1. QUE TEMER
RO
FA
L
APRENDÍ A QUERERME A MIÍMISMA.
ME DÍ CUENTA QUE UNICAMENTE
O LO INTENTO.
A DE MÍ, HASTA QUE ME DÍ CUENTA
DOS OPINARÍAN DE MÍ
A QUE ENTENDÍ QUE DEBÍA TENER FE
MISMA.
APRENDÍ QUE ES NECESARIO PARA
ECER.
E
HUE
en
UE DESCUBRÍLA FEALDAD DE LAS
TIRAS.
APRENDÍ QUE NO ES EL FINAL, SINO
L COMIENZO.
LA MAT
CUENTA QUE NO ES OTRA COSA MÁS
NORANCIA.
E APRENDÍ A REIRME DE MÍ MISMA.
A QUE COMPRENDÍ QUE GANABA
A DÌA A DÌA.
OMPRENDÍ QUE NO PODÌA HERIRME
MÁS.
QUE VI LA LUZ DE UNA ESTRELLA.
ADA DÌA TENGAN MÀS VIDA Y SI NOS
IDEMOS QUE AL FINAL SIEMPRE HAY
O MÀS."
Herrera
Matemática) del ISFD 56, EDUCADOLA LIBERTAD)
24
1

2. do nuestro partido y enconeresantes para compartir.
tro
stro objetivo de llevar a la
e matanceros posibles testinos acerquen, nos hagan repor qué no, nos inspiren a
vez (y ojalá) nos animen a
r nuestros deseos.
s estudios primarios o secunmos porque tuvimos otras
2
Sumario:
4– Gregorio de Laferrere: La
Casa de la Cultura y C.E.N.S.
456 por Noberto Baudín.
11-Tablada: Casa popular
“Marea popular” y Bachillerato
popular “Memorias del fuego”,
por Sandra Courvoisier.
18-Isidro Casanova: Centro de
Aprendizaje “Semillas al viento”, por Marcela Purita
?- experiencia y reflexiones en
V. del Pino, por Noemí Falcón
la desazón , de la frustración que si
dades y la importancia que tiene pa
aún sin profesores. Será porque es
Pero volviendo a la pregunta inicial
chos contratiempos para las mamá
ral no son apoyadas en los momen
as desde realizar trabajos que impl
abocarse a leer.
La mayoría de las encuestadas sien
mió la existencia de la mujer como
des, obligaciones y derechos.
Es muy común oír a las mismas mu
dejar a los hijos para estudiar, a est
busca?” son palabras muy escuchad
Y muchas de estas mujeres abando
te por falta de interés, sino por falt
tornos.
Pero también se puede ver la contr
dades de llegar a la meta cuando la
apoyo de sus compañeros de vida y
Esto me lleva a reflexionar sobre la
pecto a la importancia de tener en
cual el docente trabaja.
Cada persona que inicia el sendero
dición, debe persistir para llegar a l
Y si ésta es ser educador, no olvida
do.
Y Nancy comparte con sus compañ
sino también, una parte de su alma
escritos llenos de esperanza y de al
Ella, como muchos otros, ya comen
educación libradora.
2

3. tar en el mundo con las ma-
s mismas posibilidades de estudiar que
ntes terciarias con esta realidad familiar
que es difícil pero no imposible seguir
y Herrera. Nancy vive en Virrey Del Pino,
ado n° 56, “Educadores para la liber-
abiendo formado su propia familia, pero
eniendo que encontrar un medio econócribe en el plan “Ellas hacen”.
da dentro del programa Ingreso Social
tinado a 100 mil mujeres, para que puey trabajar para mejorar sus barrios, caarios y/o secundarios”, según se lee en
arrollo Social. Este plan da prioridad a
ciones de vulnerabilidad y los requisitos
es o más hijos y/o con discapacidad, eso vivir en una villa o barrios emergentes.
zar Nancy como contraprestación al plan
Nancy explica que es estudiante terciapara ella en la que podría ser más útil
fortante para ella misma.
ada coordinadora del grupo Ellas Hacen
lidad de estudios secundarios) en el ediiona hace dos meses, aún no tiene pros. Ante esta situación, Nancy está utilin Matemática para que sus compañeras
n frustradas por la situación. Nancy aún
rocrática, pero se siente comprometida
las dificultades de cada una de ellas, de
22
prioridades o porque no n
nomás, desear aprender a b
tarra o tejer al crochet. Que
nas de participar de una ex
tener una huerta orgánica,
orgánica
con conciencia a cuidar este
nem
Estos son los temasque tr
porque todo y muchísimo
partido, tan grande como u
nos con razón, y tan hetero
Por eso matancero
leer con la espera
de nuestro traba
Salu
Noooo
mos tu
las exp
desee
huellas
huella
3

