026b - REFLEJAMOS SOBRE LA CONCIENCIA ESTÁ SOBRE LOS DELITOS INEXPLICABLES

REFLEJAMOS SOBRE LA CONCIENCIA 1
ESTÁ SOBRE LOS DELITOS
INEXPLICABLES:
Los Cristianos llaman Alma su Espíritu pero los Maestros desencarnates del
Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) explican que la Alma es la Conciencia individual: << Es
un error decir que la alma del hombre proviene de los reinos naturales; es decir justo que el ser
de cada uno, de que el hombre constituye una fase de la manifestación, hunde sus raíces en los
reinos mineral, vegetal y animal. Sobre estas vidas se basa la manifestación de la conciencia
individual. Pero cuidáis bien: no entendo decir que cada individuo biológico tenga en sentido
exclusivo, su átomo de conciencia, sino que grupos y cadenas de individuos biológicos dependen
de átomos de conciencia. Cada uno de aquellos individuos es un centro sensor de un centro
común al grupo cuyo pertenece, centro común que constituye el núcleo de manifestación del
átomo de conciencia de una individualidad 2
. Al más simple estado de conciencia de cada
individualidad son atados miríadas y miríadas de individuos biológicos partenecente a los tres
reinos naturales, según cadenas y grupos que expresan en sucesión una vida de sensación cada
vez más vasta y un grado de mente que poco a poco señala cada vez más a volverse inteligente.
A medita que tal proceso avanza disminuye el número de individuos biológicos a cuyo el átomo de
conciencia es atado. Tal como en el ser cósmico la conciencia cósmica es una, mientras los
átomos de conciencia son innumerables, así a cada átomo de conciencia es atado un sólo
individuo capaz de expresar el principio de una vida intelectiva, por ejemplo un perro, mientras
que son atados muchísimos individuos biológicos que expresan sólo sensación. Todo esto porque,
dada la poca ductilidad, versatilidad, de las formas de vida simple, la variedad de las experiencias
necesarias a la manifestación de aquel tipo de conciencia sensorial es conseguida por la
"repetición." Tal repetición no ocurre sólo a través de la vida de más individuos biológicos que se
suceden en el tiempo, pero es múltiple también porque utiliza la experiencia de muchos individuos
contemporáneos y sus sucesores, ves "Colmena", 181f, 197f 3
>>.
Deriva de ello que la que nosotros llamamos Alma no es nuestro Espíritu pero nuestra
Conciencia o Cuerpo Akasico; ella es conectada con nuestro Espíritu o bien con nuestra Gota o
Chispa Divina y junto forman el Ego 4
.
Para completar el argumento refiero las siguientes definiciones de los Maestros disincarnati
del Círculo Florencia 77 :
- GOTA o Chispa Divina - Espíritu - Si: Fulcro de la existencia individual no sujeto
a evolución. Emanación Divina que determina la individualidad y la vida del
individuo o el microcosmos 5
;
1
O Alma o Cuerpo akasico
2
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 208 (Individualità), Mediterranee
3
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 28-20 (Anima), Mediterranee
4
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Ego), Mediterranee
5
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o Scintilla divina – Spirito – Sé), Mediterranee
1

- EGO: Parte más elevada del individuo sometido a evolución. Es llamado
<<Ego>> el conjunto de la Chispa Divina y de la <<conciencia individual>>. El
ego es por lo tanto lo que permanece del individuo cuando éste ha acabado la su
evolución como hombre 6
;
- EVOLUCIÓN: Proceso por el que la vida, por a formas cada vez más
organizadas, expresa grados siempre mayores, de Mente y de Espíritu 7
;
nuestra nota:per Espíritu se entienda Conciencia porque el Espíritu es increado y
no está sometido a Evolución;
- CUERPO AKASICO: Igual Conciencia. Lo que recibe y transcribe, haciéndola
ponerse en naturaleza misma del individuo, la Realidad que el mismo individuo,
existiendo, descubre y adquiere. No es abandonado nunca de el individuo en el
curso de las múltiples encarnaciones, pero se constituye a medida que el
individuo evoluciona 8
;
- CUERPO ASTRAL: Es aquel vehículo que convencionalmente se distingue nota
con este nombre, el que sirve a revelar, a dar cuerpo, a concretar ciertas
vibraciones que el individuo le percibe en el plano físico, y a transformar estas
vibraciones en <<sensaciones>>, si las vibraciones son de leve intensidades, o
en <<emociones>> si estas vibraciones son de intensidad superior, o de gran
intensidad. Además el cuerpo astral es sede de los deseos, en cuanta nota
origina los que los hombres definen <<deseos>> que son catalogados y
reconocidos de la mente 9
;
- CUERPO MENTAL: Materia mental organizada en vehículo de la manifestación
individual, capaz de dar al individuo todas las facultades propias de la mente 10
,
Ves: <<mente individual>>11
;
- MENTE INDIVIDUAL: Vehículo de la manifestación individual que da origen a
más actividades de las que el individuo puede ser consapevole o inconsapevolee.
