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Símbolos recurrentes
Adolfo Carratalá
Universitat de València
III Congreso Internacional de la AE-IC “Comunicación y Riesgo”
Tarragona, 18 de enero de 2012
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2. El poder movilizador de la amenaza2. El poder movilizador de la amenaza
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¡¡GraciasGracias por vuestra atención!por vuestra atención!
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La construcción de la amenaza en las cruzadas mediáticas: símbolos recurrentes

  • 1. La construcción de la amenazaLa construcción de la amenaza en las cruzadas mediáticasen las cruzadas mediáticas Símbolos recurrentes Adolfo Carratalá Universitat de València III Congreso Internacional de la AE-IC “Comunicación y Riesgo” Tarragona, 18 de enero de 2012
  • 2. 1. Objetivos1. Objetivos Presentación de la amenaza en la prensa conservadora española Discurso mediático Discurso otros actores Movilizar a sus seguidores: acción colectiva Imágenes y resonancias culturales
  • 3. 2. El poder movilizador de la amenaza2. El poder movilizador de la amenaza Genera temor: activa a los individuos ◦ Miedo + sensación de injusticia ◦ Dos condiciones  Apelación a sentimientos / creencias enraizadas  Identificación clara del riesgo Simbología del miedo en retórica conservadora ◦ II República española / Christian Right en EEUU  Visión polarizadora: unión vs. colaborar con el mal  Fantasma del comunismo, socialistas tiranos…  Los menores son víctimas, infancia en riesgo hay que hacer algo
  • 4. 3. Periodismo agitador: ayer y hoy3. Periodismo agitador: ayer y hoy Radicalización discurso medios: 2004-2008  Cruzadas periodísticas contra iniciativas en: ◦ Política territorial ◦ Lucha antiterrorista ◦ Cuestiones sociales: Educación para la Ciudadanía Amenaza: valores cristianos / derechos padres ◦ Metáforas y símbolos de la retórica conservadora ◦ Prensa católica de la II República
  • 5. 4. La columna: periodismo personal4. La columna: periodismo personal Contribución responsable Estilo tertuliano Influencia sobre OP Honestidad, sentido de la responsabilidad… Vinculada a la atención rigurosa a los hechos Diferente de la opinión personal Acatamiento dictados grupos empres./políticos Avivan cultura de la polémica Tensión agitadora Más próximo al mito que al discurso razonador
  • 6. 5. Metodología5. Metodología Análisis retórico ◦ Símbolos insertados en los discursos ◦ Marco de injusticia: metáforas, eslóganes  Favorecedor de la acción colectiva ◦ Análisis histórico-comparativo Corpus ◦ Columnistas De Prada (ABC) y C. Vidal (La Razón)  44 columnas publicadas entre 2004-2008 ◦ Prensa católica de la II República  Diarios ABC y El Debate
  • 7. 6. Resultados: Símbolos Ejecutivo6. Resultados: Símbolos Ejecutivo Estrategias actuales Resonancias culturales Gobierno totalitario ◦ “La idea carece de novedad; la han enarbolado como propia todos los totalitarismos que en el mundo han sido” (ABC, 13/08/2005) ◦ “Lo que hacen los Nazis” (ABC, 01/07/2006) Dictadura ◦ “No importan el matiz ni la composición de esta dictadura; que no sea personal y que el pomposo nombre de República la incline a una moderación de su arbitrio; es dictadura” (ABC, 22/04/1931)
