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LA
“INTRANSCENDENCIA”
ESPIRITUAL DE LOS
MEXICANOS MODERNOS
 Octavio Paz
 La “intranscendencia” espiritual resulta en una filosofía de
indiferencia hacia la vida y la muerte que se encuentra reflejada en
los mexicanos modernos
 Los origines de la “intranscendencia”
 Los nahua
 Los mexica
 Los maya
 Los azteca
 Textos primarios los cuales apoyan los hechos antedichos
 “El laberinto de la soledad” – Octavio Paz
 “Visión de los vencidos” – Portilla León
 “Historia de los indios de la Nueva España” – Toribio Motolinía
 “Apologética historia sumaria II” – Bartolomé de las Casas
CONTEXTO DEL ARGUMENTO
 “Consecuentemente este trabajo consistirá de plantear que
los mexicanos modernos, quienes han adoptado la
indiferencia a la vida y la muerte siguen los patrones
culturales de sus ancestros, dedicados a inundarse
filosóficamente en la “intranscendencia”. Mediante este
planteamiento, podríamos probar que la devoción a la santa
muerte de los mexicanos modernos no es algo demoníaco
como sugiere el estereotipo, sino algo culminante de los
orígenes espirituales intranscendentes de las culturas de los
nahua, los mexica, los maya y los azteca, que demuestra una
filosofía cosmogónica recíproca.”
LA TESIS
El planteamiento
Lo histórico:
la “intranscendencia” espiritual de
los indígenas centroamericanos
•Ciclo cosmogónico recíproco
Lo actual:
La indiferencia hacia la muerte y la
vida  los mexicanos modernos
La tesis
la intranscendencia espiritual que
resulta en la filosofía de indiferencia 
Se manifiesta en la devoción a la Santa
Muerte
RESUMEN

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Intranscendencia espiritual de los mexicanos modernos

  • 2.  Octavio Paz  La “intranscendencia” espiritual resulta en una filosofía de indiferencia hacia la vida y la muerte que se encuentra reflejada en los mexicanos modernos  Los origines de la “intranscendencia”  Los nahua  Los mexica  Los maya  Los azteca  Textos primarios los cuales apoyan los hechos antedichos  “El laberinto de la soledad” – Octavio Paz  “Visión de los vencidos” – Portilla León  “Historia de los indios de la Nueva España” – Toribio Motolinía  “Apologética historia sumaria II” – Bartolomé de las Casas CONTEXTO DEL ARGUMENTO
  • 3.  “Consecuentemente este trabajo consistirá de plantear que los mexicanos modernos, quienes han adoptado la indiferencia a la vida y la muerte siguen los patrones culturales de sus ancestros, dedicados a inundarse filosóficamente en la “intranscendencia”. Mediante este planteamiento, podríamos probar que la devoción a la santa muerte de los mexicanos modernos no es algo demoníaco como sugiere el estereotipo, sino algo culminante de los orígenes espirituales intranscendentes de las culturas de los nahua, los mexica, los maya y los azteca, que demuestra una filosofía cosmogónica recíproca.” LA TESIS
  • 4. El planteamiento Lo histórico: la “intranscendencia” espiritual de los indígenas centroamericanos •Ciclo cosmogónico recíproco Lo actual: La indiferencia hacia la muerte y la vida  los mexicanos modernos La tesis la intranscendencia espiritual que resulta en la filosofía de indiferencia  Se manifiesta en la devoción a la Santa Muerte RESUMEN