Subdividiéndola convencionalmente según las actividades ejercitadas, es: mente
instintiva - mente intelectiva - miente supernormale 12
;
- CUERPO ETÉRICO: El cuerpo físico denso es formado por elementos o
sustancias que hacen parte de la materia física densa. La contraparte más sutil,
que es dicha cuerpo etérico, siempre es formada de materia física pero por
6
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206, Mediterranee
7
8
9
10
11
12
2

densidad está debajo del átomo. El cuerpo etérico sirve cuál intermediario entre
el cuerpo físico denso y el cuerpo astral 13
;
- INDIVIDUALIDAD: es la primera manifestación de Dios para originar el mundo
de los microcosmos. Es el fulcro del individuo. Es la <<Gota>>, el <<Sí >>, la
<<Chispa Divina>>, amantada o no de la conciencia 14
;
- INDIVIDUO: El que es o será un <<centro de conciencia y expresión>>. Quien,
sometiéndose a la ley de evolución, podrá expresarse en términos de conciencia.
Individuo, por extensión de significado, igual también a <<microcosmos>> 15
.
Qué el Espíritu del hombre sea la Chispa Divina y no la Alma o Conciencia o Cuerpo
Akasico lo confirman los así llamados Hijos de Luz en el XX° siglo: ellos en el Más allá se
identificaban con su Espíritu definiéndolo pequeña Estrella; una de ellas era Daniela 16
.
La Conciencia, Alma o Cuerpo akasico es uno de los dos cuerpos eternos del hombre, pero
el primero y más importante es la Chispa Divina o Espíritu, que es realmente eterna, mientras la
Conciencia o Alma se forma en el Cosmos especialmente durante las múltiples encarnaciones del
hombre 17
. La formación del Cuerpo Akasico en el Cosmos volve a pedir un período de tiempo
largísimo [ creo que tiene que medirse en millardos de años por las innumerables existencias en
los Reinos mineral, vegetal y animal, animal inferiores, y por fin en el hombre].
La individualidad o bien la Chispa Divina se encarna en numerosos hombres en un período
de tiempo que dura más allá de cinquenta mil años de existencias humanas sobre la Tierra 18
. En
las primeras encarnaciones terrenales el hombre tiene una conciencia pequeñísima o pequeña;
por lo tanto "...ha un egoímo violento que se manifesta en formas violentas porque el individuo,
que no se distancia mucho de la bestia, busca la calle más breve por tomar posesión de cuanto es
objeto de su deseo 19
; está durante tales encarnaciones que el hombre es capaz de cometer los
más feroces delitos también dentro de la misma familia.
No es que el hombre no aprendes nunca porque no son nunca los mismos hombres que
viven sobre la Tierra “ Hace falta tener presentes que varias razas, nota: de Almas, se subseguen
cíclicamente sobre la Tierra... 20
. En las varias épocas son encarnadas al mismo tiempo sobre la
Tierra tres razas de Almas: una evolucionada, unapoco evolucionada y una al principio de la
evolución. Los hombres o sea las Almas son por lo tanto muy diferentes entre ellos y cuando
aquellos evolucionados completan su evolución y no se encarnan más sobre la Tierra una otra
raza de Almas inicia la evolución en el Cosmos como previsto por el Plano de Salvación de Dios 21
13
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 59, Mediterranee
14
15
16
Paola Giovetti, I Messaggi della Speranza, páginas 155-156, Mediterranee
17
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) y página 214 (Reincarnazione), Mediterranee
18
Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 185 y Dizionario del Cerchio, páginas 238-240 (Reincarnazione),
Mediterranee
19
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 228 (Prime incarnazioni umane), Mediterranee
20
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 162-163, Mediterranee
21
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 157-163, Armenia
3

. Deriva de ello que la gran mayoría de los hombres encarnados tiene, por lo general, una
conciencia pequeña o pequeñísima.
