El documento discute la interculturalidad entre varones y mujeres desde una perspectiva de equidad de género. Explica que las diferencias sexuales han generado situaciones de desigualdad culturalmente justificadas. También define sexo, género e interculturalidad, y analiza temas como el acceso a la educación, el rendimiento escolar, la distribución de géneros en la organización escolar y los materiales didácticos desde una perspectiva de género.
3. INTRODUCCIÓN
El problema de la interculturalidad no solo esta
expresado en las relaciones entre grupos de cultura
diversa, sino, también se halla expresado en las
relaciones que establecemos varones y mujeres, al
interior de los diferentes grupos sociales y étnicos.
Las diferencias sexuales, llevadas al plano cultural han
generado situaciones, posiciones y condiciones de
varones y mujeres basadas en la desigualdad y
justificadas en la diversidad cultural extensiva a las
identidades de lo masculino y femenino.
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5. La interculturalidad se refiere a la
interacción entre culturas, de una
forma respetuosa, horizontal y
sinérgica, donde se concibe que
ningún grupo cultural está por
encima del otro, favoreciendo en
todo momento la integración y
convivencia de ambas partes. En
las relaciones interculturales se
establece una relación basada en
el respeto a la diversidad y el
enriquecimiento mutuo; sin
embargo no es un proceso exento
de conflictos, estos se resuelven
mediante el respeto, el dialogo, la
escucha mutua, la concertación y
la sinergia.
7. Dentro de las varias definiciones
existentes, podemos decir que se define:
“como la red de creencias, rasgos de
personalidad, actitudes, sentimientos,
valores, conductas y actividades que
diferencian a mujeres de varones”
8. SEXO Y GENERO
En el momento en que nacemos se inicia nuestra incorporación al mundo que
nos ha tocado vivir. A partir de la evidencia de que poseemos un cuerpo con
genitales femeninos o masculinos; cuyo funcionamiento depende de las
hormonas femeninas y masculinas, que en conjunto conforman nuestro sexo,
las personas que nos rodean nos educan con las características de feminidad o
masculinidad que consideran indispensables para que nos convirtamos en
mujeres u hombres.
La palabra género se aplica a este proceso de construcción de
nuestras características femeninas o masculinas, tomando como base
la apariencia externa del sexo cuyo resultado es la formación de
mujeres y hombres particulares.
Cualquiera que haya estado atento a lo que pasaba estos últimos años
ha tenido que enterarse de la diferencia entre sexo y género. Sexo
tiene que ver con la biología que nos condiciona y género con la
cultura que nos modula. Tal deslinde era de gran importancia para las
mujeres porque les permitía sacudirse todos los estereotipos sociales
(que no determinantes genéticos) que las fuerzan a encarnar valores y
conductas impuestas y no elegidas
9. SEXO
Diferencias y características biológicas, anatómicas, fisiológicas y
cromosómicas de los seres humanos que los definen como hombres y
mujeres. Se nace con esas características, son universales e
inmodificables.
Ejemplo: Sólo los hombres tienen la capacidad de producir
espermatozoides, únicamente las mujeres tienen ovarios y matriz
GÉNERO
Conjunto de ideas, creencias y atribuciones sociales construidas
en cada cultura en momento histórico, tomando como base la
diferencia sexual, a partir de ello se construyen los conceptos de
masculinidad y feminidad, los cuales determinan el
comportamiento, las funciones, oportunidades, valoración y las
relaciones entre hombres y mujeres. Son construcciones
socioculturales que pueden modificarse dado que han sido
aprendidas.
Ejemplo: En épocas pasadas sólo los hombres podían heredar en países
como China. A las mujeres que pertenecían a determinadas clases sociales
sólo se les enseñaba bordado y canto.
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12. Desde su fundación, el 1° de enero de 1975, la Deutsche Gesellschaft
für Technische Zusammenarbeit (GTZ) GmbH ha sido una
organización en constante cambio. Como empresa dedicada al
desarrollo sostenible, asume siempre nuevos desafíos en sus países
contraparte.
La GTZ fue fundada como una empresa de derecho privado. Su
principal comitente es el Ministerio Federal de Cooperación Económica
y Desarrollo de Alemania (BMZ). Aparte de ello, trabaja para otras
instituciones del Gobierno Federal Alemán, para comitentes
internacionales y para gobiernos de otros países.
En tanto empresa federal de la cooperación internacional para el
desarrollo sostenible, la GTZ apoya al Gobierno Federal Alemán en
la realización de sus objetivos de política de desarrollo. Ofrece
soluciones duraderas para los procesos de cambio políticos,
económicos, ecológicos y sociales, también bajo condiciones difíciles.
Su objetivo es mejorar las condiciones de vida de las personas en
forma sostenible.
13. GTZ EN EL PERÚ
El desarrollo sostenible, en su dimensión social, cultural,
ecológica y económica, es uno de los pilares fundamentales de la
labor de la GTZ. Los proyectos descritos en las siguientes páginas
constituyen ejemplos del trabajo realizado por la GTZ en el Perú
durante las últimas décadas. La idea es ilustrar lo que significan
para la GTZ el desarrollo sostenible, el desarrollo de capacidades
y la orientación hacia los resultados.
