El documento discute los retos de la educación superior en la sociedad del conocimiento. Mientras la tecnología ha aumentado el acceso a la información, también ha socavado el pensamiento humano. Por lo tanto, las universidades deben desarrollar la capacidad de los estudiantes para transformar la información en alternativas que mejoren la vida de las personas. Además, el contexto actual requiere un enfoque humanista en la educación que permita a los estudiantes desarrollar sus intereses, competencias y valores para contribuir a la sociedad de manera significativa
Trazabilidad de la educación superior en América latina
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UNIVERSIDAD METROPOLITANA DE
EDUCACIÓN CIENCIA Y TECNOLOGÍA
MAESTRÍA EN PLANIFICACIÓN Y
ADMINISTRACÍÓN EDUCATIVA
FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR
Doctor EDUARDO M. COLA LOPEZ ECHANIZ
Presentado por
Marlon Martínez Martínez
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TRAZABILIDAD DE LA EDUCACIÓN
SUPERIOR EN AMÉRICA LATINA
Las primeras universidades datan de 1538 y 1551 en México y Perú,
respectivamente; recibían una influencia colonial: Estas instituciones buscaban
reforzar el proceso evangelizador a instaurar modelos educativos europeos.
(cárdenas, 2004). Estas respondían a cánones establecidos por las primeras
universidades españolas, cuyo objetivo era establecer la legislación española en
las colonias americanas y ofrecer estudios para la formación de la burocracia
colonial civil y eclesiástica. El catolicismo permeaba las practicas educativas e
institucionales. Se dio un auge de universidades privadas y públicas.
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Las universidades se organizaban en torno al modelo
napoleónico, que excluía el desarrollo de la investigación y
se limitaba a la formación de profesionales en ámbitos
laborales y económicos específicos. La universidad pública
formaba profesionales en derecho, ingeniería y medicina,
mientras que las privadas seguían ligadas a doctrinas
religiosas. Ambas dotaban de conocimientos a los
profesionales de entonces.
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En 1907, año marcado por el régimen fascista, los
estudiantes universitarios de los principales centros de
educación superior de Perú exigían una serie de
derechos que la sociedad les negaba: el establecimiento
de cátedras libres auspiciadas por el estado, la
legalización del derecho de tacha, asistencia libre y
participación en el consejo universitario.
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Primer estudiante en el consejo directivo
“En México, desde 1910, se incluía a un estudiante en el
Consejo Directivo de la principal Universidad, quien
contaba con derecho a voz en dicho organismo con
participación de profesores, alumnos y egresados,
además, proyectará la idea del demos universitario sobre
el resto de América Latina donde perdurará en la
conciencia del movimiento estudiantil por el resto del
siglo”.
Brunner, José Joaquín, Recursos Humanos para Investigación en América Latina; FLACSO-IDRC, Santiago de Chile, 1989.
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En 1918, en Argentina, la denominada Reforma de
Córdoba, rescató la autonomía universitaria; se
alcanzaron ideales como la participación de los
estudiantes en la toma de decisiones y la universidad
tuvo funciones ligadas al desarrollo social. Comienzan,
pues, tomar forma los retos en torno a los ámbitos
sociales, políticos, culturales y económicos que hacen
parte de la agenda de las instituciones de educación
superior.
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En 1919, en Perú, los estudiantes de San Marcos
acogen el ideario de la Reforma de Córdoba. Al año
siguiente, el primer Congreso Nacional de Estudiantes,
reunido en Cuzco, adopta una resolución de gran
trascendencia pata el movimiento: la creación de las
"Universidades populares González Prada", uno de los
mejores aportes del reformismo peruano. En estos
centros confraternizaron obreros, estudiantes e
intelectuales, ampliándose así el radio de influencia de la
reforma
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En 1921, en México, se desarrolla el primer
congreso de estudiantes, cuyos ideales
estaban inspirados en valores europeos.
Buscaban mejorar la representación y
función social del estudiante, la docencia y
asistencia libre.
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En 1922 La Federación de Estudiantes de Chile
canaliza e impulsa los ideales renovadores, que
incluyen la autonomía universitaria, la
representación en los órganos directivos, la
generación de las autoridades universitarios por
la propia comunidad académica, docencia y
asistencia libres, extensión universitaria,
concebida como la manera de difundir el
quehacer universitario y la cultura a la sociedad,
etc.
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En Colombia, los estudiantes proclaman la
reforma en Medellín en 1922 y en Bogotá en
1924. "La Universidad, dicen los estudiantes
colombianos con gran entusiasmo, pertenece a la
juventud Únicamente la juventud puede guiarla
con acierto, poniéndola al servicio de la raza, del
pensamiento y de la vida" "Ahí están los claustros
inmóviles, urgidos de nuestra decisión para
renovarse“.
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Después de la segunda guerra mundial y a partir
de las políticas desarrolladas por la CEPAL, se
concibe la educación como un factor decisivo
promotor del desarrollo económico-social, como
mecanismo de transformación social y como
proceso impulsado y desarrollado por hombres
con aspectos sociales importantes que atender
(Brunner 1985).
