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PENSAMIENTO, DOCTRINAS Y ESCUELASECONÓMICAS.
FUNDAMENTOS DE POLÍTICA ECONÓMICA
CANDIDATO A DOCTOR EN EDUCACION UPEL-IPRGR, MSC
FRONTERAS E INTEGRACION ULA, ESP PLANEACIÓN Y
DESARROLLLO URBANO Y DESARROLLO REGIONAL ESAP CÚCUTA-
ESP EN FINANZAS PÚBLICAS ESAP BOGOTÁ y ECONOMISTA UCC
BOGOTÁ.
Cúcuta, Agosto 2021
El modo de producción de
una sociedad específica se
define por las relaciones de
producción que las personas
establecen entre sí. En las
relaciones de producción, el
trabajo individual se convierte
en una partícula o parte del
trabajo social.
Para Marx, el modo de
producción de una época no
es determinado por qué o
por cuánto se produce, sino
por cómo se produce. Por las
relaciones sociales que los
individuos establecen entre
sí en la producción de sus
medios de vida .
MODOS DE
PRODUCCION
ECONÓMICA
Comunidad Primitiva.
Sociedad Esclavista.
Modo Asiático de Producción
Sociedad Feudal.
Sociedad Capitalista.
Sociedad Socialista.
Sociedad Comunista.
Sociedad Cooperativista.
Modos de Producción Humana:
Definidos por K. Marx y F. Engels y otros teóricos,
como estadios de la evolución de la historia
económica, social, política, cultural y ambiental
del hombre durante toda las épocas prehistóricas
e históricas:
COMUNIDAD PRIMITIVA
El hombre primitivo era cazador-
recolector, y no fue sino con el
descubrimiento de la agricultura
y la ganadería que permitió una
primera especialización y división
social del trabajo. En este
sistema no había excedentes de
producción, por lo que no existía
desigualdad de bienes ni la
necesidad de un Estado. Al ser
una sociedad basada en el
autoconsumo, todas sus
relaciones sociales eran
comunitarias. Este modo de
producción fue sustituido,
dependiendo del lugar o la
época, bien por el sistema feudal
o bien por el sistema esclavista.
El Primitivismo.
COMUNIDAD PRIMITIVA, todo rudimentario y arcaico
Sociedad Esclavista: También se presentó en Asia, según
algunos historiadores.
El modo de producción esclavista es propio de un nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas netamente
preindustrial. El capital es escaso, no habiendo incentivos
para la inversión, aunque se amasen inmensas fortunas
(se acumulan objetos de lujo, propiedades inmuebles y
esclavos, no interesando los bienes de producción como
maquinaria); las técnicas son muy rudimentarias y
tradicionales, no habiendo incentivo para su mejora
aunque pueda haber un espectacular desarrollo intelectual
precientífico (la filosofía clásica). Tierra y trabajo son las
fuerzas productivas fundamentales.
SOCIEDAD ESCLAVISTA
SOCIEDAD FEUDALISTA : El Señor Feudal, los Siervos
de la Gleba y el Derecho de Pernada
SOCIEDAD FEUDALISTA
Organización social, política y económica basada
en el feudo que predominó en la Europa occidental
entre los siglos IX y XV. Se trató de propiedades de
terrenos cultivados principalmente por siervos,
parte de cuya producción debía ser entregada en
concepto de "censo" (arriendo) al amo
de las tierras, en la mayoría de los casos un
pequeño noble (Señor) nominalmente leal a un
Rey. Es el fundamento para el nacimiento del
capitalismo.
Los jefes de la Milicia por donde pasaban iban
repartiendo tierras a unas personas que irían a ser
unos serviles en el futuro, el Señor les iba a
entregar posesión.
El feudo es una porción de tierra que pertenece al
Sr Feudal pero que cede a cambio de servicios
militares al Rey o de Alta Jerarquía. El siervo de la
Gleba a cambio de trabajar la propiedad debía
pagar una renta, tributo o trabajo físico y en
especie
ESCUELAS DE PENSAMIENTO
ECONOMICO
I PRECEDENTES
A) Las cuestiones
económicas han
preocupado a muchos
intelectuales a lo largo de
los siglos. En la antigua
Grecia, Aristóteles y Platón
disertaron sobre los
problemas relativos a la
riqueza, la propiedad y el
comercio.