Eso antepuesto, la presencia contemporánea en el mundo de muchas personas con una
conciencia pequeñísima o pequeña nos induce a reflejar sobre los muchos feroces delitos
cometidos por personas que hasta determinado momento parecíamos normales, pero que luego,
de repente, han matado a alguien, hasta los mismos hijos o los mismos padres; está con estas
conciencias que nos explicamos los delitos inexplicables; son las conciencias de algo salidas por
el reino animal, uno o pocos siglos.
La diferencia sustancial en la naturaleza bestial - y por lo tanto violenta - de muchas
personas no puede encontrarse en el Espíritu del hombre, es decir en la Chispa Divina, ya que la
Chispa Divina, siendo una célula virtual del Espíritu de Dios, es amor y por lo tanto es perfecta,
increada y completa y consequentemente no está sometida a evolución en el Cosmos 22
como la
Conciencia o Alma 23
.
Las diferencias de bondad y por lo tanto de Conciencia entre los hombres no derivan ni
siquiera de la mente, porque la ciencia ha demostrado que los hombres, a cualquier pueblo
pertenezcan, nacen con inteligencias parecidas.
Tal diferencia no se encuentra tampoco en el cuerpo físico, en el cuerpo astral, en el
cuerpo etérico y en el cuerpo mental; deriva de ello que las diferencias de bondad y de conciencia
- pero también de crueldad entre los hombres - residen en la amplitud o en la pequeñez de su
Conciencia o Cuerpo Akasico o Alma.
Quien tiene una conciencia pequeñísima tiene un fuerte Yo humano o pequeño Sí y tiene
un egoísmo violento, como ya ha sido referido; este egoísmo violento explica los delitos
inexplicables.
Los Maestros espirituales del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) tienen así definido
el Yo humano o pequeño Si o Si inferior: El Yo: Egoístico concepto de sí mismos creado por la
mente individual la que, falseando el íntimo sentido de individualidad, procedente de la más alta
naturaleza del individuo, hace sentir este separado y distinguido por el Cosmos 24
.
El Yo nace en la mente del hombre 25
pero es importante también tener en
consideración sus pensamientos porque el pensamiento crea 26
; deriva de ello que los
pensamientos de un hombre egoísta son egoístas y dado que los hombres egoístas sobre la
Tierra son en cada época una multitud los pensamientos humanos de cada día sobre la Tierra son
millardos de millardos y son en mayoría negativos, para no decir violentos, y así también se
explican los millardos de violencias y de injusticias en cada día y todos los otros errores humanos.
22
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé), Mediterranee
23
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205 (Corpo akasico uguale coscienza), Mediterranee
24
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 208-209 (Io), Mediterranee
25
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 215 (Senso di separatività), Mediterranee
26
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 140-141, Mediterranee
4

¿Pero entonces si el Mal sobre la Tierra supera el Bien hay algo de equivocado en la vida ideada y
realizada por el Señor Dios por la Salvación de los demonios a través de los hombres? No, porque
tal vida se ha revelado a la omnisciencia de Dios el único modo para educar y salvar los
Demonios. No, también porque Dios es la Perfección y por lo tanto en Él todo es perfecto, también
la vida que conocemos. “ ... tal perfección no va interpretada fin a sí misma porque de otra
maniera no lo sería; es una perfección finalistica que tiene una finalidad, y es justo teniendo
presente la finalidad, el orden que la disposición de lo que es se pone perfecto. Por ejemplo: los
instintos que dominan todos los animales hacen posible la manifestación de los primeros
<<sentir>>; por lo tanto hacen completamente parte de la perfección del Todo; sin embargo no
tienen valor absoluto, porque es justo del sustraerse al imperio de estos instintos, que el hombre
realiza en sí <<sentir>> cada vez más amplios. Al mismo modo los errores de los hombres, las
crueldades, el dolor y todo lo que el hombre le adeuda a Dios – se non otro por el hecho que Dios
no impide de ello el ocurrir - ocurre justo para hacer encontrar a cada uno el sentido de
responsabilidad, ves, la conciencia, ve, de las propias acciones; para hacer comprender a cada
uno que no se escapa de los proprios deberes, que ningún puede vivir sólo por sí mismo, 137c. 27
". El Mal domina solo aparentemente el Bien porque con las leyes de la Evolución, de la
Reencarnación, con la pedagogía del Karma y con las enseñanzas de otras Escuelas del Espíritu
en el Más allá - dónde"...hasta lod demonios humanos más perdidos pueden venir instruidos y
mejorados 28
“ – Dios lleva la Conciencia da la vida de los ser vivientes porque “... la vida a través
a formas más y más organizadas, expresa grados siempre mayores de Mente e de Espiritu 29
. (mi
nota: por Espíritu se entienda Conciencia como ya se ha dicho); por lo tanto a cada nueva
encarnación el hombre amplía su conciencia hasta que no se habrá convertido en santo.
