Este resumen describe el pensamiento de Descartes en su obra Meditaciones metafísicas. Descartes argumenta que, luego de someter todo a duda, puede partir de la idea de Dios como un ser infinito. Sin embargo, esta idea existe en una sustancia finita como él, por lo que debe haber una sustancia infinita - Dios - que cause esta idea. La demostración de la existencia de Dios le permite superar la duda y afirmar la existencia del mundo y de sí mismo.

1. Descartes
Comentario pág. 83

2. Introducción
El autor de este texto es R. Descartes, filósofo
francés perteneciente a la Edad Moderna. Esta
tomado de una de sus obras más importantes, las
Meditaciones metafísicas, en las que explica su
pensamiento desde la enunciación del método, el
proceso de duda, el hallazgo del cogito, la
existencia de Dios y las características del mundo
como res extensa. En particular, el texto procede
de la Meditación tercera, que tiene como tema la
demostración de la existencia de Dios.

3. Exponer las ideas
En este texto, Descartes resume su argumentación sobre
la existencia de Dios.: “debo examinar si hay Dios”. Para
ello, puesto que para él la filosofía es un análisis del
sujeto y después de hacer todo el proceso de la duda
metódica, parte de la idea de Dios, la idea de un ser
infinito.
La segunda idea es que esa idea de un ser infinito está en
una sustancia finita que soy yo. La conclusión es que,
dado que una sustancia finita no tiene realidad objetiva
suficiente para producir una idea de un ser infinito,
debe haber una sustancia infinita que causa esa idea
en mí. (cita)

4. Relación entre las ideas
La demostración de la existencia de Dios es un
punto muy importante en el pensamiento
cartesiano, porque es lo que le permite superar el
proceso de duda y afirmar la existencia de algo
que no sea yo.
En esta tercera Maditación, no sólo va a demostrar
la existencia de Dios, sino como éste no “puede
ser engañador” (en relación al Deus Deceptior del
cuarto nivel de duda) también va demostrar la
existencia del mundo.

5. Otros comentarios
Primera persona.
Carácter narrativo
Estructura argumentativa a partir del Cogito