B) Durante la Edad Media
predominaron las ideas de
la Iglesia, se impuso el
Derecho Canónico, que
condenaba la usura (el
cobro de intereses abusivos
a cambio de efectivo) y
consideraba que el
comercio era una actividad
inferior a la agricultura.
EI Capitalismo
EI Mercantilismo I
• EL MERCANTILISMO
• El desarrollo de los modernos
nacionalismos a lo largo del s.
XVI desvió la atención de los
pensadores de la época hacia
cómo incrementar la riqueza y
el poder de los estados
nacionales.
• La política económica que
imperaba en aquella época, el
mercantilismo, fomentaba el
autoabastecimiento de las
naciones. Esta doctrina
económica imperó en Inglaterra
y en el resto de Europa
occidental desde el siglo XVI
hasta el siglo XVIII.
Los mercantilistas consideraban que la
riqueza de una nación dependía de la
cantidad de oro y plata que tuviese.
Aparte de las minas de oro y plata
descubiertas por España en el
continente americano, una nación sólo
podía aumentar sus reservas de estos
metales preciosos vendiendo más
productos a otros países de los que
compraba.
El conseguir una balanza de pagos con
saldo positivo implicaba que los demás
países tenían que pagar la diferencia
con oro y plata.
Mercantilismo II
Los mercantilistas daban por sentado que su país estaría
siempre en guerra con otros, o preparándose para la
próxima contienda.
Si tenían oro y plata, los dirigentes podrían pagar a
mercenarios para combatir, como hizo el rey Jorge III de
Inglaterra durante la guerra de la Independencia
estadounidense.
En caso de necesidad, el monarca también podría
comprar armas, uniformes y comida para los soldados.
Jean. B. Colbert (1619-1683), ministro de Luis XIV,
institucionalizó la exportación de productos franceses
para crear oro y a cuyos efectos desarrolló de forma
muy importante la industria gala.
Esta preocupación mercantilista por acumular metales
preciosos también afectaba a la política interna.
Producto de la misma ignorancia y el dominio, era
imprescindible que los salarios fueran bajos y que la
población creciese.
Una población numerosa
y mal pagada produciría
muchos bienes a un
precio lo suficiente bajo
como para poder
venderlos en el exterior,
pero con una capacidad
adquisitiva mínima.
Se obligaba a la gente a
trabajar jornadas largas,
y se consideraba un
despilfarro el consumo
de té, ginebra, tejidos de
seda, entre otros.
COLBERT
III Fisiocracia
Esta doctrina económica estuvo en boga en Francia
durante la segunda mitad del siglo XVIII y surgió
como una reacción ante las políticas restrictivas del
mercantilismo.
El fundador de la escuela, François Quesnay, era
médico de cabecera en la corte del rey Luis XV. Su
libro más conocido, Tableau Économique (1758),
intentaba establecer los flujos de ingresos en una
economía, anticipándose a la contabilidad nacional,
creada en el siglo XX. Según los fisiócratas, toda la
riqueza era generada por la agricultura; gracias al
comercio, esta riqueza pasaba de los agricultores al
resto de la sociedad. Los fisiócratas eran partidarios
del libre comercio
También sostenían que
los ingresos del Estado
tenían que provenir de
un único impuesto que
debía gravar a la
actividad primaria
Francois Quesnay
Revolución Industrial:
IV. Escuela Clásica I:Los Representantes fueron Adam Smith,
David Ricardo, Robert Malthus y Jhon Stward Mill.
Se basaron en los escritos de los Preclásicos, entre ellos, La Ley de
Jean Batiste Say, que enuncia que toda oferta crea su propia
demanda.
A fines del siglo XVIII se dieron una serie de cambios que habrían de
modificar las relaciones económicas predominantes en el mundo
capitalista, en consecuencia, las Doctrinas también evolucionaron con
la búsqueda de explicaciones a los nuevos fenómenos.
