CLASE DE ÉTICA

1. DELAMORAL
ALCÓDIGO
MÓNICA MARÍA
LÓPEZ GONZÁLEZ
MAGISTER BIOÉTICA

2. etnos, habito- Latín
mores- morada-
costumbres
VALORES
JERARQUI
Z
ADOS
RAZONABLES
ORDEN IDEAL
HISTORICOS
OBJETIVOS
RELATIVOS
DIRIGE NUESTRO
COMPORTAMIENTO
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expresas a través
de sus actos
MANIFESTACION
ES VISIBLES
SIGNIFICADO
DE IDEAS Y
VALORES
REFERENTE
ACCION
RESPONSABILID
ADE RELACION
CONSIGO
MISMO CON
LOS DEMAS
Estudio de la
racional, el deber,
la felicidad y el
buen vivir
https://images.app.goo.gl/pbh6iWRFhhPPGBXm8

3. Conceptos:
• En palabras de Adela Cortina: “las palabras “ética” y
“moral”, en sus respectivos orígenes griego (ethos) y
latino (mos), significan prácticamente lo mismo: carácter,
costumbre. Por eso está sobradamente justificado que la
gente normal y corriente las utilicemos como
sinónimos” (1998, pp. 41-42).

4. • Ambos términos se refieren a un saber, un conocimiento,
que orienta a los seres humanos, a las personas de
manera individual o colectiva, para forjarse un buen
carácter; sin embargo, como Cortina lo recuerda:
“también es verdad que en el lenguaje filosófico
distinguimos entre estas dos expresiones –moral y ética-
” (1998, p.42). El primero concepto se usa como parte de
la vida cotidiana, y el segundo como reflexión filosófica de
la moral: ética o filosofía moral.
• En este sentido, José Luis Aranguren (1994) las
caracteriza de la siguiente manera: moral es la moral
vivida; ética es la moral pensada.

5. ETAPAS DEL DESARROLLO
MORAL
• Según L. KOHLBER
• PRECONVENCIONAL
La mente del niño “juzga” en base a obediencia y castigo.
Está bien aquello que reporta beneficios y satisface necesidades,
eventualmente las de los otros.
Aparecen las nociones de “lo correcto”,lo “
equitativo” pero se
aplican en el plano material.
La reciprocidad consiste en “tanto me das, tanto te doy”.

6. .
Moral-conducta de la persona-expresas a
través de sus actos
Cada persona tiene su propia moral
CONVENCIONAL
La buena conducta, agrada a los otros,
proporciona ayuda, siendo así aprobada.
La conducta empieza a ser valorada por sus
intenciones.
La conducta recta consiste en cumplir c
o
n el
deber, mostrar respeto a la autoridad y
acatar el orden social.

7. POSTCONVENCIONAL
La acción recta es la que se ajusta a l
l
o
sderechos
generales de los individuos consensuados por la
sociedad.
Es posible cambiar la ley.
Lo recto es una decisión tomada en conciencia por
cada persona de acuerdo con unos principios de
justicia, reciprocidad, igualdad de derechos,
respeto a la dignidad de la persona, etc.
¿La moral cambia con el trascurso del
tiempo?

8. LOS ACTOS MORALES
RAZON
Decisión Acción
Realidad
humana

9. ETICA:Reflexiónfilosóficade los
sistemasmorales
RAZÓN
Ética
Decisión Acción

10. • La ética, por lo tanto, es una de las maneras de
componer, y por ende, configurar, los discursos
identitarios (Hall, 2003) “necesarios para las relaciones
para con uno mismo en tanto la existencia del otro” (Yate
& Giraldo, 2012, p. 123).
• Así, como lo postula Adela Cortina (1989), la ética se
refiere a las relaciones, pautas o normas morales
determinadas por la sociedad para el desarrollo de sus
individuos, y como consecuencia, de su propio desarrollo.

11. • La ética es la aplicación de normas de comportamiento,
conductas y costumbres en la sociedad, y la moral son
las normas en sí mismas. Podríamos atrevernos a decir
que la ética es consecuencia de la aplicación de la moral
en las relaciones sociales. (Yate & Giraldo, 2012, p. 124)

12. Ejercicio ético
Aplica conocimientos y fundamenta prevén
consecuencias
Primer Nivel: mirada interna, analiza de l
amejor manera
según capacidades, las decisiones y
resultados de los actos.
Segundo Nivel: Nos preguntamos ¿por otras vidas,
otros intereses , otros bienestares
tienen exigencias sobre nosotros y
cómo de diversas formas, estas
exigencias pueden conciliarse con el
objetivo de vivir nuestras propias
vidas y ayudan a vivir las otras vidas?

13. Construcción- participación en
publicas-políticas y
decisiones
civiles
Tercer Nivel:
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https://images.app.goo.gl/uZdHBkDD56zoVNtj7
https://images.app.goo.gl/fcxy9x3fjwa2wQ9v5

14. En algunos casos, el reflejo de la ética impuesta es la
documentación de las reglas morales, determinadas y
legitimadas por la sociedad, por cuyo poder hegemónico
crea un documento que se convierte en parámetro y
principios rectores de la sociedad, éstas pueden ser
llevadas simplemente a códigos éticos o a ley, pero sea
como sea son textos a los cuales se acude en el momento
de juzgar el comportamiento de las personas. (Yate &
Giraldo, 2012, p. 126)

15. Lawrence Kohlberg
• (25 de octubre de 1927-19 de enero de 1987). Psicólogo
estadounidense. Obtuvo en Chicago doctorado en
filosofía. En 1958 presentó su tesis doctoral acerca del
desarrollo del juicio moral.
• Prestó servicios de docencia en la Universidad de
Chicago y Yale. En 1968 se incorpora a la Universidad de
Harvard, donde permanece hasta 1987. En esta
universidad desarrolla la parte más importante de su
reflexión acerca del desarrollo moral y de la autonomía.
Para su investigación retomó gran parte de las
aportaciones de Jean Piaget al estudio de la moral dentro
de la Psicología. Su trabajo se continuó en el “Centro
para el Desarrollo y la Educación Moral” fundado por él
en Harvard.