Consequentemente, en la vida de los seres vivientes todo es instrumental al Bien, también el Mal
hecho por los hombres, porque Dios lleva la Conciencia también del Mal. El Mal divide los seres
hasta del tiempo de la rebelión de Lúcifer y de los otros Demonios, pero el amor triunfará sobre el
Mal porque es "...el más grande poder de unión del universo... 30
“ por lo tanto los hombres,
reencarnándose, un día descubrirán el amor dentro sí mismos y se sentirán parte de aquel Todo
que es Dios 31
.
El descubrimiento de la ciencia sobre la uniformidad sustancial de las inteligencias
humanas es una prueba que la verdadera diferencia entre las personas no depende de la
inteligencia, pero de la sus conciencias, pequeñísimas, pequeñas, medias, o grandes, es decir
imprimidas al altruismo que es amor.
Hasta que el individuo tendrá una conciencia pequeñísima o pequeña su Ego no podrá
prevalecer sobre el Yo humano que crece vigoroso en la mente del hombre por falta del freno de la
27
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 296, Todo es perfecto, Mediterranee
28
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 178, Armenia
29
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione), Mediterranee
30
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 146, Mediterranee
31
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 296-297 (Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assoluto),
Mediterranee
5

conciencia; por lo tanto en las elecciones de la vida cotidiana de un hombre con la conciencia
pequeñísima casi siempre prevalecerá el Yo y la elección casi siempre será una elección egoísta o
egocéntrica y a veces será malvada.
Del yo creado por el sentido de separation de Satanás por error y después del sentido de
separation de cada hombre 32
tienen origen todos los sufrimientos del mundo, de los conflictos y
de las guerras porque los violentos ignoran que les son unidos a todos los otros hombres por una
relación de amor 33
. El primer responsable de la separación de Dios es por lo tanto Satanás, el ex
Arcángel Lúcifer, que con su mente individual es el que que por primero ha madurado en sí mismo
"el yo y el no yo 34
" y de este dos el odio y la crueldad feroz que originó el Mal en el mundo.
El Yo: LOS Maestros espirituales del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) tiene así
definido el Yo demoníaco y humano: “ Egoístico concepto de sí mismos creado por la mente
individual la que falseando el íntimo sentido de individualidad procedente de la más alta
naturaleza del individuo, hace sentir este separado y distinguido por el Cosmos 35
"; del Yo
susodichos Maestros también han dicho, tratando del sentido de separation : " El sentido de
separation origina el Yo con todos los procesos expansionistas 36
“
Sobre las gravesísimas y múltiples responsabilidades de Satanás y los Demonios se vean
los documentos que hemos escrito en los Ahondamientos de nuestro Catecismo en la carpeta de
Ángeles y Demonios.
Un hombre con una conciencia pequeñísima - y por lo tanto con un Ego débil - en
específicas circunstancias puede llegar a cometer delitos de sangre, también hacia los mismos
parientes.
A juzgar del Mal que hay por regla general en el mundo tiene que deducir que los hombres
con una conciencia pequeñísima, y por lo tanto muy egoístas, son muchísimos.
La conciencia pequeñísima de muchísimos hombres explica los delitos feroces que tan
frecuentemente encuentran espacio en las crónicas de los periódicos y de las televisiones.
He aquí pues la causa principal de las diversidades reales que hay entre los hombres que
viven al mismo tiempo en el planeta Tierra en todos los Países, pobres o ricos: la amplitud de la
conciencia que es determinada sobre todo por cuantos milenios una Alma o Conciencia ha sido
encarnada sobre la Tierra, considerado que, en media, el hombre vive sobre la Tierra durante sus
múltiples encarnaciones más allá de cincuenta mil años 37
.