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De 1950 a 1975 se presenta una proliferación
de universidades o, lo que es igual, un
incremento en el numero de claustros
universitarios, lo que permite generar mayor
impacto en la sociedad, ampliar la oferta
educativa y democratizar la educación superior.
• Portantiero, Juan Carlos, Estudiantes y Política en América Latina; Siglo XXI Editores,
México, 1978. 1950
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En la década del 70 se presentaron varias
reformas que transformaron las universidades
latinoamericanas. Tales cambios apuntaron a la
configuración de los modelos tradicionales de
estructuración académica, pensum, métodos de
enseñanza, administración y planeación
institucional.
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En la década de los 80, organizaciones como la
ONU, Unicef y OCDE, además de los gobiernos
de América Latina y el Caribe se reunieron para
promover políticas y planes que lograran la
igualdad y equidad de la educación. Diez años
después, el número de estudiantes matriculados
se eleva considerablemente.
• Donald R. Winkler. La educación superior en América Latina. Cuestiones de eficiencia y equidad,
Washington, Banco Mundial, 1994
• 1994
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• Ley general de educación Colombia
• Ley de educación ( Ley 115) en Colombia. Define la
educación como “un proceso de formación
permanente, personal, cultural y social que se
fundamenta en una concepción integral de la persona
humana, de su dignidad, de sus derechos y de sus
deberes.
• ” LEY 115 DE 1994. Diario Oficial No. 41.214 de 8 de febrero de 1994
• 1995
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En el 2000 y en adelante, la educación superior
atraviesa un proceso de apertura hacia contextos
internacionales, gracias a la inserción de las
políticas del gobierno, los convenios con
universidades extranjeras, creación de nuevas
carreras y programas de post grados y
fortalecimiento de la investigación científica.
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RETOS DE LA EDUCACIÓN EN LA
SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
El mundo actual, marcado por la globalización y el desarrollo tecnológico,
digital e informático, ha creado lo que se ha denominado la sociedad del
conocimiento. Sin embargo, esta se define a partir de una perspectiva
minimalista, reduccionista, que la limita solo a la cantidad de información a la
que tenemos acceso a través de una pantalla. Sin embargo, esto ha
socavado el pensamiento humano y el desarrollo cognitivo: hoy tenemos otra
manera de comprender, de interpretar y de leer. Por ello, la educación
superior tiene grandes retos y complejos desafíos; de sus prácticas
académicas e institucionales, depende, en gran medida, que los universitarios
desarrollen la capacidad de transformar toda esa información en alternativas
que mejoren la calidad de vida de las personas, aporten al cambio económico
y defiendan los valores culturales y axiológicos.
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Pertinencia del enfoque humanista en el
contexto histórico actual
En la actualidad atravesamos por un momento coyuntural que ha socavado todos los
ámbitos humanos, hasta el punto de que en cada uno se hayan tomado medidas para
su sostenimiento: la economía, la salud, la cultura, la política y la educación
demandaron serios procesos de planificación que les confirieran estabilidad y
continuidad, durante una época como la actual, marcada por la crisis global. La crisis
sanitaria no solo afectó los sistemas de desarrollo humano, sino que puso en evidencia
sus fallas y negligencias. Además, el Covid – 19 agudizó los problemas que desde años
atrás se observaban en cada uno de los sectores sociales. Dado este contexto histórico,
la educación tuvo que afrontar una serie de retos y desafíos que exigían la ejecución
inmediata de medidas que garantizaran la continuidad de los procesos académicos e
institucionales, con el fin de no afectar a millones de estudiantes en el mundo, tanto
de niveles escolares como de educación superior.
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La principal estrategia, en consecuencia, fue hacer uso de los avances
tecnológicos, digitales e informáticos para trasladar la educación de las
aulas a los hogares. Esto permitió que la formación disciplinaria siguiera
su rumbo y lograra una serie de objetivos y metas prestablecidos. Los
estudiantes, en su mayoría, pudieron terminar sus estudios semestrales
sin problemas, al menos en el plano académico. En este sentido, las
universidades sostuvieron los procesos de enseñanza y aprendizaje
basadas en un enfoque eminentemente tecnológico, digital e
informático. Pero la tecnología por sí sola no garantiza la calidad de la
educación ni el desarrollo de competencias y valores de los estudiantes.
El acceso a equipos de cómputo e internet, no es suficiente para que se
alcances los objetivos de la educación en ningún nivel de escolaridad.
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El reto, entonces, es incorporar aspectos de diferentes enfoques de manera
racional y no solo como articulación de un currículo o plan de estudios. La
educación actual exige el desarrollo de un enfoque humanista, que permita al
estudiante la consciencia de sus intereses, de sus potencialidades y
competencias, con la intención de definir claramente el ámbito social en el
que podría desempeñarse y aportar. En este sentido, los docentes deben
propender por la composición de ambientes (virtuales) y de espacios de
aprendizaje que le permitan al dicente cargar con el peso de su formación y
profesionalización. El estudiante debe ser autónomo y trascender más allá de
lo que el medio le brinda. Esto exige que se transforme en un ser activo, con
la capacidad de usar la tecnología y el fácil acceso al conocimiento para su
desarrollo profesional. Debe ser crítico y actuar con base en fuertes valores
axiológicos.