Revista circuitos musicales completa

Musikk
reis
Musikk
reisLa música
para el
venezolano
La música
en
Venezuela
Circuitos
musicales
venezolanos

Musikk
reis
República Bolivariana de Venezuela.
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Universidad Alejandro Humboldt
Sede Andrés Bello
Sección: 021CB
Profesora:
Menfis Álvarez
Estudiante:
Gumnely Procino
C.I. 26.728.733
Caracas, septiembre 2020
Circuitos
nusicales
venezolano
s

Musikk
reis
Dirección:
Gumnely Procino.
Correctora:
Menfis Alvarez.
Redacción:
Gumnely Procino.
Artes Sonoras y Música,
cultura. Córdoba.
MUSICA Y RITMOS
VENEZOLANOS.
Elba Romero López.
Dr. Emilio Mendoza.
Patricia Aloy.
Zaira García.
Imágenes:
Gumnely Procino
Distribución exclusiva:
Caracas-Venezuela
Universidad Alejandro
Humboldt.
Pág.
Música en Venezuela 4
La música para el
venezolano
6
Los circuitos
musicales
7
Circuito Andino 8
Circuito Central 10
Circuito Capital 12
Circuito llanero 14
Circuito Zuliano 16
Circuito Oriental 18
Circuito Occidental 20
Circuito Urbano 22

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Música en
Venezuela
Redactado por: Zaira García y Gumnely Procino.
Mayor información en:
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_ak/article/download
/1186/1114&ved=2ahUKEwiKlYm6ldfrAhVNMqwKHbFCAXcQFjAAegQIBBAC&usg=AOvVaw0uTA5zT1sZ2e
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En Venezuela, las primeras manifestaciones
de enseñanza en el campo de la música se producen en
el siglo XVII, aunque se podría afirmar que, ya desde el
siglo anterior, los misioneros religiosos que llegaron
durante la conquista no solo “enseñaron a leer y escribir
el castellano a los indígenas [...] sino que además les
enseñaron a cantar y tañer diversos instrumentos”
Se puede señalar
que, en los tiempos de la
Colonia, las técnicas y las
reglas, necesarias para poder
realizar una composición
musical, se transmitían de
generación en generación,
copiando partituras, copiando
las partes, estudiando los
textos de teoría que llegaban al
país. Sin embargo a finales del siglo XIX y
comienzos del siglo XX, en el Instituto de Bellas Artes,
más tarde Escuela de Música y Declamación, se tenían
como cursos de composición la cátedra de armonía y
contrapunto, la cual era dirigida por el pianista, director
y compositor Andrés Delgado Pardo (1870-1940), quien
había hecho estudios en esta última especialidad en
Italia.
Música en
Venezuela
Foto Luis Felipe Toro, Personal de la
Escuela de Música y Declamación 1933
https://twitter.com/fotourbanaorg/status/1
283400927676858369

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Delgado Pardo comenzó a dictar los cursos en esa
escuela de música a partir de 1906 y tuvo entre sus
alumnos a Vicente Emilio Sojo, Miguel Ángel Espinel y
Augusto Brandt.
En el siglo XX,
hacia 1919, un grupo
de jóvenes músicos,
casi todos formados en
la Escuela de Música y
Declamación para ese
entonces, y otros con
preparación musical
adquirida en Europa y
Estados Unidos.
Redactado por: Zaira García y Gumnely Procino.
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_ak/article/download
/1186/1114&ved=2ahUKEwiKlYm6ldfrAhVNMqwKHbFCAXcQFjAAegQIBBAC&usg=AOvVaw0uTA5zT1sZ2e
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Constituyeron lo que se denominó la Generación del
19, iniciando así un importante movimiento a favor de la
música académica en el país.
El género más frecuente utilizado por esos músicos
fue el madrigal, pueden mencionarse: Vuela alma mía,
Canción otoñal, Romance del Tirano Aguirre de Vicente
Emilio Sojo (1887-1974); El Curruchá, Cogeremos
flores, Sendas de la tarde de Juan Bautista Plaza (1898-
1965); Alborada, Campanas, Primavera de Moisés
Moleiro (1904-1979); y Evohé, La Virgen de Palo Santo,
de José Antonio Calcaño (1900-1978).
Moisés Moleiro