4. asa de la
tura
del Municipio, La Matanza
as de la cultura y dos Regiones
que también funcionan como
desarrollan cursos, talleres, acalcanzando un total de 270
4
vientos, utilizando materiales d
paja).
La energía eléctrica será provis
les solares, y minimizado su co
Los distintos residuos serán rea
se intentará experimentar con d
los baños secos y tecnologías d
El calor esta considerado para s
potencial.
Sectores con horticultura, fruta
ción de alimentos, leña y mater
El espacio para el ejercicio ciud
espiritualidad esta considerado
je.
La creación de una biblioteca c
fortalecerá la propuesta.
Todas estas acciones proponen
el modo de diseñar, producir,
consumir mercancías y generar
energía mejoran
nuestro ambiente
y mejoran la calidad de vida.
También nos proponemos experi-
2

5. an a cabo múltiples actividal mejoramiento de la calidad
ue se realizan podemos menral, pintura sobre tela, maajedrez. Se dictan clases de
izan sesiones de Cine Deba-
s personas a acercarse y disareas comunitarias relativas
a que cuentan como regar,
n un clima de alegría y coms. Así se fomenta a las persoa que redunda en el mejoraamiliar y por ende, en el mevida. Además, se busca menaturaleza e incrementar la
biental.
ellos mismos en qué consiste
inable está relacionado con el
potencial humano, comenzar
d, y una milenaria pero renoa.
ntro de aprendizaje) esta bao que aprovecha al sol y los
20
Nos acercamos para
conocer de cerca esta movida y dialogamos con su administradora la
Sra. María del Carmen Perez quien
hace quince años
que se desempeña
en el área de Cultura de la Municipalidad de La M
rrere.
A propósito del nacimiento de es
Pérez nos explica que esta casa
de nuestra patria, allá por enero
que teníamos la coordinadora d
yo .Mucha perseverancia e insis
Ejecutivo en concedernos la auto
con esta hermosa actividad que
tantísima para que mucha gent
mos con un local prestado en Av
do, una Ex pizzería sobre la plaz
que pudimos alquilar un local e
anterior. Se financiaba con el a
legado municipal y otros tantos
ble comenzar con aquel sueño.”
“Recuerdo que nuestro primeros
5

6. on algunos cursos prácticamenA partir de septiembre del 2011
asa. Todavía en obras comenn el primer piso que era el único
ulas. Hasta que finalizaron las
omplejo que cuenta con tres pisto del 2012.”
tiene variadas ocupaciones desstitucional, la atención al
anización de eventos en las
odo el año, atender a la comuones, escuelas, O.N.G., distintratando de resolver inquietu-
onseguir un escenario,
royector ,alguna movilidad,
n la Casa es muy intensa ya
que a los talleres que se encuentran en
funcionamiento, se agrega
una escuela
secundaria de
la modalidad
FINES. Con
unos cuarenta
educandos, y
6
nen como objetivo la constru
mejoramiento de la calidad d
cados a la construcción de un
tro de aprendizaje con una bi
Con respecto al parque
nativo,
se
trata
de
construir
una reserva
natural urbana de tres
cuartos de
hectárea,
con la plan- MAQUETA DEL
tación
de
especies herbóreas y herbác
obtener alimentos y también
La idea general, dicen, es co
herramientas combinando p
logía occidental con la de lo
pueblos originarios, intentan
do recuperar la identidad cu
tural.
Trabajando en equipo, per
contemplando que cada se
humano posee un potencia
energético único
1

7. e en I. Casanova...
AL VIENTO”
a 2260, esq. Cisneros)
s crecer como humano en arn el medio.
18
en el segundo
piso constantemente se cede
un salón para
reuniones de
capacitación
docente , de
salud, que son
previamente
solicitados a la
secretaría de
cultura.
La oferta de talleres para la com
chet, dibujo y pintura para adul
ños, dibujo de cómics para adole
maquillaje artístico, globología,
ñecos country, guitarra, inicial
y adolescentes, canto, breaks da
folclore para niños y adultos, ta
Pero la Casa no sólo ofrece la po
centero sino que además “los qu
lo general en busca de una distr
especifico de los cursos, muchas
problemas de índole social dado
dos ellos. Es como una gran fam
dad y comprensión en el trato. E
intercambiar un mate,. El inter
esta casa de cultura. Y los docen
ese todo.”
7