Sus Aportes: Su investigación económica fue ordenada, sistemática,
con método científico y estaba encaminada a descubrir Leyes
Económicas. Estudiaron los principios del funcionamiento del sistema
capitalista. Hablaron del proceso histórico que dio origen al
capitalismo. Siguieron desarrollando la teoría del valor expresada por
William Petty.
Aportes: La economía está regida por una Mano Invisible y el Estado no
debe intervenir en ella por lo mezquino. El equilibrio natural se consigue
en la sociedad porque cada individuo, al buscar su propio beneficio,
beneficia a los demás.
Es el Representante del Liberalismo Económico,“defensa de la libre
competencia”. El aumento de la productividad del trabajo se debe a la
división del mismo. Habla del valor de uso (utilidad de un bien y valor de
cambio) (capacidad de un bien para cambiarse por otros).
Teoría del Valor del Trabajo: Enfoque sobre la distribución, afirma que
los salarios, las utilidades y la renta son la fuente de ingresos de las
clases sociales y también las fuentes del valor de cambio; menciona lo
del costo de producción, de un precio natural (suma de los precios
naturales de sus partes) y precio de mercado (determinado por la oferta
y la demanda).
IV. Escuela Clásica II. Adam Smith Economista inglés y
Padre de la Economía como Ciencia. Su obra es la
investigación Sobre la Naturaleza y las Causas de la Riqueza
de las Naciones, publicada en 1776.
PLANTEAMIENTOS: Piensa que la economía política debe
determinar las leyes que rigen la distribución de la riqueza entre las
clases que contribuyan a formarla. El valor del trabajo es superior a lo
que el capitalista paga en forma de salario (plusvalía). El valor está
determinado no sólo por el trabajo presente, sino también por el
trabajo pasado. Considera el trabajo como mercancía, dice de un
precio natural del trabajo y un precio de mercado del mismo. El
primero está determinado por los medios de subsistencia y el
segundo por el crecimiento de la población.
En la teoría de la Renta de la Tierra, niega la Renta Absoluta y deja
la Renta Diferencial, basada en las diferencias de fertilidad del suelo
y en la cercanía o lejanía de los mercados. Duda de que el sistema
se autorregule, basado en el equilibrio general. Formuló la Teoría de
los costos Comparativos para el Comercio Exterior.
IV. Escuela Clásica IV. David Ricardo: Economista
Inglés, su obra es Principios de Economía Política y
Principios de Tributación, donde desarrolla sus
aportaciones a la teoría del valor y la distribución. Dejó
la conocida Ley de Granos.
IV. Escuela Clásica IV: Robert Malthus
El alcance de la ciencia económica se amplió de
manera considerable cuando Smith subrayó el
papel del consumo sobre el de la producción.
Smith confiaba en que era posible aumentar el
nivel general de vida del conjunto de la
comunidad.
Defendía que era esencial permitir que los
individuos intentaran alcanzar su propio
bienestar como medio para aumentar la
prosperidad de toda la sociedad.
En el lado opuesto, Malthus, en su conocido e
influyente Ensayo sobre el Principio de la
Población (1798), planteaba la nota pesimista de
la Escuela Clásica, al afirmar que las esperanzas
de mayor prosperidad se escollarían contra la
roca de un excesivo crecimiento de la población.
Según Malthus, los
alimentos sólo
aumentaban
adecuándose a una
progresión aritmética,
mientras que la
población se duplicaba
cada generación .
Salvo que esta
tendencia se controlara,
o por la naturaleza o por
la propia prudencia de
la especie. Malthus
sostenía que el control
natural era "positivo":
IV. Escuela Clasica V. Jhon Stuard Mill: Los Principios de Economía
Política de Jhon Stuard Mill constituyeron el centro de esta ciencia hasta
finales del siglo XIX.
Aunque Mill aceptaba las teorías de sus predecesores
clásicos, confiaba más en la posibilidad de educar a la
clase obrera para que limitase su reproducción de lo
que lo hacían Ricardo y Malthus.
Además, Mill era un reformista que quería gravar con
fuerza las herencias, e incluso permitir que el
gobierno asumiera un mayor protagonismo a la hora
de proteger a los niños y a los trabajadores.
