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“Año de la lucha contra la corrupción e impunidad”
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
(UNIVERSIDAD DEL PERÚ, DECANA DE AMÉRICA)
ESCUELA DE ESTUDIOS GENERALES
ÁREA DE CIENCIAS BÁSICAS ECONÓMICAS Y DE LA GESTIÓN
LA FALTA DE UNA AUTORREALIZACIÓN NACIONAL:
EXCLUSIÓN SOCIAL
Curso:
Desarrollo Personal
Profesor:
Rafael Sifuentes García
Estudiante:
Naomi Key Poblete Apaza
Ciclo: I
LIMA-JULIO 2019
LA FALTA DE UNA AUTORREALIZACIÓN NACIONAL:
EXCLUSIÓN SOCIAL
Se sabe que en el diario de la vida peruana, existen una serie de episodios lamentables e
indignantes, el cuál es reflejo del acontecer nacional, aunque pueda resultar trillado el
hecho de que para comprender el presente se necesita un estudio del pasado y así cambiar
el futuro, no lo es, ya que a pesar de tener conocimiento sobre esto, los dirigentes siguen
cometiendo los mismos errores de otros gobiernos, ya escritos por cierto; solo lo que ellos
hacen es volver a lo mismo, remarcándolo y darle subrayado tantas veces como les sea
posible, pero de manera innecesaria.
Por ello, es lamentable que a través de la historia peruana aún persistan escollos, los cuales
no permiten alcanzar una autorrealización colectiva, tal es el caso de la relevancia de la
Exclusión Social en el contexto actual y cómo ha surgido, siendo esto de manera genérica
al término de la Comunidad Primitiva, y su posterior intensificación.
Todo parte de la estructura histórica para una vista panorámica y mayor comprensión
mediante un breve análisis, esto da inicio con Caral, la civilización más antigua del Perú
y América (3000 a.n.e); seguido del periodo de la presencia española, con la invasión
hasta el virreinato y por último la República, con la Independencia hasta la actualidad.
Para dar inicio al periodo republicano, resultó neurálgica la participación de las masas,
aquellos estratos sociales no reconocidos ni mucho menos revalorados por un Estado, el
cual les es indiferente, es decir, los campesinos e indígenas , quienes se enrolaron en las
guerras de independencia no mejoraron su calidad de vida, ni tuvieron participación
política; al contrario, resultó ser beneficioso para la nueva clase social al mando (los
criollos, españoles nacidos en América), incluso los realistas preservaron prerrogativas
o beneficios y hasta se indemnizó de manera económica a España, lo cual quedó
establecido en la Capitulación de Ayacucho. Y por si no fuera poco, tras lograr la
“Independencia”, se continuó con la explotación de la masa indígena, la cual siguió
pagando elevados tributos a favor de los criollos; la posesión de tierras aún al poder del
terrateniente en detrimento de los campesinos y comunidades indígenas.
Siempre el Perú ha estado bajo el sometimiento de otro país, el cual se beneficia
explotando los recursos, primero fue España con la invasión, no conquista, ya que la
intención que tuvieron y el accionar que hicieron al inicio fue realizar un saqueo cultural,
pero sobre todo económico, y luego con la instauración del Virreinato, después sería
Inglaterra, tras la Independencia y Estados Unidos, en el gobierno del Oncenio de Leguía.
Esto convierte al país, en un barco sin timón, es decir, dominado (no toma sus decisiones
políticas), pues para esta denominación no se necesita la presencia física del sector
dominante, aunque en la cultura Wari, la cual tenía capac ñam (caminos), llactas o
cabeceras de región (ciudades político-administrativas) y la capital (Viñaque) como
símbolos de la presencia de poder que tenían en determinados lugares y de este modo
tener un mayor control, pero en la actualidad basta con los tratados y nexos comerciales;
además, la condición del Perú de ser un país primario exportador, siendo la actividad
minera, la mayor generadora de divisas, esto refleja la falta de intervención en la
producción secundaria y terciaria, orientas a la transformación (el paso de materias primas
a bienes finales con un mayor valor agregado) y de servicios, respectivamente; lo cual
también es relevante desarrollar, y esto a su vez generaría puestos de trabajo para la
inserción laboral, pero sobre todo la generación de estas oportunidades en el sector rural
brindando mejores condiciones de vida, puesto que ha existido y aún existe la diferencia
con la capital, en lo mencionado anteriormente.
Actualmente, el sector rural presenta carencias en cuanto a los servicios básicos y
públicos, ya sea la educación, vivienda, alimentación, vestimenta, entre otros; a su vez,
cuenta con una mayor tasa de analfabetismo e infraestructuras precarias y deficientes.