15. Introducción
◦ Como el genero es uno de los enfoques estructurales
universales de la sociedad, al igual que los procesos educativos,
no se produce en un espacio neutral o aislado. Los estereotipos
de genero y las relaciones entre los sexos, muchas veces
jerárquicas se producen en los procesos educativos, tanto
dentro como fuera de los centros de enseñanza. Allí se
desarrollan aún mas y se afianzan las identidades en relación
con el genero. De esta forma , la educación también puede
aportar de manera determinante al cuestionamiento de los
modelos de pensamiento y a los roles estereotipados y
discriminadores, a romper con los patrones tradicionales y a
superar los prejuicios.
16. Acceso y comparaciones relativas
al rendimiento escolar
En muchos países las niñas inician su vida escolar antes que los niños. La
representación de niñas en las escuelas de Enseñanza General Básica en
Alemania es de 44%, mientras que entre los y las bachilleres su
participación es de 52,6%; es decir, levemente desproporcionado .La
participación de niños entre las personas que dejaron la escuela en el año
1999 sin lograr concluirla asciende a 65%, y el porcentaje de varones que
repite el año es, en todas las edades, mayor que el de las niñas. El mejor
desempeño escolar de las niñas se refleja también en un ingreso
ligeramente mayor a las instituciones de estudios superiores.
Sin embargo, se manifiesta una gran discrepancia entre la calificación de
las mujeres y su situación profesional. Esta se revela primordialmente en
una alta proporción de mujeres afectadas por el desempleo a largo plazo,
en el numero de mujeres con trabajos a medio tiempo y de mujeres en
puestos de trabajo con bajas remuneraciones y poco calificados, asi como
en la continua discriminación en los sueldos.
17. Distribución de los sexos en la
organización escolar
A medida que aumenta la edad de los y las escolares, disminuye la
representación de profesoras en las escuelas. Mientras que en la
educación de la primera infancia y la educación preescolar los hombres
prácticamente no tienen representación, las mujeres tienen una muy baja
presencia en las instituciones de estudios superiores. Existen también
diferencias entre matemáticas y lingüísticas.
Mientras que en las escuelas de enseñanza primaria el porcentaje de
maestras es de 86,3%, este porcentaje se altera en el nombramiento para
los puestos directivos.
Esta división desigual entre hombres y mujeres en cada uno de los tipos
de enseñanza se denomina segregación horizontal, mientras que la
segregación vertical se manifiesta en el dominio de un sexo en las
posiciones directivas en la organización escolar.
18. Interacciones durante las clases
La investigación de las interacciones ha evidenciado que el principal punto
de atención de los y las docentes se encuentra en los niños varones.
Los escolares masculinos, al parecer, aunque son reprendidos mas a
menudo y se les exige atenerse a reglas mas duras, demandan mayor
apoyo. De esta manera, los niños varones reciben aproximadamente dos
tercios de la atención de los docentes, una cifra que se ha mantenido en
su mayor parte constante desde la década de 1970.
De manera especial en las nuevas investigaciones sobre interacción se
cuestiona cada vez más la limitación a las categorías “niños” y “niñas”. En
su lugar, se reclama que deberían tomarse en consideración otras
categorías, como los antecedentes migratorios, la pertenencia étnica o la
situación social, a fin de lograr una mejor interacción entre las categorías.
19. Materiales didácticos
También existe una larga
tradición en la investigación de
los libros escolares con relación al
genero; esto a contribuido de
manera determinante a la
identificación de estereotipos
sobre los roles de genero en los
libros escolares. Si bien estos
estereotipos han disminuido en
los últimos años, aun pueden
encontrarse muchos ejemplos
que trasmiten la división de roles
específicos para hombres y
mujeres.
20. GÉNERO Y ALFABETISMO
La relación entre las tasas
de alfabetismo de las
mujeres y los hombres de
15 a 24 años muestra una
diferencia muy pequeña.
La diferencia son mucho
mas visibles en las
personas de mayor edad,
lo cual señala la existencia
de patrones ancestrales de
exclusión de la mujer
respecto a las
oportunidades de
superación provista por la
educación.
21. ACCESO AL MERCADO DE TRABAJO
La década de 1990 se caracterizo
por la participación creciente de
la mujer en el mercado de
trabajo.
Entre 1993 y el 2001, las mujeres
peruanas en edad de trabajar
incrementaron su inserción en el
mercado de 35% a 57% mientras
que en el mismo periodo la
inserción masculina aumento de
73% a 79%.
Durante toda la década, las
mujeres predominaron en los
grupos de vendedores no
ambulantes y trabajadores
manuales, dentro de los que se
consideran a los vendedores
ambulantes y proveedores de
servicios.
22. ACCESO AL PODER POLITICO
Las mujeres
peruanas obtuvieron
el derecho al voto en
1955.
El derecho al voto
no garantizó la
presencia equitativa
de mujeres y
hombres en los
espacios de toma de
decisiones.
23. * De los 1624 alcaldes
distritales, 48 son mujeres
* De los 193 alcaldes
provinciales, 4 son
mujeres.
* De los 25 presidentes
elegidos en los gobiernos
regionales, 3 son mujeres.
Una condición para hacer
efectiva la participación de
la mujer en la política así
como en el ejercicio
integral de su ciudadanía,
es la tenencia de
documentos de identidad.