Fue muy crítico con las prácticas que desarrollaban
las empresas y favorecía la gestión cooperativa de las
fábricas por parte de los trabajadores.
Mill representó un puente
entre la economía clásica
del laissez-faire y el
Estado de Bienestar.
Jean Baptisté Say Acerca de los mercados, los clásicos aceptaban
la “Ley de Say", formulada por el economista
francés Jean Baptiste Say. Esta ley sostiene
que el riesgo de un desempleo masivo en una
economía competitiva es despreciable, porque
la oferta crea su propia demanda.
V Marxismo
• La oposición a la Escuela Clásica provino de
los primeros autores socialistas, como el
filósofo social francés Claude Henri de
Rouvroy conde de Saint-Simon,
• y el utópico británico Robert Owen. Sin
embargo, fue Karl Marx el autor de las
teorías económicas socialistas más
importantes, manifiestas en su principal
trabajo, El Capital (3 vols., 1867-1894).
Para la perspectiva clásica del capitalismo, el
marxismo representó una seria recusación,
aunque no dejaba de ser, en algunos
aspectos, una variante de la temática
clásica.
Para Marx, la teoría
del valor trabajo
representaba la
clave del modo de
proceder del
capitalismo, la
causa de todos los
abusos y de toda la
explotación
generada por un
sistema injusto.
V. Marxismo II
• Así, el principal conflicto, según Marx, se
producía entre la denominada clase
capitalista, que detentaba la propiedad de
los medios de producción (fábricas y
máquinas) y la clase trabajadora o
proletariado, que no tenía nada, salvo sus
propias manos.
• La explotación, eje de la doctrina de Karl
Marx, se mide por la capacidad de los
capitalistas para pagar sólo salarios de
subsistencia a sus empleados, obteniendo
de su trabajo un beneficio (o plusvalía), que
era la diferencia entre los salarios pagados
y los precios de venta de los bienes en los
mercados.
los escritos de Marx se
alejan de la tradición de
la economía clásica
inglesa, siguiendo la
metafísica del filósofo
alemán G. Wilhelm
Friedrich Hegel, el cual
consideraba que la
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progresión dialéctica:
tesis, antítesis y síntesis.
Marx
Socialismo:
VI NEOCLÁSICOS: El Marginalismo
•
ESCUAELAAUSTRIACA
Karl Menger. Fundador Escuela
Austriaca
1871: “Principios de
Economía Política”
Teoría UTILIDAD
MARGINAL
La definición clásica de la orientación
subjetivista es de Robbins, quien
afirma: "La economía es la ciencia que
se encarga del estudio de la satisfacción
de las necesidades humanas mediante
bienes que, siendo escasos, tienen usos
alternativos entre los cuales hay que
optar".
Friedrich von Weiser:
Teoría del Coste de Oportunidad
ESCUELA DE LAUSANA
León Walras.
Teoría del
EQUILIBRIO GENERAL en la
Competencia perfecta
Wilfredo Pareto
Distribucion de la
Riqueza.
Elecciones:CURVA DE
INDIFERENCIA Vilfredo Pareto
VII. El Keynesianismo
Keynes fue un economista británico cuyas ideas
tuvieron un fuerte impacto en las teorías
económicas y políticas modernas, así como
también en las políticas fiscales de muchos
gobiernos, británico en la Primera Guerra
Mundial y el norteamericano en la década de los
años 30
Su obra central, la Teoría General del Empleo, el Interés y el
Dinero, desafió el Paradigma Económico imperante al momento
de la publicación en 1936. En este libro Keynes presentó una
teoría basada en la noción de Demanda Agregada para explicar las
variaciones del nivel general de actividad económica, tales como
las observadas durante la Gran Depresión de los años 30
El libro abogaba por políticas económicas activas por parte del
gobierno para estimular la demanda en tiempos de elevado
desempleo, por ejemplo a través de gastos en obras públicas. El
libro es a menudo visto como la fundación de la Macroeconomía
Moderna.
