogos simultáneos y de maneras de pensar con un uso de medios representacionales muy amplio. Cada enunciado se expresa siempre desde un punto de vista, un proceso y unos valores determinados. La identidad digital está estrechamente ligada a la personal y social, como muestra la Figura 17. La identidad digital se puede definir como la imagen que se proyecta en los soportes digitales (webs, herramientas 2.0, redes sociales...) y cómo ésta se percibe. Con el tiempo las personas crean y alimentan perfiles, fotografías, comentarios, aplicaciones, sueños u opiniones. La construcción de la identidad digital forma parte del proceso de aprendizaje en la cultura digital (Costa, 2011). Para
  • 3. Juan ManuelFlorentínRamírez ExamenFinal TIC construir la identidad no son tan importantes los instrumentos que se utilizan, que también, sino para qué se usan (cómo se construye la narración propia). Jubanyi Vila,Jordi.Aprendizaje socialypersonalizado:conectarseparaaprender.España:Editorial UOC, 2013. ProQuestebrary.Web.20 December2014. Copyright© 2013. Editorial UOC.All rightsreserved.