Las diversidades entre los hombres derivan de la mezcla de conciencias, tal como ha sido
explicado por los Maestros del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia77): "Mirando las cosas de la
Tierra podría parecer que allí no haya sido alguna evolución de los hombres. Las comparaciones
con las grandes civilizaciones del pasado parecen, y quizás sea, desfavorables a los hombres de
32
33
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 12 de Septiembre, Amrita
34
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 151 (Io-non-Io), Mediterranee
35
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 208-209 (Io), Mediterranee
36
37
Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 185, Mediterranee
6

hoy. Pero hace falta tener presentes que varias razas, nota: no en sentido antropológico, pero en
sentido esotérico, por cuyo por razas hace falta entender escalones de almas, se suceden
cíclicamente sobre la Tierra. No es que todos los hombres que eran al principio de las
encarnaciones humanas sobre la Tierra sean los mismos de hoy; no es que cuántos empezaron
su evolución humana al principio de la Manifestación hayan progresado hasta a hoy, y vosotros
seáis sustancialmente aquellos mismos de entonces: en tal caso la duda sería legítima,
mirándose alrededor. Pero necesita tener presente nota los subseguirse cíclicos de muchas razas:
por cuyo cuando una "raza", nota: escalón de almas, ha alcanzado su máxima evolución deja la
Tierra; y antes que éste ocurra, ya a la mitad de su ciclo, se encarna un nueva que empieza su
evolución; no sólo, pero cuando la primera raza ha acabado su evolución, del punto en que no se
encarna más empieza a encarnarse otra raza aún, por cuyo hay una ulterior baja del nivel
general... 38
.
He aquí porque en cada Nación son necesarias todas las religiones, también aquellas
antiguas, pero es indispensable que ninguna religión acepte la violencia y tantomeno que la
predice como le hacen en el Islam radical. Las religiones o parte de ellas que enseñan a
vengarse y a matar se convierten en Sectas satánicas. Se vea en este Catecismo, entre los
Ahondamientos él Elaborado 4bis: "Consecuencias funestas del islamismo radical árabe por la
paz del mundo."
Los frutos de la conciencia son bondad, fidelidad, lealtad, honestidad, rectitud, madurez,
moralidad, escrúpulo, diligencia y otras calidades positivas, que se acompañan al sentido del
deber, a la templanza, al discernimiento, a la mansedumbre, a la humildad y se traducen en
altruismo, es decir en amor para lo próximo. Las religiones que soy de Dios practican y enseñan el
amor y el perdón fraterno; las que enseñan a vengarse y a matar son Siete satánicas que en el
Islam, por ejemplo, son muy numerosas.
Tales siendo los frutos de la conciencia, se confirma que los criminales y los violentos, en
general, tienen una conciencia pequeñísima, apenas superior a aquella animal, Conciencia que es
dominada por su Yo humano o pequeño Sí egoísta y egocéntrico.
Quien se deja conducir de la Conciencia se deja conducir del Espíritu, porque Conciencia o
Alma 39
y Gota o Chispa Divina o Espíritu o Sí 40
, forman el Ego 41
.
El Yo o Sí inferior, egoísta y egocéntrico, es así sobre todo a causa del sentido de
separation de Dios y de los otros; este Sí sofoca los impulsos altruistas de su Guía espiritual o
Ángel de la guarda 42
.
De cuánto sobre deriva que el caos que hay en el mundo depende de la escasa
Conciencia y del desorden mental de la mayoría de los hombres encarnados en esta época.
38
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 162, Mediterranee
39
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 28-29 (Anima), Mediterranee
40
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé), Mediterranee
41
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Ego), Mediterranee
42
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 28 (Angelo Custode y página 311 (Voce della coscienza),
Mediterranee
7

Con la encarnación contemporánea de dos diferentes razas o escalónes de Almas sobre la
Tierra con una Conciencia pequeñísima o pequeña 43
se pueden comprender así las violencias y
los conflictos, más o menos armados que existen en nuestro planeta en cada época; las
disidencias y los conflictos son todos causados por el egoísmo violento de los hombres a las
primeras encarnaciones terrenales 44
que deriva, nota, del Yo humano, de escasa Conciencia y del
sentido de separación de Dios y de los otros seres. Para subrayar las responsabilidades de
Satanás repito que tal separación tuvo principio en él, en los otros Demonios 45
y luego se ha
vuelta obra de los hombres, pero Dios siempre ha quedado en ellos porque el Señor no se separa
nunca de Sus hijos 46
.