J.M. KEYNES
Gran
Depresión
1929,
Caída
Bolsa de
Valores,
USA
VIII. Poskeynesianos y Neoliberales
Jhon Maynard Keynes
Polémica entre
Intervenir: Estado-
Motor y Benefactor
Miltton Friedman y
Friedrich August Von Hayek
“Chicago Boys” Libre
Mercado: No
intervención
Qué justifica la Intervención: LOS FALLOS DEL
MERCADO contaminación
IX. Los Nuevos Caminos Teóricos
1. Escuela Institucionalista y Neo Institucionalista.
Ronald Coase Costes transacción y otras obras. P
Nobel.
Cómo tratar "las acciones
de las empresas de
negocios que tienen efectos
perjudiciales sobre otros",
como las fábricas que
generan mucho ruido y
emiten gases tóxicos.oste
Social
Thorstein Veblen
Douglass North.
Benito Arruñada
2. Escuela D. Estratégica Michael Porter
Cadena de Valor y Teoría de las 5 fuerzas
Teoría del
«Decrecimiento» Es
una corriente de
pensamiento
económico, político y
social, que tiene como
idea principal el
disminuir de forma
controlada y
progresiva la
producción, con el
objetivo de equilibrar
la relación entre los
seres humanos y la
naturaleza.
Inicialmente la Cepal trabajó siguiendo las
pautas lineales de la teoría clásica del
desarrollo, pero a poco avanzar, algunos
economistas y sociólogos de la comisión
fueron notando que en América latina
existían circunstancias socio políticas que
obstaculizaban el desarrollo y
condicionaban la aplicación de los
supuestos puramente económicos de las
teorías clásicas.
Tuvo gran influencia en america latina entre
1950 y 1980 impulsando los modelos de
sustitución de importaciones. MSI o ISI,
especialmente en Argentina, Chile, Uruguay,
Brazil y México.a partir de la crisis del
petroleo de 1973 el desarrollismo entro en
crisis.
Economista Argentino Raúl
Prebisch. Se les llama
Estructuralistas
principalmente a los
economistas latinoamericanos,
que piensan que los
problemas de los países
de Latinoamérica son
estructurales; es decir, se
derivan del propio
funcionamiento del sistema
económico.
La CEPAL: COMISION ECONOMICA PARA
AMERICA LATINA Y EL CARIBE.
ORIGEN
La teoría Estructuralista o
Desarrollismo esta vinculado a la
aparición de la teoría del desarrollo
como una profundización de sus
implicancias, hasta el punto de
conformar una teoría independiente.
Luego de la segunda guerra
mundial, y siguiendo la teoría del
desarrollo clásica, que sostenía que
los países iban a avanzando
a través de fases cada vez mas
evolucionadas de desarrollo
económico ( desde la economía
agraria a la economía industrial de
consumo masivo). las naciones
unidas crearon una serie de
comisiones económicas para
impulsar el desarrollo de los países
no
desarrollados.
Thomas Piketty Es un
economista francés especialista
en Desigualdad Económica y
Distribución de la Renta.
Desde el año 2000 es director
de estudios en la Escuela de
Estudios Superiores en
Ciencias Sociales. Actualmente
es profesor asociado de la
Escuela de Economía de París.
Conclusiones y Recomendaciones.
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en una crisis abismal, empezando por Chile que era
supuestamente el país del Milagro Neoliberal
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Ppt pensam doctrin económ versión final ajustada 27 ago2021 rmur ábrego esap

  • 1. PENSAMIENTO, DOCTRINAS Y ESCUELASECONÓMICAS. FUNDAMENTOS DE POLÍTICA ECONÓMICA CANDIDATO A DOCTOR EN EDUCACION UPEL-IPRGR, MSC FRONTERAS E INTEGRACION ULA, ESP PLANEACIÓN Y DESARROLLLO URBANO Y DESARROLLO REGIONAL ESAP CÚCUTA- ESP EN FINANZAS PÚBLICAS ESAP BOGOTÁ y ECONOMISTA UCC BOGOTÁ. Cúcuta, Agosto 2021
  • 2. El modo de producción de una sociedad específica se define por las relaciones de producción que las personas establecen entre sí. En las relaciones de producción, el trabajo individual se convierte en una partícula o parte del trabajo social. Para Marx, el modo de producción de una época no es determinado por qué o por cuánto se produce, sino por cómo se produce. Por las relaciones sociales que los individuos establecen entre sí en la producción de sus medios de vida . MODOS DE PRODUCCION ECONÓMICA
  • 3.
