1. Unidad 1 Ética: filosofía de la moral
EQUIPO #2
INTEGRANTES
1660258 Francisco Acacio Villanueva Garay
1664344 Daniela Acevedo Castillo
1667468 Martin Alejandro Castillo Gutiérrez
1724950 Pablo Sergio Evangelista Mendoza
1791869 María Guadalupe Pérez Ferro
2. Ética
• Del griego, bajo el sustantivo “éthos”, significa:
costumbre carácter o hábito y bajo el adjetivo
“éthikós”, hace alusión a los actos llevados a cavo
correctamente, o realizados bajo las costumbres
establecidas en una comunidad. Se establece la
palabra “Éthiká” para designar a la rama de la
filosofía, que estudia a las costumbres de los
hombres.
• La ética se enfoca en el estudio de los principios y
fundamentos de la actividad moral humana.
• Se define como los principios, normas, conductas,
costumbres y fines que realizan los individuos o
grupos, propios de una conducta admitida).
4. • La ética o filosofía moral pueden ser
definidos como el intento por alcanzar un
conocimiento sistemático de la naturaleza
de lo moral (el bien, la felicidad, la
utilidad, etc.).
• La moral establece los fundamentos de
como debemos vivir en consideración del
interés personal de quienes serán
afectados por las acciones producto de tal
moralidad.
5. La conducta individual y la
moral
• Del latín equivalente al
griego “átomón”, que
significa “indivisible”, y
que como tal se opone
al término del griego
“persona”, el cual
significa “máscara de
teatro”.
• Los términos
representan en la
cultura griega el
contraste entre la
unidad interior y l
identidad exterior del
hombre.
6. • Se define como persona a aquel
ser individual que posee
caracteres tales como una
conciencia, razón y voluntad.
• Individuo se define como
cualquier ser organizado, ya sea
animal o vegetal, respecto a la
especie a la que pertenece.
7. MORALIDAD
Se define como el cumplimiento
integro de una ley moral,
mientras que la personalidad
dota a los individuos de una
dignidad que les permite
determinar la intención de sus
actos.
8. LA CONDUCTA MORAL
• Se compone principalmente a
partir de las valoraciones
normativas emitidas por
quienes aprueban o censuran
una acción en particular y que
son expresadas a través de leyes
o normas morales
9. Deber ser
• Tal deber ser no enuncia en si mismo la verdad
o falsedad de un hecho, sino la obligatoriedad
de una norma expresada en la ley moral y
sustentada en un criterio de valor determinado.
10. Autonomía
Se define como la
potestad por la cual un
individuo es
autosuficiente y que por
lo tanto es fuente tanto
de su propia ley moral,
como de las condiciones
de obligatoriedad de la
misma.
11. Heteronomía
• Es el otro aspecto de la ley
moral, pero en ella la
voluntad de los individuos
esta regida por imperativos
ajenos a ellos mismos,
haciendo que su conducta se
someta a las obligaciones
impuestos por una autoridad
ajena a los sujetos que
ejercen la norma moral.
13. Toda acción valorativa se dirige desde un
sujeto hacia un objeto o hacia el otro.
El sujeto representa el papel de agente, el
que realiza la meta como fin en si mismo.
No puede forzar la forma de obrar, por lo
que elige como llevar a cabo la elección;
por lo que el sujeto, para elegir, reflexiona
en torno a lo que considera como valioso,
imprimiendo una acción de sus actos.
La valoración, es uno de los temas de
reflexión ética que sirven para poder decir
sobre los actos. Se lleva a cabo mediante
la elaboración de juicios de valor, los
cuales expresan una serie de categorías
llamados valores.
14. Cuando el sujeto anhela cosas que cree carecer, se
establecen criterios de valor, los cuales, son
conocidos como cualidades, donde solo cobran
importancia en la medida en que el hombre se
otorga.
Los valores son cualidades de una realidad
concreta por los cuales deseamos algo, la
disciplina que reflexiona éticamente sobre
la naturaleza y la estructura de estos, se llama
Axiología o Teoría de los valores.
15. Condiciones de la sociedad actual y los
conflictos éticos que enfrenta el estudiante
universitario
17. La caída del muro de Berlín en 1989 trajo
consigo a la llamada globalización.