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La música para el
venezolano
La música para el
venezolano
La música venezolana puede alcanzar
diferentes ritmos y no dejara de ser folklórica o propia,
esto no depende del cantante, depende de la letra, el
relato y más importante el sentimiento y la entregan que
se le dé, siempre resaltara el uso del cuatro como un
identificador de origen, no como un instrumento sino
como un símbolo de venezolanidad
Redactado por: Patricia Aloy y Gumnely Procino.
https://www.venezuelasinfonica.com/la-musica-de-venezuela/
La posición geográfica de Venezuela ha servido
de plataforma para el desarrollo de una música
especialmente rica en contrastes y en combinaciones de
elementos rítmicos, melódicos y armónicos. La extensa
costa caribeña de Venezuela la hace receptora de la
influencia cultural europea y africana. Por otra parte, los
Andes de Venezuela la convierten en parte de la columna
vertebral de todo el continente; mientras que las fronteras
entre Colombia y Venezuela se disipan en los llanos, y la
selva amazónica hermana a Venezuela con Brasil y las
Guayanas vecinas.
Es por eso que Venezuela
presenta una gran variedad de matices
musicales a través de su geografía. Si
bien los ancestros musicales indígenas,
europeos y africanos están
identificados en distintos géneros
musicales, a veces ciertas piezas
poseen características tan entrelazadas
que es imposible identificar un origen
específico.

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Los circuitos
musicales
Redactado por: Artes Sonoras y Música, cultura. Córdoba y Gumnely Procino.
Mayor información en: https://cultura.cordoba.gob.ar/convocatorias/circuito-musical-cultural-social/
Son programas que buscan generar integración y
encuentros. Acercando las expresiones musicales locales
a los espacios sociales no tradicionales de la ciudad en
los que, habitualmente, se dificulta el acceso y el disfrute
de actividades musicales como presentaciones en vivo,
conciertos didácticos, talleres o charlas.
Los circuitos
musicales
En estos se realizan
actuaciones musicales,
conciertos didácticos o charlas,
libres y gratuitas la mayoría de
las veces, en espacios sociales
no tradicionales para el
acontecimiento musical.
Los circuitos culturales tienen como principal
objetivo fomentar la presencia y la participación de la
población en los espacios culturales, es por esto la
importancia de fomentarlos y dar apoyo a sus
participantes, en estos tipos de circuitos además de dar a
conocer la musicalidad de cada región o circuito se busca
un crecimiento cultural y de aprender a valorar lo propio.
Estas actividades tienen un doble propósito; por un
lado, vincular a las personas con otras realidades
(económicas, sociales y humanas)

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Circu
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Circu
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Andi
no
Andi
no
Hay manifestaciones y formas variadísimas
como lo son el valse, bambuco, guasa y pasillo
EL vals es uno de los
ritmos que identifican a la música
andina. Es una expresión musical
antigua conocida en Venezuela
como valse, aunque de origen
campesino y apropiado luego por
las cortes europeas, regresó al alma
popular de los venezolanos,
convirtiéndose en una de las
formas musicales que representa el
criollismo en el arte nacional
venezolano.
Redactado por: MUSICA Y RITMOS VENEZOLANOS; Elba Romero López y Dr. Emilio Mendoza
Mayor información en: https://sites.google.com/site/moodle17206474/home/musica-por-regiones
http://orinocopadrerio.blogspot.com/2013/07/las-regiones-musicales-de-venezuela-12.html
http://prof.usb.ve/emendoza/nuestra_musica/folklore_regiones.html
La guitarra, el tiple, el arpa, el cuatro y
posteriormente el clarinete, son los instrumentos típicos
para la interpretación del valse, sin embargo son
implementados el violín y la mandolina.
El pasillo es un ritmo
típicamente andino, cultivado
principalmente en el estado Táchira,
que se interpreta con bandolas,
guitarra, cuatro y tiple. El Pasillo se
puede considerar un derivado criollo
del vals.

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Entre muchas fiestas tradicionales, se destacan
las Semejanzas de los Pastores, Bajada de los Reyes
Magos, la Paradura del Niño, San Rafael de Mucuchies y
a San Isidro con los bueyes adornados de flores en
Trujillo y a San Benito con los Giros de San Benito.
El único instrumento de cuerda
existente en Venezuela antes de la llegada
de los españoles, el Carángano de una
sola cuerda, se ejecuta en las Parrandas de
Carángano en Trujillo.
El bambuco es una danza
representativa del circuito andino, con
mayor arraigo en el estado Táchira. A
diferencia del vals, generalmente lleva
letra de carácter melancólico o
romántico. Suele tener tres partes o
temas melódicos en las que se
combinan los modos mayor y menor.
En la tradición popular este género es
ejecutado por el tiple, el bandolín,
guitarra y flauta

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Circu
ito
Centr
al
Circu
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Centr
al
Esta contiene una gran diversidad de
manifestaciones culturales y musicales.
De estos lugares
provienen parrandas y fulías
navideñas, tonos de velorio en
la Cruz de Mayo, los Diablos
Danzantes de Corpus Christi,
toques y bailes de tambor
Cumaco, Pipas, Quichimba,
Mina y Redondos en San Juan;
en Carnaval el baile-teatro
"Canto para matar a la culebra"
o Sambarambulé y el Entierro
de la Sardina. Se ejecuta en esta
zona el Carángano de bambú,
primer monocordio de
Venezuela. El estado Miranda
es especialmente rico y variado
con manifestaciones como el
San Pedro de Guarenas y
Guatire.
La presencia africana es muy acentuada sobre
todo en sus costas y en la zona mirandina conocida como
Barlovento.