16. https://images.app.goo.gl/YDXhcGH59FyHXusp8

17. • ÉTICA DE LAS VIRTUDES (E. Pellegrino), propone
como cuestión fundamental el “buen hacer profesional”,
estrechamente conectado con el “bien del paciente”,
que es el fin prioritario de la actuación del personal de
salud y anterior a sus intereses personales. No pone la
atención en unos principios externos a la persona, sino
en la experiencia subjetiva del sujeto moral que se
embellece al buscar el bien del paciente.

18. ÉTICA PROFESIONAL
• La ética definida como teoría en tanto reflexión sobre los
actos libres y la argumentación de los motivos de la
acción. En esta definición se ingresan factores
importantes: reflexión, argumentación, derechos y
deberes.
• Y la moral es definida como las acciones de los sujetos,
en la relación con los otros.
Esto es, la responsabilidad con relación a sus acciones y
las implicaciones en la relación con los otros, la
corresponsabilidad en la construcción social.

19. ETICA PROFESIONAL
MORAL ÉTICA
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20. ETICA PROFESIONAL
CODIGOS

21. LEY 911 DE 2004
(octubre 5)
• Por la cual se dictan disposiciones en materia de
responsabilidad deontológica para el ejercicio de la
profesión de Enfermería en Colombia; se establece el
régimen disciplinario correspondiente y se dictan otras
disposiciones.

22. EL CONGRESO DE COLOMBIA
DECRETA:
• TITULO I. DE LOS PRINCIPIOS Y VALORES ETICOS,
DEL ACTO DE CUIDADO DE ENFERMERIA.
• TITULO II. FUNDAMENTOS DEONTOLOGICOS DEL
EJERCICIO DE LA ENFERMERIA.
• TITULO III.RESPONSABILIDADES DEL PROFESIONAL
DE ENFERMERIA EN LA PRACTICA
• TITULO IV. DE LOS TRIBUNALES ETICOS DE ENFER
MERIA.
• TITULO V. DEL PROCESO DEONTOLOGICO
DISCIPLINARIO PROFESIONAL.
• TITULO VI. VIGENCIA Y DEROGATORIA.

23. TITULO I. DE LOS
PRINCIPIOSY
VALORES
ETICOS, DEL
ACTO DE
CUIDADO DE
ENFERMERIA
• CAPITULO I. DECLARACIÓN
DE PRINCIPIOS Y VALORES
ÉTICOS. Art 1.

24. TITULO I. DE LOS PRINCIPIOSY VALORES ETICOS, DELACTO DE
CUIDADODE ENFERMERIA

25. CAPITULO II.
DEL ACTO DE CUIDADO DE ENFERMERÍA
ARTÍCULO 3o. El acto de cuidado de enfermería es el ser y esencia
del ejercicio de la Profesión.
Se fundamenta en sus propias teorías y tecnologías y en
conocimientos actualizados de las ciencias biológicas, sociales
y humanísticas.
Se da a partir de la comunicación y relación interpersonal
humanizada entre el profesional de enfermería y el ser humano,
sujeto de cuidado, la familia o grupo social, en las distintas etapas
de la vida, situación de salud y del entorno.
Implica un juicio de valor y un proceso dinámico y participativo
para identificar y dar prioridad a las necesidades y decidir el plan de
cuidado de enfermería, con el propósito de promover la vida,
prevenir la enfermedad, intervenir en el tratamiento, en la
rehabilitación y dar cuidado paliativo con el fin de desarrollar, en lo
posible, las potencialidades individuales y colectivas.

26. TITULO II. FUNDAMENTOS DEONTOLOGICOS DEL
EJERCICIO DE LA ENFERMERIA
• CAPITULO I.
AMBITO DE APLICACIÓN

27. TITULO II. FUNDAMENTOS DEONTOLOGICOS
DEL EJERCICIO DE LA ENFERMERIA.
• CAPITULO II. CONDICIONES PARA EL
EJERCICIO DE LA ENFERMERÍA.
• Del Art 5, al Art 8

28. WEBGRAFIA
• Arévalo, A. Y. (2017). Array. Revista Colombiana de
Bioética, 12(1), 25-40.
• Amo Usanos, R. (2019). Modelos de bioética. Acta
bioethica, 25(1), 103-114.
• Jiménez, G. E. B. (2016). La ética y la moral: paradojas
del ser humano. CES Psicología, 9(1), 109-121.
Disponible en:
https://www.redalyc.org/pdf/4235/423545768008.pdf
DE MESTRAL, Enrique. Manual de bioética. EFACIM,
2009. Disponible en:
http://academiademedicinapy.org/ArchivosAMP/Manuales/
Manual_de_Bioetica_2014_EFACIM.pdf