Además, la presencia de oligopsonios, mercado donde hay pocos consumidores
(empresas) frente a la desorganización de los productores (pobladores, comuneros o
campesinos), por ejemplo, en nuestro país, gran parte de la producción agrícola es
comprada por pocos intermediarios, que luego lo ofrecen en los mercadores mayoristas,
obteniendo mayores ingresos a diferencia del productor, generador de la riqueza, en otras
palabras la circulación del producto neto o plus producto (la renta generada del trabajo de
la tierra), producto de la falta del acceso de información de una educación financiera.
Además, se debe tener en cuenta y poner en práctica la Responsabilidad Social
Empresarial (RSE), aquellas medidas que las empresas adoptan de manera libre y
voluntaria a modo de contribuir a la sociedad.
Respecto a los Objetivos del Desarrollo del Milenio (ODM), orientado a los países en
desarrollo, el Perú carece sobre todo de 2 de 8, los cuales son la falta de educación
(calidad) y la pobreza y el hambre; por ende el Estado debería tomar en cuenta esto y
darle la debida importancia, si bien hay programas sociales (Qali Warma, Beca 18,
Pensión 65, entre otros) las necesidades no cubiertas o deficiencia de estas en un sector
de la población es sinónimo de exclusión social, ya que otro parte si satisface sus
necesidades y no importa si es una minoría que padece, pues es igual de importante aquel
grupo dentro de una sociedad.
Por todo lo mencionado anteriormente, urge la intervención del Estado a modo de mejorar
las condiciones del sector rural que es igual de importante que el urbano sin emplear una
exclusión a este grupo social, promoviendo talleres o cursos educativos e informativos y
oportunidades en todo ámbito y en la ciudad, darle relevancia a la identidad como nación,
puesto que cuando llega una persona de provincia, en algunos casos, son tratadas de
manera despectiva por los mismos compatriotas, lo cual refleja una ausencia de la
convivencia con el otro.
Todo esto refleja, la falta de un proyecto como nación el cual sea inclusivo, aunque para
ello tome tiempo, es hora de poner las manos en la masa, para esto es un importante la
autorrealización, para lo cual hay que ir cubriendo cada ‘peldaño’ en la pirámide de
Maslow, todo esto parte con las necesidades básicas o fisiológicas (sobrevivencia),
seguido de las de seguridad (protección), pertenencia o afiliación (el hecho de pertenecer
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último, la autorrealización.

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Exclusión Social y falta de autorrealización nacional en el Perú

  • 1. “Año de la lucha contra la corrupción e impunidad” UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (UNIVERSIDAD DEL PERÚ, DECANA DE AMÉRICA) ESCUELA DE ESTUDIOS GENERALES ÁREA DE CIENCIAS BÁSICAS ECONÓMICAS Y DE LA GESTIÓN LA FALTA DE UNA AUTORREALIZACIÓN NACIONAL: EXCLUSIÓN SOCIAL Curso: Desarrollo Personal Profesor: Rafael Sifuentes García Estudiante: Naomi Key Poblete Apaza Ciclo: I LIMA-JULIO 2019
  • 2. LA FALTA DE UNA AUTORREALIZACIÓN NACIONAL: EXCLUSIÓN SOCIAL Se sabe que en el diario de la vida peruana, existen una serie de episodios lamentables e indignantes, el cuál es reflejo del acontecer nacional, aunque pueda resultar trillado el hecho de que para comprender el presente se necesita un estudio del pasado y así cambiar el futuro, no lo es, ya que a pesar de tener conocimiento sobre esto, los dirigentes siguen cometiendo los mismos errores de otros gobiernos, ya escritos por cierto; solo lo que ellos hacen es volver a lo mismo, remarcándolo y darle subrayado tantas veces como les sea posible, pero de manera innecesaria. Por ello, es lamentable que a través de la historia peruana aún persistan escollos, los cuales no permiten alcanzar una autorrealización colectiva, tal es el caso de la relevancia de la Exclusión Social en el contexto actual y cómo ha surgido, siendo esto de manera genérica al término de la Comunidad Primitiva, y su posterior intensificación. Todo parte de la estructura histórica para una vista panorámica y mayor comprensión mediante un breve análisis, esto da inicio con Caral, la civilización más antigua del Perú y América (3000 a.n.e); seguido del periodo de la presencia española, con la invasión hasta el virreinato y por último la República, con la Independencia hasta la actualidad. Para dar inicio al periodo republicano, resultó neurálgica la participación de las masas, aquellos estratos sociales no reconocidos ni mucho menos revalorados por un Estado, el cual les es indiferente, es decir, los campesinos e indígenas , quienes se enrolaron en las guerras de independencia no mejoraron su calidad de vida, ni tuvieron participación política; al contrario, resultó ser beneficioso para la nueva clase social al mando (los criollos, españoles nacidos en América), incluso