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En las grandes ciudades como Caracas,
Maracay y Valencia, músicas tradicionales para el baile
como el merengue han cedido el paso a desarrollos
musicales de más multiplicidad cultural como la salsa, el
rock y el reggae. En los barrios de Caracas una nueva
mezcla de culturas y músicas se está gestando donde se
mantiene una presencia afro-caribeña muy marcada.
Venezuela ya es conocida internacionalmente por los
músicos que se dedican a estos géneros. Ver más abajo en
“Región Urbana”.(mayor información en pág.. 12 y 22)
Por contraste, en
los valles de Aragua y
Miranda se encuentra una
de las prendas musicales de
Venezuela de más valor: el
Joropo Central con su Arpa
de cuerdas de metal, y
menos conocida, la Guitarra
Tuyera. Junto al maraquero
y al cantante, enriquecen
los bailes interminables
llamados Joropos, con el
Golpe Tuyero y Pasajes
Aragüeños.

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Circu
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Capit
al
Circu
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Capit
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El ritmo que representa a esta es el merengue
caraqueño, un género musical bailable, llamado
comúnmente merengue rucaneado. Se originó en
Caracas, pero se ha extendido por todo el país,
adquiriendo características propias en cada región de la
provincia.
En el interior de
Venezuela los instrumentos más
utilizados para tocar el
merengue son la bandola, las
maracas, el cuatro, la guitarra y
la tambora. En general, la
melodía del merengue es
bastante alegre.
El merengue
caraqueño se interpreta
generalmente con
orquestas, las cuales están
formadas por cuatro
instrumentos solistas:
trompeta, trombón, saxo y
clarinete, y como
instrumentos
acompañantes: el cuatro, el
bajo y la percusión.

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La guasa es una voz que en argot popular
significa broma, burla, fiesta y que por extensión se
traslada a la música para referirnos a un contenido
musical burlesco. Las parodias musicales estaban
dirigidas a ridiculizar canciones de serenata de carácter
lacrimógeno y a otras consideradas como cursis.
Cualquier hecho de la vida diaria, de los
traspiés familiares en impensables amoríos, de
incidentes públicos o desafueros políticos fue motivo de
inspiración para una guasa o una bolera. En este
contexto se define como bolera a aquellas creaciones
musicales picarescas escritas a manera de cuplé español,
de drama cantado o de habanera, que expresa a través
del humor, los acontecimientos más resaltantes de la
ciudad o los temas dedicados a personajes populares y a
los amigos de los compositores de tales ocurrencias
caraqueñas.

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Circu
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LlaneroCircu
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Llanero
El llanero se acompaña
en sus trabajos con el ganado,
entonando cantos de arreo y de
ordeño, libres e inspirados. En sus
bailes o joropos, se usa la recia
Arpa o Bandola Llanera junto con
el Cuatro y las Maracas, para que
el cantante dispare su voz en alto
con coplas y contrapunteos de
versos tejidos. Con pasajes, golpes
y corridos, la música llanera ha
representado a Venezuela como su
principal género musical.
El Joropo con su música
identifica plenamente al
venezolano. Su origen proviene del
Fandango español y la música
melismática (un grupo de notas
cantadas sobre una misma sílaba)
árabe. El fandango es una danza
negro-africana, proveniente de la
Guinea, que llegó a Las Antillas a
partir de la dispersión de los
esclavos traídos por la fuerza a
América para las rudas tareas de la
agricultura y la minería".

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En la parte noroeste de Guárico, existe una
tradición criolla única de aerófonos de origen Cariña: Los
Carrizos de San José de Guaribe, junto con el Cuatro,
Maracas y el Tambor, ejecutan golpes para bailes
familiares. Muy cerca, en Altagracia de Orituco se
celebra el Baile de los Pintaos en el Día de las Marías.
En el baile que
acompaña esta música al
ritmo del arpa, el cuatro
y las maracas, la pareja
zapatea, mientras realiza
sincronizados giros que
simbolizan el sutil
coqueteo de la mujer y
el galanteo y
caballerosidad del
hombre ó el desafiante
espíritu del llanero
recio.