Por tanto, es la insuficiencia de conciencia y el sentido de separación que inducen los
individuos a las injusticias, a la inmoralidad, a la soberbia, a la crueldad, a la agresividad, a la
insensibilidad, a la irresponsabilidad, a la deshonestidad, a la maldad, a los afanes de tener y de
poseer. De la escasa conciencia y dal sentido de serparación derivan por lo tanto la negligencia, el
descuido, la negligencia, la indiferencia, la incuria, el desinterés, la indolencia, la falta del sentido
del deber, el odio y las otras calidades negativas los que, desde siempre, determinan injusticias y
guerras.
Cuando la Conciencia es escasa entonces los instintos peores del hombre prevalecen y el
hombre se pone peor que las bestias feroces. Consigue de ello que quien tiene una Conciencia
pequeñísima puede cometer cualquier delito, también la pedofilia o la matanza de sus mismos
hijos. Y viceversa.
Las religiones, "Todo junto, en su conjunto ", estimulando a las personas de buena
voluntad pueden y deben contribuir a mejorar a llevar armonía en el mundo entre hombres
pueblos y tribus y entre estes y las otras criaturas del ambiente mucho más de lo que han hecho
en el pasado.
Las religiones pueden concurrir a mejorar el mundo reduciendo la compettividad entre de
ustedes que deriva - también por ellas - del sentido de separación 47
de los curas. Reduciendo el
sentido de separación de los religiosos, de los fieles y, por lo tanto, de las religiones, se reducirá
aquel general; al mismo tiempo se reducirá el antagonismo, la indiferencia, la enemistad, pero
también la conflictividad entre personas, grupos y pueblos. Para que eso ocurra es necesario que
personas y religiones se conviertan en amigas, estudien las religiones de los otros, en particular
los Evangelios, porque contienen la enseñanza más alta, aquel del amor y del perdón fraterno,
que trasmuterà el Mal que está dentro del hombre a causa de Satanás y de los otros Demonios -
por las razones que el Señor Jesús ha explicado claramente en el 19° siglo a Jakob Lorber, Su
43
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 162-163, Mediterranee
44
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 228 (Prime incarnazioni umane), Mediterranee
45
46
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita
47
8

escribano austríaco 48
- y de las Conciencias insuficientes de los hombres, especialmente de
aquellos a las primeras encarnaciones terrenales.
Pero el Plan de Salvación de Dios se realizará por todos en fuerza de la Ley de la
Evolución, también para los hombres más crueles, porque el Amor "...es el más grande poder de
unión de el universo. El amor abre todas las puertas. El amor lleva armonía y comprensión donde
no hay otro que discordaancia e incomprensión. Abres tu corazón y deja que Mi amor divino corre
libremente. Expresas este amor divino en ciento y una manera...49
. Hombres y religiones hacen
parte del Dibujo unitario de Dios por la salvación de los hombre-demonios 50
, porque los hombres
son unidos por una relación de amor 51
. Todos podemos descubrir esta relación de amor, si
buscamos Dios en nosotros, porque somos Uno con Él, que es en todo sitios y en cada uno de
nosotros, porque Su Espíritu es en todo sitio 52
. El Padre-Madre-Dios 53
de todos los hombres le
dijo a Eileen Caddy: " YO SOY en ti oculto en las tus profundidades y espero que tú me
reconocas y me haga emerger 54
“.
Para ser redimidos tenemos que dirigirse al Señor Jesús, porque es el Redentor de todos
los hombres a cualquier pueblo o a religión pertenezcan 55
, pero el Señor espera que nosotros se
haga el primer paso 56
.
Quien se vuelve consapevole de Dios en cada momento, se pone consapevole de la
Presencia Divina, el Cristo en él 57
.
En estos últimos siglos hemos registrado grandes conquistas científicas y crueldades
feroces, acumulación de inmensas riquezas de parte de pocísimos hombres y pobreza inhumana
que afligen multitudes de personas; la humanidad está en crisis por demasiado bienestar o por
demasiada miseria, pero sobre todo por el desorden moral y las injusticias difusas sobre la Tierra
a causa de las pequeñísimas o pequeñas Conciencias de los homres y del sentido de separación
del hombre.