  • 8. 6. Resultados: Símbolos Ejecutivo6. Resultados: Símbolos Ejecutivo Estrategias actuales Resonancias culturales  Sistema comunista ◦ “En otras palabras, [EpC] atribuye al Estado un poder que ideologías criminales, como el comunismo o el nacional-socialismo alemán, siempre han pretendido tener en sus manos.” (La Razón, 16/07/2007) ◦ “Actuemos como Wiesler en «La vida de los otros». Detengamos la máquina” (ABC, 02/07/2007)  Rusia ◦ “Son tan pocos los Estados que pueden competir con España –si ‘eso’ [proyecto de Constitución] se aprueba-, que en un abrir y cerrar de ojos se informa el lector. Nos vence, en la teoría y en la práctica, Méjico, y en la práctica solamente, Rusia” (El Debate, 21/08/1931)
  • 9. 6. Resultados: Símbolos EpC6. Resultados: Símbolos EpC Estrategias actuales Resonancias culturales El mal ◦ “Cuando el mal no es resistido […] cuando se colabora con el mal, sólo se consiguen los peores resultados” (La Razón, 10/07/2007) Oscuros intereses ◦ “El Nuevo Régimen encubre alguna intención inconfesable” (ABC, 15/10/2005)  Masonería ◦ El problema religioso o, mejor dicho, la batalla antirreligiosa entablada en la Cámara Constituyente, empieza a despertar en la opinión sensata del país recelos de una dirección oculta […] tenemos derecho a ver la proyección de la sombra inequívoca del espectro de las logias (El Debate, 14/10/1931)
  • 10. 6. Resultados: Símbolos menores6. Resultados: Símbolos menores Estrategias actuales Resonancias culturales Esclavitud ◦ “Lacayos del nuevo régimen” (ABC, 13/08/2005) ◦ “Educación para la esclavitud” (ABC, 17/07/2006) ◦ La asignatura de Educación para la Ciudadanía postula la lobotomía emocional. […] es el método más eficaz para formar esclavos (ABC, 28/07/2007) Almas cautivas ◦ “es natural que los padres no renuncien a la formación moral y espiritual de sus hijos y no se allanen a lo que repugnan sus conciencias y les parece secuestro sectario de las almas juveniles”(ABC, 17/02/1932)
  • 11. 6. Resultados: Símbolos menores6. Resultados: Símbolos menores Estrategias actuales Resonancias culturales  Inocentes y vulnerables ◦ “en una etapa de su vida en la que aprenden a utilizar el orinal se les enseñe sobre los denominados estereotipos sexistas (La Razón, 05/03/2006) ◦ “ejercer contra los más débiles e indefensos, esto es, contra quienes todavía no tienen su conciencia formada” (ABC, 02/07/2007)  Pequeños desvalidos ◦ “dejar en la calle, sin escuela y sin maestro, sin medios de aprender, interrumpidos sus estudios, a muchos miles y miles de niños y adolescentes.” (El Debate, 2/12/1932) ◦ “perniciosas propagandas que actúan singularmente sobre las mentes juveniles que se hallen poco preparadas para resistir” (El Debate, 11/01/1933)
  • 12. Símbolos identificados ◦ Intenso componente emocional ◦ Enmarcan una situación de injusticia que exige actuar ◦ Estrategia dirigida a generar reacción  “Pues bien… yo vuelvo a declararme objetor de conciencia. No sólo eso. Espero que den ese mismo paso todas las gentes de buena voluntad” (La Razón, 25/05/2007) Imágenes recurrentes ◦ Metáforas similares a la retórica periodística republicana ◦ Recuperación marco “persecución a la Iglesia” ◦ Símbolos culturalmente relevantes: eco, mito y creencias 7. Conclusiones7. Conclusiones
  • 13. ¡¡GraciasGracias por vuestra atención!por vuestra atención! adolfo.carratala@uv.es

Notas del editor

  1. Dado que nos hemos reunido en un congreso sobre comunicación y riesgo, yo voy a centrar mi comunicación sobre un aspecto que abordo en la tesis que estoy desarrollando sobre la cobertura que la prensa conservadora española realizó sobre Educación para la Ciudadanía. Uno de los puntos fundamentales del estudio radica en conocer cómo el discurso mediático es capaz de construir amenazas a partir de determinadas imágenes y símbolos, que por otro lado no son nuevos sino que cuentan con TRADICIÓN y RECORRIDO cultural e histórico.