los realistas preservaron prerrogativas o beneficios y hasta se indemnizó de manera económica a España, lo cual quedó establecido en la Capitulación de Ayacucho. Y por si no fuera poco, tras lograr la “Independencia”, se continuó con la explotación de la masa indígena, la cual siguió pagando elevados tributos a favor de los criollos; la posesión de tierras aún al poder del terrateniente en detrimento de los campesinos y comunidades indígenas. Siempre el Perú ha estado bajo el sometimiento de otro país, el cual se beneficia explotando los recursos, primero fue España con la invasión, no conquista, ya que la intención que tuvieron y el accionar que hicieron al inicio fue realizar un saqueo cultural, pero sobre todo económico, y luego con la instauración del Virreinato, después sería Inglaterra, tras la Independencia y Estados Unidos, en el gobierno del Oncenio de Leguía. Esto convierte al país, en un barco sin timón, es decir, dominado (no toma sus decisiones políticas), pues para esta denominación no se necesita la presencia física del sector dominante, aunque en la cultura Wari, la cual tenía capac ñam (caminos), llactas o cabeceras de región (ciudades político-administrativas) y la capital (Viñaque) como símbolos de la presencia de poder que tenían en determinados lugares y de este modo tener un mayor control, pero en la actualidad basta con los tratados y nexos comerciales; además, la condición del Perú de ser un país primario exportador, siendo la actividad minera, la mayor generadora de divisas, esto refleja la falta de intervención en la
  • 3. producción secundaria y terciaria, orientas a la transformación (el paso de materias primas a bienes finales con un mayor valor agregado) y de servicios, respectivamente; lo cual también es relevante desarrollar, y esto a su vez generaría puestos de trabajo para la inserción laboral, pero sobre todo la generación de estas oportunidades en el sector rural brindando mejores condiciones de vida, puesto que ha existido y aún existe la diferencia con la capital, en lo mencionado anteriormente. Actualmente, el sector rural presenta carencias en cuanto a los servicios básicos y públicos, ya sea la educación, vivienda, alimentación, vestimenta, entre otros; a su vez, cuenta con una mayor tasa de analfabetismo e infraestructuras precarias y deficientes. Además, la presencia de oligopsonios, mercado donde hay pocos consumidores (empresas) frente a la desorganización de los productores (pobladores, comuneros o campesinos), por ejemplo, en nuestro país, gran parte de la producción agrícola es comprada por pocos intermediarios, que luego lo ofrecen en los mercadores mayoristas, obteniendo mayores ingresos a diferencia del productor, generador de la riqueza, en otras palabras la circulación del producto neto o plus producto (la renta generada del trabajo de la tierra), producto de la falta del acceso de información de una educación financiera. Además, se debe tener en cuenta y poner en práctica la Responsabilidad Social Empresarial (RSE), aquellas medidas que las empresas adoptan de manera libre y voluntaria a modo de contribuir a la sociedad. Respecto a los Objetivos del Desarrollo del Milenio (ODM), orientado a los países en desarrollo, el Perú carece sobre todo de 2 de 8, los cuales son la falta de educación (calidad) y la pobreza y el hambre; por ende el Estado debería tomar en cuenta esto y darle la debida importancia, si bien hay programas sociales (Qali Warma, Beca 18, Pensión 65, entre otros) las necesidades no cubiertas o deficiencia de estas en un sector de la población es sinónimo de exclusión social, ya que otro parte si satisface sus necesidades y no importa si es una minoría que padece, pues es igual de importante aquel grupo dentro de una sociedad. Por todo lo mencionado anteriormente, urge la intervención del Estado a modo de mejorar las condiciones del sector rural que es igual de importante que el urbano sin emplear una exclusión a este grupo social, promoviendo talleres o cursos educativos e informativos y oportunidades en todo ámbito y en la ciudad, darle relevancia a la identidad como nación, puesto que cuando llega una persona de provincia, en algunos casos, son tratadas de manera despectiva por los mismos compatriotas, lo cual refleja una ausencia de la convivencia con el otro. Todo esto refleja, la falta de un proyecto como nación el cual sea inclusivo, aunque para ello tome tiempo, es hora de poner las manos en la masa, para esto es un importante la autorrealización, para lo cual hay que ir cubriendo cada ‘peldaño’ en la pirámide de Maslow, todo esto parte con las necesidades básicas o fisiológicas (sobrevivencia), seguido de las de seguridad (protección), pertenencia o afiliación (el hecho de pertenecer a un grupo), estima (la influencia del reconocimiento de los demás o de uno mismo) y por último, la autorrealización.