8. idad de aprender, no
arnos sino sobre todo
a realidad para interarla, habla de nuestra
ilidad."
e
a
s
,
s
.
,
.
)
s
o
o
miento los C.E.N.S. o centros
educativos de nivel secundario
(sobre los que nos explayaremos
luego) y plan F.I.N.E.S.2.
Plan de terminalidad
F.I.N.E.S.2
“la tiza y el pizarrón al
barrio”
La D.G.C. y E. manifiesta que
“Se fundamenta en el reconocimiento de los saberes adquiridos durante toda la vida, propicia formas de aprendizaje autónomo que se adaptan a las necesidades de los destinatarios, y
que no lo son y participan de las
tes sino por el formato. No quieren
actividades de la casa. No todos
reconocernos dentro de los
son militantes de la organización
C.E.N.S., que es donde se podría
pero vienen a trabajar por el espacolocar a los bachi en cuanto a la
cio. Lo importante es tener alguideología de educación popular
nos acuerdos esenciales. A partir
porque la postura del estado es
de ahí podemos trabajar conjuntadarlos de baja. Los que se han remente. Organizamos eventos para
conocido lo han logrado a partir de
recaudar dinero porque pagamos
mucha lucha, muchas marchas.
alquiler, impuestos y servicios,
Son reconocidos pero no tienen las
mas todo lo que se consume en el
prerrogativas de la escuela formal,
diario vivir.
docentes sin salario, sin becas para
Nos ocupamos de infraestructura.
los estudiantes, sin la limpieza y el
mantenimiento, que se realiza los
La lucha en su momento se basó
fines de semana, organizándonos
en el reconocimiento de los títulos
en turnos estudiantes necesitan
ya que los de manera que sea equitativo y nos toca a uno cada mes
esta acreditación para acceder al y
medio. Todo se niveles educativos
trabajo o a otros hace colectivamente y o universitarios.
terciariostodo se decide en asamblea. Desde las problemáticas inEsta organización tiene otro bachidividuales de los participantes,
llerato en capital que se llama
cuestiones de las materias del baviento del pueblo por la cual van a
chillerato.
salir los títulos.” A Gaby lo buscan
La asamblea es la instancia clahace rato porque tiene que darde
dirección. La coordinación no
se. Se despide nosotros disculpánfunciona separada de ella sino a
dose e invitándonos a volver y que
participar en las actividades que se
desarrollan en la casa. ¡Y seguramente lo haremos!
tes y profesores del C.E.N.S. 456 en pleno
festejo estudiantil
8
1

9. asambleas
permanentes
de docentes y
estudiantes y
de estudiantes
y docentes en
las cuales se
deciden cuesen las calles del barrio tiones del bachillerato en
sí y de la casa popular. Todos los
participantes de la casa contribuyen a su funcionamiento y financiamiento y de todo lo que sucede
en ella.
La casa hace un fuerte trabajo
feminista, de problemáticas de la
mujer, el trabajo de la problemática del aborto. Funcionan talleres
de apoyo escolar, talleres varios
en función de lo que necesita y
propone el barrio. Hay una cooperativa funcionando, que se ocupa
de hacer comida para el barrio y
que surge como salida laboral.
Todas las mañanas los chicos salen a ofrecer la comida a las fábricas que hay en el barrio.
Nos autofinanciamos. Todos los
participantes ponemos plata, los
militantes de la organización y los
16
genera condiciones que favorecen la permanencia y el egreso
de quienes buscan terminar la
Escuela Secundaria”, todo ello
“desde una perspectiva de educación popular”. Si bien se lo
presenta c omo un plan
“destinado a jóvenes, adultos y
adultos mayores trabajadores de
las cooperativas del Programa
Ingreso Social con trabajo, Argentina Trabaja, y trabajadores
de las entidades gremiales” no se
trata de un requisito indispensable.
Los alumnos deben tener más de
18 años, es de carácter presencial,
se asiste a clases dos veces por
semana durante tres horas, cursando hasta 5 materias por cuatrimestre y puede funcionar en horarios
mañana, tarde o vespertino, según
las sedes.
Centros Educativos
de Nivel Secundario
9