La globalización consiste en el acercamiento
entre las comunidades y sociedades de
todos los países por medio de la
homogenización de sus sistemas
económicos, tecnológicos y sociales en uno
solo, para alcanzar el máximo grado de
desarrollo, progreso y bienestar social.
18. Los conflictos éticos en la globalización
actual surgen bajo 3 aspectos:
• Económicos
• Sociales
• Culturales
19. Aspecto económico
• GLOBALIZACIÓN: ha establecido el
conocimiento como valor de cambio.
• Ha generado 2 tipos de civilizaciones:
• ACTIVAS O PRODUCTORAS DEL
CONOCIEMIENTO
De carácter tecnológico como activo
económico.
• PASIVA O RECEPTORA DEL
CONOCIMIENTO
Adquieren la tecnología pero no son
capaces de modificarlas.
• Se genera una brecha social entre los países
desarrollados y los países en vías de
desarrollo.
20. Aspecto social
• Hace algunos años las prácticas de discriminación
utilizaban teorías biológicas que afirmaban las diferencias
entre unos grupos sociales y otros, promoviendo el
racismo y la intolerancia.
• Con avances en las ciencias genómicas se puede
comprobar que a pesar de las diferencias físicas todos
formamos parte de una sola humanidad.
• Sin embargo el racismo y la discriminación permanecen
presentes y continúan fomentando la violencia entre
individuos.
• La discriminación está acompañada por la desigualdad
social y desigualdad cultural.
21. Aspecto cultural
• La globalización propone la unificación
entre diversas comunidades, pero pone
en riesgo la expresión de la
multiculturalidad y el derecho a la
manifestación de la diversidad humana.
• La globalización pretende eliminar las
barreras comunicativas entre sociedades
por medio de las nuevas tecnologías y
otros recursos informáticos.
• Por otro lado fomenta la incomprensión
de otras interpretaciones de las
sociedades actuales.
22. Ética y
desarrollo
tecnológico-
científico
• Técnica y tecnología fueron creadas por
el hombre con el fin de controlar y
transformar la realidad que le rodean
para su beneficio.
• Esto no nos indica si puede ser objeto de
valoración positiva o negativa.
• A partir de la Segunda Guerra Mundial,
la ética dio lugar a dos concepciones en
torno al desarrollo de la tecnología:
• TESIS DE LA NEUTRALIDAD
VALORATIVA TECNOLÓGICA
• ANÁLISIS DE LOS SISTEMAS ÉTICOS
23. Ética y desarrollo tecnológico-científico
TESIS DE LA NEUTRALIDAD VALORATIVA
TECNOLÓGICA
• La aplicación de la tecnología
depende de quiénes y cuáles sean los
propósitos de los que la utilizan. Se
considera una actividad neutral cuya
finalidad es obtener un resultado útil.
Exime a los investigadores de las
actividades derivadas de la aplicación
de sus conocimientos.
ANÁLISIS DE LOS SISTEMAS TÉCNICOS
• La segunda concepción afirma que
existen intereses tanto en las
personas como en los fines que llevan
a cabo los sistemas tecnológicos ,
como en los conocimientos y
creencias que los operan.
24. DESARROLLO DE LOS
SISTEMAS
TECNOLÓGICOS
• Puede ser conocido a través de 3 momentos:
• Técnica premoderna: Se caracteriza por el
desarrollo del dominio y el mantenimiento
controlado de las fuerzas naturales.
• Técnica moderna: Implican la búsqueda y
prolongación de procesos, su funcionalidad
y eficacia.
• Desarrollo de la tecnociencia: El progreso
del conocimiento científico puede llevarse
a cabo en función del avance de los
sistemas tecnológicos.
25. Ambitos de desarrollo de la
actividad tecnocientífica
• Aspecto laboral
• Aspecto informático y
comunicativo
• Aspecto biológico
26. Aspecto laboral
• El aumento del uso de tecnologías
como la robótica provocó una
reducción y ahorro en la inversión de
costos lo cual repercute en la
contratación de mano de obra.
27. Aspecto informático y
comunicativo
• En esta etapa del desarrollo tecnológico y
social aspectos como el respeto a la
privacidad hasta el derecho al acceso a la
información son importantes.
28. Aspecto biológico
• Este se enfoca en las tecnologías que se han ido
desarrollando en el campo biomédico, ya que
algunas de estas tecnologías generan controversia
(moral) aquí es donde entra la Ética.
