APUNTE LATINOAMERICANO

1. APUNTE
CAP. 5
APARTADO
3.2.7 Y 3.2.8
HISTORIA DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO LATINOAMERICANO
CARLOS BEORLEGUI
ELABORÓ: CLAUDIO GARCÍA ESTRADA.

2. EL POSITIVISMO EN MÉXICO.
• Leopoldo Zea como máximo investigador sobre el positivismo
mexicano y latinoamericano así como su impacto en la sociedad.
• Posicionamiento de la ideología positiva estadounidense y la actitud
soñadora del mexicano.
• Aplicación de la misma doctrina positivista como única arma para
competir y contrarrestar los efectos de las acciones de Estados
Unidos.
• Educar a los jóvenes para una competitividad práctica en donde podría
florecer el progreso del país con un avance significativo.

3. GABINO BARREDA
• Fue el primero en exponer la corriente filosófica (el positivismo) en
México como vía elemental para el desarrollo; basándose en la
educación para lograrlo.
• Adaptó los estadios presentados por Comte a la realidad mexicana.
Etapa teológica=Colonia; metafísica=fase de independencia política;
positiva=que iniciaba en ese momento.
• “Libertad, orden y progreso”, como adaptación al contexto mexicano
de la máxima comtiano “amor y orden, orden y progreso.
• Aplicación positivista en el gobierno de Benito Juárez.
• Especial acicate en la reforma educativa, con el objetivo de formar a la
juventud que aquella épcoa según el criterio positivista.

4. • El Gobierno como “guardián del orden material”, defensor de la
justica y del pueblo.
• Garantizar la libertad de expresión y conciencia.
• Progreso y civilización dirigidas por el gobierno.
• Establecimiento de uno régimen no tiránico en vela de los intereses generales
de la nación.
• En contra del trabajo del gobierno para los grupos privilegiados.
• Aboga por los privilegios ganados por el fruto del trabajo.
• “Humanizar a los ricos”
• Libertad positivista.
• Alejado por entero del libertinaje. Se encuentra apegada al orden social
• Antes de ser individuo se encuentra la sociedad. Comtismo puro.

5. JUSTO SIERRA y su generación.
• Corriente positivista inclinada hacia la postura de Spencer y el
positivismo inglés.
• Poseía como máxima la libertad. Interés por el orden respetando la libertad
individual.
• Búsqueda de un nuevo orden social que fuese más fructífero.
• La sociedad como “un organismo vivo”, que se encuentra sometido a
un cambio constante de evolución.
• Necesidad de un adelanto material para el país. La libertad resulta
inútil si se encuentra en un contexto atrasado materialmente.

6. • Evitar revoluciones traumáticas
• Necesidad e un estado fuerte encargado de velar por la justica.
• Ejercicio político total (Porfirio Diáz)
• Crecimiento, progreso y evolución.
• Sacrificio de la libertad en pos de obtenerla luego de encontrarse la nación en
terreno para ejercerla de éste modo.
• Necesidad de una “emancipación mental”
• La educación
• Ejercicio tiránico a costa de la libertad propia en aras de ir hacia el progreso
• Generación crecida por estos medios:
• Pablo Macedo, Rosendo Pineda,
• Francisco Bulnes, etc.

7. • Hacer de la ciencia la base de los órdenes de educación.
• “Estudiar aquello que se puede percibir por medio de un telescopio.
• Generación educada bajo el orden cientificista.
• Toman como la máxima del positivismo planteado por Comte: “Orden
y progreso”.
• El pueblo no se encuentra preparado aún para ejercer por completo
su libertad. Lo único posible como resultado de dárselas, es la
anarquía y el caos.
• Porfirio Díaz como pieza clave para la ejecución de las nuevas formas
de trabajar la sociedad mexicana en pos del progreso, la libertad y el
orden.

8. EL POSITIVISMO EN EL CARIBE HISPÁNICO
• Venezuela.
• Rafael Villacencio y Adolfo Ernest: introdujeron la corriente positivista.
• Colombia.
• José María Samper: Máximo representante del positivismo.
• Honduras
• José Cecilio del Valle: Introductor de la corriente positivista.
• Cuba.
• Agustín Caballero.