Los sufrimientos de la humanidad son pedagogía divina impartida principalmente con tres
leyes para ampliar la Conciencia del hombre: la ley de la Evolución 58
, la ley de la Reencarnación
59
, y la ley del Karma o ley de causa e de efecto 60
. Tal pedagogía ayuda el hombre a comprender
48
49
50
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 178, Armenia
51
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 12 de Septiembre, Amrita
52
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 28 de Marzo y del 17 de Julio, Amrita
53
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 103-104, Amrita
54
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita
55
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità
ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno” di Cristo), Mediterranee
56
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Agosto, Amrita
57
58
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore página 206 (Evoluzione), Mediterranee
59
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 214 (Reincarnazione), ; Dizionario del Cerchio, páginas 238-240
(Reincarnazione), Mediterranee
60
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 43-49 (La dinamica del karma), Mediterranee
9

que tiene que vivir según las leyes de Dios, primeras entre todas el Decálogo 61
y las Leyes del
amor 62
.
Para entender las causas de sus sufrimientos los hombres deben conocer la ley del
karma porque tal ley determina los dolores que ellos sufren, pero que ellos mismos no
saben explicarse porque las causas de tales sufrimientos casi siempre tienen raíz en
anteriores encarnaciones terrenales.
Sobre el tema del karma los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo
Florencia 77) han dicho entre otras cosas:
a. Ley de causa y de efecto Fundamental ley cósmica por la que a cada causa movida
sucede un efecto; a cada acción corresponde una reacción 63
;
b. Karma – es dicho <<karma>> el conjunto de los efectos subsiguientes a las causas que el
individuo mueve. Tales efectos son ineluctables, Ves Ausencia de libertad, 209c 64
;
c. Todo es una concatenación de causas y efectos y por lo tanto todo es karma, también el
dolor de barriga del goloso. Ningún. puede sustraerse al karma;
d. Los aspectos principales de la ley de causa-efecto se pueden resumir como sigue:
1. Cada actividad promovida o inducida o libremente iniciada lleva con si un efecto;
2. Tal principio vale por el mundo físico, por aquel de las sensaciones, por aquel del
pensamiento; en fin por cada mundo y por cada categoría de fenómenos;
3. El efecto es de la misma naturaleza de la causa y es atado estrechamente a ella;
4. Se crean causas tanto voluntariamente cuanto involuntariamente, porque el ocurrir
del efecto no es subordinado a la consapevole consumición de la causa;
5. El efecto recae sobre quien ha movido la causa;
6. El efecto recae para dar conciencia al sujeto que lo promovió ;
7. El efecto recae cuando el sujeto está listo a comprender, es decir cuando el sujeto,
del efecto, encuentra la conciencia que le faltaba 65
".
b. Mantra del Karma - Lo que siembras recogerás, no lo olvidar.
De lo que fue viene lo que es y que será.
El esclavo puede nacer príncipe por las virtudes que tuvo,
el rey puede volver en vestidos de pinchaúvas y errar
sin paz por lo que hizo o no hizo.
Lo Absoluto que siente y vive en ti y por de ti, sufre y se alegra por tus pecados o tus
méritos, pero sus leyes son inmutables, permanecen, no pueden ser partidas o
defraudadas.
El Bien es compensado con paz y tranquilidad, con penas y angustias el Mal.
61
Deuteronomio 5, 6-22
62
Levitico 19, 18 y Deuteronomio 6, 4-9
63
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, page 209 (Legge di causa e di effetto), Mediterranee
64
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, page 209 (Karma), Mediterranee
65
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 45-46, Mediterranee
10

El Dios que te es en ti no conoce cólera ni perdón, pero es preciso en sus mediciónes. El
tiempo por Él no tiene valor; puede juzgar día siguiente o mucho tiempo después.
El que ha robado será robado; el que mata será matado; el que ayuda será ayudado; el
que comprende será comprendido. Ésta es la ley de justicia de lo Absoluto. Su meta es el
conducir a perfección.
Tienes pues la fuerza de soportar cada pena para pagar cada tu deuda, compensa con
mucho bien y amor el mal que te es hecho; sé día tras día justo, misericordioso y puro y el
dolor no te seguirá más .
Siempre recuerda que lo que harás en el Bien o en el Mal a ti será hecho. Los frutos te
seguirán en el camino 66
.
66
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 49, Mediterranee
11

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