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Circu
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ZulianoCircu
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Zuliano
La gaita: este
género originado en la
región del estado Zulia y
es muy popular durante la
estación de Navidad. La
gaita unido al aguinaldo,
conforman la
representación nacional
de la Navidad venezolana.
Esta música folklórica es
una de las principales en
este país.
Actualmente la gaita ha desbocado una gran
afición en todo el país y se le han agregado variaciones
que la han hecho más rica, según algunos. Para otros, se ha
degenerado de su tradicional origen.
En todo caso, es el
ritmo por excelencia de la
Navidad en Venezuela, y se ha
convertido en un modo de
celebrar, describir y denunciar
una forma de vida, o una
circunstancia histórica
específica.

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Los instrumentos necesarios para tocar la gaita
son cuatro, tambora, charrasca y furro; aun cuando en
lugares como Gibraltar y Bobures se interpreta sin furro,
con una tambora grande y un tambor pequeño.
La formación de conjuntos de gaitas en las
escuelas, es tradición rigurosa a partir del mes de agosto,
en preparación para las competencias de fin de año.

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Circu
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Orienta
l
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Orienta
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En el Oriente del país, mantiene una fuerte
esencia española en su música, a razón de los instrumentos
cordófonos utilizados como la Mandolina, el Cuatro y la
Guitarra. Utilizan además la voz, las Maracas y la Cuereta
o acordeón. Encontrándose así el Polo, la malagueña, la
Jota, a los que hay que agregar el Galerón.
En primera
instancia, el Polo, que a
veces es alegre y a veces
triste en cuanto a lo que
narra o expresa, es
musicalmente alegre, y
aunque llegó de las Canarias
aquí se convirtió en
venezolano al mezclarse con
las formas musicales
indígenas. Existe también y
es casi idéntico, en Coro, al
Occidente del país.

Musikkreis
La Jota es más bien
melancólica, canto de pescadores,
tal como la Malagueña, que se
diferencia de la Jota en que es
cantada en tono mayor y en que,
sin duda, está bastante más cerca
de la Malagueña canaria.
El Galerón no es otra cosa que la Décima, con
una melodía muy específica del Oriente que lo diferencia
de la Décima occidental, especialmente de la zuliana.
De igual forma, encontramos los golpes de
tambor los cuales se han ligado al culto a San Juan y San
Pedro, esta música se ha concentrado en la costa.

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Circu
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Occide
ntal
Circu
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Occide
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El calipso es el género musical predominante.
Posee tradicionalmente un ritmo pausado y cadencioso e
incluye estribillos cantados en inglés y patois (francés
criollo). En nuestro país, adquirió características propias,
como la presencia del coro y el uso del cuatro, que lo
diferencian del calipso de otros países del Caribe.
En la ejecución de este género participan los
tambores cilíndricos o steel band, destacando entre ellos el
tambor Bumbac y el tambor Grande, además cuatro y
maracas.

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En esta zona predomina la música de origen
africano, el tercer elemento del mestizaje venezolano. La
música que acompaña los toques y bailes de tambor
evidencia esa herencia negroide que adquirió
características propias en tierras de Venezuela. Sobre un
fondo poli-rítmico de tambores se eleva siempre la voz del
solista, al que contesta un coro.

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UrbanoCircu
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Urbano
Por su condición multicultural, la región urbana, o
áreas de medianas a grandes ciudades, tienen una actividad
musical muy variada. Los hábitos de vida citadina cambian
radicalmente las funciones de la cultura musical que sus
convivientes conocen por la región en donde se encuentra la
ciudad. Gran parte de los habitantes de las ciudades pueden
provenir de otras regiones y la música que ellos traen de sus
tradiciones originarias también.
El consumo musical se contrapone a las
costumbres. La actividad musical urbana se localiza en
teatros, salas de conciertos, plazas y recintos mixtos como
restaurantes y bares donde es siempre foco o acompañante
de una actividad comercial. La mayor parte de la escucha
musical se realiza indirectamente a través de los medios
de comunicación como la radio, televisión y el consumo
de discos, casetes y discos compactos.
En cualquier ejecución
musical pública que acontece en
las ciudades, coexisten los
instrumentos eléctricos, los
digitales, la percusión
internacional y la amplificación
del sonido.

Han formado una costumbre ya arraigada en la
vida de las urbes, como es el caso, entre otros, de la Salsa,
el Bolero, la Samba y el Bossa-nova, el Blues, Rock, Hip-
Hop, Rap, y recientemente el trap. La pertenencia de estas
músicas a nuestra cultura venezolana es determinada por
la manera en que las culturas de nuestro país asimilen y
adapten la capacidad de expresión de cualquiera de las
músicas foráneas, para satisfacer las necesidades de cada
segmento cultural
Por otro lado, la
cultura musical sinfónica
europea se ha establecido en
las urbes a través de un
sistema de orquestas juveniles,
además de las orquestas
profesionales ya existentes en
algunas ciudades del país.
Donde la música venezolana
tradicional logra difundirse
compuesta de instrumentos
sinfónicos y populares
venezolanos.
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