10. que nos enfrentamos debido a
los variados compromisos que
tienen nuestros educandos ya
sea familia, trabajo, distintas
actividades. Tratamos de contar con docentes comprometidos con estas situaciones y por
lo general se trata de militantes
de las distintas áreas sociales.
Esto hace que resulte mucho
más llevadero el aprendizaje y
el grado de participación y
compromiso, sobre todo en lo
social, el ser parte integrante de
la escuela hace que lleven la
tarea adelante con gran éxito.”
contempla en general.
Hay historias de fracaso escolar.
Tengamos en cuenta que el sistema es expulsivo y muchos han
quedado libres al tener que faltar
por sus propias problemáticas, que
no son suficientemente contempladas.
Por ejemplo, trabajamos con un
programa llamado ENVIÓN que
trabaja con chicos con problemáticas de adicción que luego de internaciones o reformatorios son
Este perfil institucional
hace que al momento de presentarse los conflictos propios
del quehacer educativo y las
relaciones humanas, “los tratamos de resolver entre to-
10
acompañados en su recuperación
y reinserción. También hay gente
grande que casi no ha pasado por
la escuela secundaria. Aquí cada
cual maneja sus tiempos y una de
las claves de la educación popular
es el trabajo en parejas pedagógicas para poder hacer un trabajo
diferenciado entre estudiantes
1

11. ¿hasta cuánto se puede avanzar
con la educación popular separada de la educación formal o se
trata de alternativizar la educación formal para que vaya teniendo otras lógicas?
La mayoría de los docentes que
trabajan en los bachilleratos populares lo hacen también en la educación formal y la idea también es
llevar allí otras cosas aunque se
encuentren ciertas trabas como el
formato tradicional, la burocracia
estatal, la lógica tradicional ya establecida. Pero también en lo formal se pueden hacer cosas y de
hecho tenemos compañeros docentes que han hecho trabajos muy
interesantes como integrar a las
familias, trabajar con la comunidad
y en la comunidad. La idea es que
cada uno dentro de la comunidad
se pueda reconocer como sujeto
transformador de ese conjunto.
Los alumnos son mayores de 18
años, gente mayor que hace mucho
tiempo dejo de estudiar. Es heterogéneo. Vienen mamás con sus
niños. Muchos tienen problemáticas familiares, de adicciones, de
violencia u otras que la escuela no
14
t
da
la
ab
Ba
Instruíos, porque neces
Intelige
Agitaos, porque necesi
entusia
Organizaos, porque necesita
Antonio Gramsci,
C
on estas palabras comienza
el apartado del blog del bachillerato popular “Memoria del
fuego” que funciona en la Casa
de Cultura de la agrupación política Marea Popular.
Llegamos a Franklin 228 a las 7
y cuarto de una de esas tardes en
las que parece que está todo por
hacer. En la puerta del garaje de
una linda casa con terraza hay un
1

12. nuestro país tuvo a Sarmiento a la cabeza. Llevan ya trece años tratando de llevar a cabo la
esencia de la teoría freiriana de la educación popular que sostiene la
construcción del individuo como parte dpara
cambiar la sociedade la
sociedad, y no queda solamente
en la modificación de la forma o
lo superficial sino que tiene como
objetivo la creación de sujetos
conscientes de su rol en la sociedad y de su capacidad de transformarla. Es lo que Freire llamaba la
Pedagogía de la Revolución o la
Pedagogía de los oprimidos.
icos
Este bachillerato está transitando
la primer camada de egresados,
que se encuentran cursando el tercer año y se abrió al mismo tiempo que esta casa popular que pertenece a una agrupación política
que es “Marea popular”. Vinimos
al trabajar al barrio a través de
nuestro proyecto político y así
surge el bachillerato en respuesta
a la necesidad de la gente con la
lógica de la organización que lo
12
crea: la participación popular y el
separarse un poco de la educación
reglamentada por el estado. El deterioro en la educación es una problemática que viene avanzando y
se profundizó en los noventa. La
gente precisa el título y encuentra
una posibilidad diferente de alcanzarlo, sin tantas trabas y con
una visión distinta a la de la educación formal. Parte de la lógica
de la educación popular es una
relación distinta entre los estudiante y los educadores y con el
espacio institucional. Hay mayor
apertura y comprensión de las
problemáticas de todos. Hay un
diálogo que se establece para generar la educación y todo lo que la
rodea que da lugar a un espacio
de construcción permanente y colectiva desde los contenidos de
enseñanza hasta el espaMate, fa
cio en sí, la casa como
espacio, es algo que se
construye colectivamente.
La gente del barrio reaccionó muy bien a la propuesta ya que viene mucha gente. Inscribimos
hasta abril o mayo ya que
1