2. PRE – INCA E INCA
CONCEPCIÓN DEL MUNDO.
Los antiguos peruanos creían que el universo no
enera infinito, sino limitado y
tres zonas:
estaba dividido
• Zona superior o cielo (Hanan
celestes:
Pacha).
Habitada
estrellas.
por los dioses sol, luna
• Zona media o tierra (Kay Pacha). Aquí vivían
los hombres, los animales, los plantas y los
ciertos espíritus terrestres.
• Zona inferior o sub-suelo (Ukju Pacha).
Residencia de los muertos y los gérmenes.
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3. RELIGIÓN ANDINA.
• Fue animista, ya que consideraba que todo
está animado y en constante transformación.
Para los andinos, Dios es reconocible a través•
de sus diversas formas, pues adoraban al
cerro, al lago, al rayo, etc. (Panteísmo)
Consideraban que la naturaleza o materia
eterna.
La tierra (mama pacha) era fuente de vida y
• es
• de
sustento y por eso debía merecer respeto,
cariño y agradecimiento.
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4. CONCEPCIÓN DEL TIEMPO.
• No conocieron el sistema de medición
segundos;cronológica por horas, minutos y
sin embargo, se guiaron por los relojes solares
(Intiwatanas).
• Dividieron
calendario
el año en doce meses y el
lasguarda estrecha relación con
labores agrícolas.
Pensamiento de la Sociedad Incaica.
• La clase dirigente utilizó las contradicciones y
estimularon las rivalidades parar vencer el
atraso y mantener a los pueblos ordenados.
• Se practicó el trabajo común: Ayni, Minka,
Mita.
Hubo un sometimiento colectivo (pueblos) y•
sometimientos
yanaconas).
individuales (Acllas y
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5. LA MORAL EN LA SOCIEDAD INCAICA.
La vida moral de los antiguos peruanos se
orientó en tres máximas fundamentales:
a. Ama sua : no seas ladrón.
b. Ama Llulla: no seas mentiroso
c. Ama quella . no seas ocioso
(haragán)
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6. FILOSOFÍA EN
La Escolástica.
EL VIRREYNATO.
• Así se denomina a la filosofía escolar medieval,
cuyos representantes trataban de fundamentar
teóricamente la concepción religiosa del mundo.
Este tipo de filosofía llego al Perú a través de los
españoles, aproximadamente en el año 1550. Fue
•
difundida por las ordenes religiosas como:
Dominicos, Mercedarios, Jesuitas y Franciscanos.
El apogeo de la escolástica comprende, por lo tanto,•
los
del
La
siglos XVI y XVII y se
siglo XVIII
prolonga hasta mediados
• escolástica presidió desde su iniciación las
funciones
Marcos en
docentes de la universidad de San
Lima; las universidades menores de
Cusco y Huamanga y los colegios que fundaron las
diversas órdenes religiosas.
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7. FILOSOFÍA EN EL
La Escolástica.
VIRREYNATO.
• Durante este período se estudiaban los filósofos
clásicos y medievales a través de la lectura de sus
obras originales o las de
el
sus comentaristas.
Asimismo, se encaró decisivo problema
teológico de la condición humana de los indígenas.
Sin embargo, en el Perú, su principal idea estuvo
orientada a forjar en los vasallos una conciencia
condicionada por la aceptación de una jerarquía
social y política rígida.
El autor más estudiado fue Santo Tomás de Aquino,
a quien le siguieron las doctrinas de Duns Scoto,
San Agustín, etc.
•
• Representantes: Fray Jerónimo de Valera (1568-
1625)., Esteban de Ávila (1519-1601), José de
Acosta (1539-1600), Martín de Jáuregui, etc.
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8. FILOSOFÍA EN LA EMANCIPACIÓN.
La Ilustración.
• El pensamiento de la ilustración abarca desde la
segunda mitad del siglo XVIII y el primer tercio
del siglo XIX
• Esta filosofía se orientó en la revolución burguesa
de Francia y
por
fue
la
introducida al Perú
principalmente
país y por otros
Perú.
sociedad de amantes del
viajeros ilustrados que visitaron el
• Propició la aparición de profesores partidarios de
las disciplinas exactas y empíricas.
Los partidarios de la ilustración pusieron la razón
en contra del dogma y el fanatismo religioso.
•
9. FILOSOFÍA EN LA EMANCIPACIÓN.
La Ilustración.
• Los cambios operados en España ayudaron a la
ampliación y
peruano que
afirmación del movimiento ilustrado
cobró mas fuerza con la creación de
academias científicas como la escuela de Medicina
y con la publicación de revistas de cultura, entre las
que destaca el Mercurio Peruano.
• Contribuyó a que naciera el deseo de buscar la
emancipación americana de España, levantando
sus ideales de igualdad, fraternidad y libertad.
• Representantes: Pedro Peralta y Barnuevo,
Hipólito
Mendoza.
Unanue, Toribio Rodríguez de
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10. 1929).
FILOSOFÍA PERUANA EN LA ACTUALIDAD.
José Carlos Mariategui.
•
•
•
•
•
Nació en Moquegua en 1894
Periodista Peruano.
Funda la Revista “AMAUTA”(1926).
Organizó el Partido Socialista (1928) - CGTP(
Falleció en Lima a la edad de 35 años.
Mensaje Central.
• Pionero de la Filosofía Socialista en América, inició a su
modo el cambio de ideas y actitudes en las generaciones.
Cita Celebre.
• “Mi crítica renuncia a ser imparcial o agnóstica, si la
verdadera crítica … El espíritu del hombre es
indivisible.”
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11. México.
FILOSOFÍA PERUANA EN LA ACTUALIDAD.
Augusta Salazar Bondy
•
•
•
Nació en Lima en 1925.
Realizo estudios en la UNMSM (Perú), París y
Máximo exponente de la filosofía de la
axiología.
Murió en 1972.
región, ética y
•
Mensaje Central.
• Los diversos grupos que integran la
actúan una sobre otra.
sociedad peruana
Cita Celebre.
• “Necesitamos una imagen concebida de la perspectiva
Peruana. Queremos una Identidad Nacional”.
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