1. Corrientes epistemológicas del siglo XX 1980 CTS 1920 Empirismo lógico 1930Racionalismo Crítico 1960 Kuhn Historicismo 1960 Feyerabend Pluralismo 1960 Lakatos PIC

2. Thomas Kuhn y La estructura de las revoluciones científicas

3. ¿Quién era Thomas Kuhn ? En el Prefacio de La estructura de las revoluciones científicas, en 1962, Kuhn escribió: “ El ensayo que sigue es el primer informe publicado de modo íntegro de un proyecto concebido, originalmente, hace casi quince años. En esa época, yo era un estudiante graduado en física teórica, que estaba a punto de presentar mi tesis. Un compromiso afortunado con un curso que presentaba las ciencias físicas para los no científicos, me puso en contacto, por primera vez, con la historia de la ciencia. Resultó para mí una sorpresa total el que ese contacto con teorías y prácticas científicas anticuadas socavara radicalmente algunos de mis conceptos básicos sobre la naturaleza de la ciencia y las razones que existían para su éxito específico. El resultado fue un cambio drástico en mis planes profesionales, un paso de la física a la historia de la ciencia.”

4. ¿Qué objetivo tenía con la publicación de su obra? Kuhn dice que su finalidad es “trazar un bosquejo del concepto absolutamente diferente de la ciencia que puede surgir de los registros históricos de la actividad de investigación misma” Pretende discutir con la concepción del desarrollo científico por acumulación de inventos o descubrimientos, basada en la idea de ciencia como “ constelación de hechos, teorías y métodos reunidos en los libros de texto actuales”

5. ¿Qué nueva concepción del desarrollo científico propone? Cuando se analiza la historia de la ciencia, y se piensa en los ejemplos de “la dinámica aristotélica, la química flogística o la termodinámica calórica” se observa que las “antiguas visiones corrientes de la naturaleza, en conjunto, no son ni menos científicas, ni más el producto de la idiosincrasia humana, que las actuales.” Que sean antiguas, no quiere decir que hayan dejado de ser científicas, sino que responden a paradigmas diferentes a los compartidos actualmente.

6. ¿Qué nueva concepción del desarrollo científico propone? Lo que plantea Kuhn es que lo usual en el desarrollo de una ciencia “madura” es la transición sucesiva de un paradigma a otro por medio de una revolución . Describe la historia de la ciencia como un proceso discontinuo, revolucionario, no gradualmente acumulativo. Acontecimientos revolucionarios impondrían rupturas con el curso de toda investigación científica anterior (“ciencia normal”).

7. ¿Qué es la ” ciencia normal ”? Define “ciencia normal” como las investigaciones basadas en una o más realizaciones científicas pasadas que alguna comunidad científica particular reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento para su práctica posterior. En la actualidad, esas realizaciones son relatadas y difundidas, aunque raramente en su forma original, por los libros de texto científicos con los que se educan los futuros científicos.

8. ¿Qué es la ” ciencia normal ”? Describe a la ciencia normal “como una tentativa tenaz y ferviente de obligar a la naturaleza a entrar en los cuadros conceptuales proporcionados por la educación profesional.” Es la actividad “en que,inevitablemente, la mayoría de los científicos consumen casi todo su tiempo y se predica suponiendo que la comunidad científica sabe cómo es el mundo. Gran parte del éxito de la empresa se debe a que la comunidad se encuentra dispuesta a defender esa suposición, si es necesario a un costo elevado. Por ejemplo, la ciencia normal suprime frecuentemente innovaciones fundamentales, debido a que resultan necesariamente subversivas para sus compromisos básicos”

9. ¿Qué son los “ paradigmas ”? El término “paradigma” se relaciona estrechamente con el de “ciencia normal”. La ciencia normal se da cuando, bajo la norma de un paradigma establecido, los científicos se ocupan del mismo tipo de problemas. En los periodos normales de una ciencia, el científico suele investigar circunscribiendo su actividad en un área bien definida. Esta concierne al paradigma vigente en su ámbito de conocimiento. El paradigma presenta pues con un conjunto de problemas definidos, junto con unos métodos que se consideran adecuados para conseguir los objetivos establecidos.

10. ¿Qué son las “revoluciones científicas ”? Sin embargo, las teorías y métodos de la ciencia normal siempre albergan anomalías que, a la larga, pueden llegar a tener tal gravedad como para generar una seria crisis en el paradigma vigente. De no poder resolverse la crisis, el paradigma será finalmente rechazado y reemplazado por otro nuevo que no es compatible con el anterior .

11. ¿Qué son las “revoluciones científicas ”? “ A veces, un problema normal, que debería resolverse por medio de reglas y procedimientos conocidos, opone resistencia a los esfuerzos reiterados de los miembros más capaces del grupo dentro de cuya competencia entra. Otras veces, una pieza de equipo, diseñada y construida para fines de investigación normal, no da los resultados esperados, revelando una anomalía que, a pesar de los esfuerzos repetidos, no responde a las esperanzas profesionales. ....

12. ¿Qué son las “revoluciones científicas ”? … En esas y en otras formas, la ciencia normal se extravía repetidamente. Y cuando lo hace ―o sea, cuando la profesión no puede pasar por alto ya las anomalías que subvierten la tradición existente de prácticas científicas― se inician las investigaciones extraordinarias que conducen por fin a la profesión a un nuevo conjunto de compromisos, una base nueva para la práctica de la ciencia. Los episodios extraordinarios en que tienen lugar esos cambios de compromisos profesionales son los que se denominan en este ensayo revoluciones científicas . Son los complementos que rompen la tradición a la que está ligada la actividad de la ciencia normal.”

13. Cambio de paradigma: ANOMALÍAS PARADIGMA VIGENTE REVOLUCIÓN CIENTÍFICA NUEVO PARADIGMA CRISIS

14. ¿Qué son las “revoluciones científicas ”? Algunos ejemplos : Copérnico, Newton, Lavoisier y Einstein. “ De manera clara, éstos episodios de la historia de las ciencias físicas muestran lo que significan todas las revoluciones científicas. Cada una de ellas necesitaba el rechazo, por parte de la comunidad, de una teoría científica antes reconocida, para adoptar otra incompatible con ella. Cada una de ellas producía un cambio consiguiente en los problemas disponibles para el análisis científico y en las normas por las que la profesión determinaba qué debería considerarse como problema admisible o como solución legítima de un problema. Y cada una de ellas transformaba la imaginación científica en modos que, eventualmente, deberemos describir como una transformación del mundo en que se llevaba a cabo el trabajo científico. Esos cambios, junto con las controversias que los acompañan casi siempre, son las características que definen las revoluciones científicas.”

15. Para terminar... A partir de la década de 1960, estas ideas de Kuhn marcan el inicio de una ruptura con las formas tradicionales de comprender la ciencia y el progreso científico.