  2. Por lo tanto, mi comunicación intentará arrojar algo de luz sobre cómo se lleva a cabo la presentación de la amenaza en la prensa conservadora española El objetivo es conocer de qué manera, a través de qué símbolos, el discurso mediático trabaja conjuntamente con el de otros actores con intereses particulares y partidistas con la pretensión de generar apoyo popular a la causa emprendida y así promover agitación y movilización a favor de sus objetivos Para ofrecer una respuesta, debemos identificar qué imágenes activa y gracias a qué ecos, mitos, historia…estos símbolos resultan especialmente significativas, relevantes y poderosos
  3. El temor que lleva asociado la amenaza permite poner en alerta a los sujetos y hacerlos actuar. Pero no basta solo con el miedo, pues este muchas veces también puede contribuir a la paralización y a la ansiedad, sino que debe acompañarle una sensación de injusticia, de indignación moral (ira)…. No podemos seguir mirando hacia otro lado. Es urgente hacer frente a la situación. La suma de ambas emociones sí permite que los ciudadanos se sumen a una acción colectiva. Esta función puede verse FAVORECIDA si se dan otras dos condiciones: - Afectar a las emociones y a mitos y ansiedades interiores – arrastran al individuo - El riesgo/ enemigo esté perfectamente identificado – imágenes necesarias que aterran/seducen La amenaza logra representarse con éxito a través de los símbolos y, de ello, ha dado buena muestra el discurso conservador en los episodios en los que ha resultado clave para movilizar a parte de la sociedad como son: II República -R- reformas enseñanza en el Bienio Republicano Fenómeno de la Derecha Religiosa en EEUU –R- teoría evolución, educación sexual, rezo en la escuela… Estado monopolizar educación. Estos dos fenómenos comparten algunas estrategias en su representación de la amenaza: Representación polarizada de la realidad social Agitando a menudo el fantasma del comunismo
  4. El marco temporal para llevar a cabo este análisis se corresponde con la primera legislatura… una etapa en la que el discurso mediático se radicalizó en diferentes sectores, aunque especialmente en el medio radiofónico y en los géneros de opinión en particular. Esta retórica encendida se mostró especialmente agitadora en relación a diferentes políticas como la configuración administrativa del Estado, la lucha contra ETA y asuntos relacionados con los derechos civiles y educativos. En este último bloque destaca la polémica que rodeó a la puesta en marcha de la materia de Educación para la Ciudadanía, incorporada en la LOE aprobada en 2006. Fueron muchas las voces que se hicieron oír sobre este conflicto. Es en ese mensaje, en la estrategia discursiva que envolvió y levantó esta controversia, donde pretendemos identificar los símbolos que tuvieron un papel esencial para la construcción de la amenaza y la generación de desconfianza. Y ver si existe algún paralelismo entre esas estrategias y las que se pusieron en marcha por parte de una prensa muy politizada y partidista como lo fue la de la II República cuando las reformas educativas también encendieron muchos ánimos y sacó a muchos españoles a la calle.
  5. Para acotar el conjunto de discursos, este análisis lo hemos limitado a las columnas periodísticas dado que, gracias a su estilo personal, ofrecen más posibilidades a la hora de incorporar símbolos, recursos literarios , metáforas... Además, esta característica se dispara en el caso de la columna periodística española que, según apuntan diversos autores (Ortega, Taibo), está dejando a un lado los rasgos más nobles de este género para incorporar los peores rasgos del periodismo de opinión que caracteriza a las tertulias españolas… Así, podemos comprobar cómo muchos columnistas españoles se han ido alejando de las características que podrían definir a su trabajo como una contribución responsable al debate público… …contagiado/intoxicado por una forma de tratar la opinión que no es más que pervertir el buen ejercicio de esta para otros intereses…
  6. Metodología tipo cualitativo: examinar, interpretar y comparar. EXAMINAR: Análisis retórico: cómo se articulan y cómo comunican los símbolos… INTERPRETAR: Elementos, como metáforas o eslóganes, que contribuyen a organizar la realidad conforme un determinado marco. (columnists= cultural entrepreneurs). Análisis de símbolos que permiten estructurar el marco de injusticia (que favorece una aproximación emocional más que intelectual a la cuestión): -Quién la ejecuta -A través de qué instrumento Quiénes la padecen COMPARAR: Análisis comparativo en busca de resonancias culturales ------ De Prada “El ángulo oscuro” (29) // Vidal: “El Faro” (15). Tres criterios: -Significativo número de contribuciones -Presencia acentuada de recursos retóricos y símbolos ideológicos -Nombres destacados y representativos de la esfera mediática conservadora Sep 2004- Mar 2008
  7. -Como si su acción de Gobierno no se basara en una lógica democrática Ejercicio de deslegitimación “esa críptica asignatura en la que nuestros hijos (e hijas) aprenderán los Principios Generales del Movimiento” (ABC, 15/10/2005: 5). La narración que nos ofrece Ratzinger del paulatino desalojo de la religión en la Alemania de los años treinta y su sustitución por una religión de Estado disfrazada de educación ciudadana bien podría servir para describir el estado de la situación en España, setenta años después (ABC, 01/07/2006: 5). Manuel de Castro… no se percata de que ha roto el frente de los que defienden la libertad frente a una concepción totalitaria del Estado y cuando se quiera dar cuenta será demasiado tarde. Lo mismo que, salvando las distancias, el Judenrat. Pero, con una diferencia sobrecogedora, aquellos judíos jamás tuvieron salida y la FERE cuenta con todas (La Razón, 10/07/2007: 8).
  8. -“ante este monstruoso experimento educativo que habría hecho las delicias de Hitler y Stalin, yo vuelvo a declararme objetor de conciencia… Nunca lo hubiera creído, pero ZP me está empujando a adoptar comportamientos que sólo creí posibles bajo una dictadura” (La Razón, 25/05/2007: 8) -“Hoy por hoy, la defensa del Octubre rojo ha quedado relegado a algunos textos de Educación para la Ciudadanía –lo que demuestra la bazofia intelectual que puede abrigar la asignatura de marras” (La Razón, 30/10/2007: 08). -Se trataría de un intento de apoderarse de las mentes y de los corazones de criaturas de tres años a las que convertir en patéticos remedos de Pavlik Morozov, en pequeños monstruos ignorantes de lo más elemental gracias a la LOE, pero capaces de acabar con sus padres si éstos cometen la osadía de no plegarse a los presupuestos de las izquierdas y de los nacionalistas (La Razón, 05/03/2006: 10).
  9. -Visión polarizada –R- II República (bien/mal) + declaraciones cardenal Cañizares -Ingeniería social –R- plan secreto, tramado en la oscuridad…parte de una revolución que se nos oculta “Cuando, por el contrario, [el progre] descubre que aún hay familias que se resisten a su ingeniería social… es natural que se le ponga el cuerpo como a la niña de «El exorcista»” (ABC, 31/12/2007: 5). “Y es que cuanto más se conoce de la asignatura de EpC más escalofriante resulta como atentado frontal contra la libertad. No son sólo sus contenidos. Se trata, fundamentalmente, de su pretensión de modelar la sociedad como si fuera plastilina” (La Razón, 16/07/2007: 10). -Prácticas delictivas o coercitivas: “antes, la corrupción de menores era un delito; ahora es una rama de la llamada Educación para la Ciudadanía” (ABC, 5/11/2005: 5) Al examinar la guía impulsada por el Ministerio no puede caber la menor duda de que la asignatura de EpC pretende el lavado de cerebro de los estudiantes para, entre otras cosas, amoldarlos a los planes del lobby gay, convertirlos a las delicias de la eutanasia y adoctrinarlos en el resentimiento zapateril (La Razón, 25/05/2007: 8). ---- Acusaciones conspiranoicas – leyes: respuesta a mandatos de fuerzas secretas
  10. Importante carga emotiva: vulnerabilidad + sometimiento a los dictados del poder. mundo animal del que el ser humano ha ido adueñándose o domesticando para sacar algún tipo de provecho o beneficio: “que quede grabado a fuego” (como se hace con las reses) (ABC, 25/07/2005: 5), “la pesca” (ABC, 13/08/2005: 5), “cobayas” (ABC, 05/11/2005: 5), “pienso ideológico” (ABC, 01/07/2006: 5), “chucho obediente” y “masa estólida y aborregada” (ABC, 20/11/2006: 5)
  11. -Alusiones a la corta edad y a la inocencia
  12. Meta: provocar ira movilizadora y no miedo paralizante. Piden reacción y lo hacen predicando con el ejemplo. “¿Tendremos valor para acudir a los tribunales, vindicando este derecho [Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones]? Convendría, en cualquier caso, que nos apresurásemos a hacerlo” (ABC, 13/08/2005: 5). ---- “En lugar de tolerancia, Rodríguez Zapatero demostró enseguida un sectarismo preocupante, desencadenando una iniciativa laicista desconocida en España desde los años 30 del siglo pasado” (Vidal en La Linterna) Imágenes que cuentan con un recorrido mayor del que denota su uso concreto en un momento dado. Elemento intertextual que estimula narrativas compartidas y encuentra eco en mitos arraigados en nuestra forma de comprender el mundo. Apelación a temas culturales tradicionalmente alimentados y afianzados en el imaginario colectivo de un determinado sector de la sociedad. La retórica conservadora se apodera, así, del espacio del periodismo para desarrollar una nueva campaña con los símbolos de siempre.