  • 4.
  • 5. Comunidad Primitiva. Sociedad Esclavista. Modo Asiático de Producción Sociedad Feudal. Sociedad Capitalista. Sociedad Socialista. Sociedad Comunista. Sociedad Cooperativista. Modos de Producción Humana: Definidos por K. Marx y F. Engels y otros teóricos, como estadios de la evolución de la historia económica, social, política, cultural y ambiental del hombre durante toda las épocas prehistóricas e históricas:
  • 6. COMUNIDAD PRIMITIVA El hombre primitivo era cazador- recolector, y no fue sino con el descubrimiento de la agricultura y la ganadería que permitió una primera especialización y división social del trabajo. En este sistema no había excedentes de producción, por lo que no existía desigualdad de bienes ni la necesidad de un Estado. Al ser una sociedad basada en el autoconsumo, todas sus relaciones sociales eran comunitarias. Este modo de producción fue sustituido, dependiendo del lugar o la época, bien por el sistema feudal o bien por el sistema esclavista.
  • 7.
  • 8.
  • 10. COMUNIDAD PRIMITIVA, todo rudimentario y arcaico
  • 11.
  • 12. Sociedad Esclavista: También se presentó en Asia, según algunos historiadores.
  • 13. El modo de producción esclavista es propio de un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas netamente preindustrial. El capital es escaso, no habiendo incentivos para la inversión, aunque se amasen inmensas fortunas (se acumulan objetos de lujo, propiedades inmuebles y esclavos, no interesando los bienes de producción como maquinaria); las técnicas son muy rudimentarias y tradicionales, no habiendo incentivo para su mejora aunque pueda haber un espectacular desarrollo intelectual precientífico (la filosofía clásica). Tierra y trabajo son las fuerzas productivas fundamentales. SOCIEDAD ESCLAVISTA
  • 14.
  • 15. SOCIEDAD FEUDALISTA : El Señor Feudal, los Siervos de la Gleba y el Derecho de Pernada
  • 16. SOCIEDAD FEUDALISTA Organización social, política y económica basada en el feudo que predominó en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trató de propiedades de terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de cuya producción debía ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras, en la mayoría de los casos un pequeño noble (Señor) nominalmente leal a un Rey. Es el fundamento para el nacimiento del capitalismo. Los jefes de la Milicia por donde pasaban iban repartiendo tierras a unas personas que irían a ser unos serviles en el futuro, el Señor les iba a entregar posesión. El feudo es una porción de tierra que pertenece al Sr Feudal pero que cede a cambio de servicios militares al Rey o de Alta Jerarquía. El siervo de la Gleba a cambio de trabajar la propiedad debía pagar una renta, tributo o trabajo físico y en especie
  • 17.
  • 18. ESCUELAS DE PENSAMIENTO ECONOMICO I PRECEDENTES A) Las cuestiones económicas han preocupado a muchos intelectuales a lo largo de los siglos. En la antigua Grecia, Aristóteles y Platón disertaron sobre los problemas relativos a la riqueza, la propiedad y el comercio. B) Durante la Edad Media predominaron las ideas de la Iglesia, se impuso el Derecho Canónico, que condenaba la usura (el cobro de intereses abusivos a cambio de efectivo) y consideraba que el comercio era una actividad inferior a la agricultura.
  • 20.
  • 21. EI Mercantilismo I • EL MERCANTILISMO • El desarrollo de los modernos nacionalismos a lo largo del s. XVI desvió la atención de los pensadores de la época hacia cómo incrementar la riqueza y el poder de los estados nacionales. • La política económica que imperaba en aquella época, el mercantilismo, fomentaba el autoabastecimiento de las naciones. Esta doctrina económica imperó en Inglaterra y en el resto de Europa occidental desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII. Los mercantilistas consideraban que la riqueza de una nación dependía de la cantidad de oro y plata que tuviese. Aparte de las minas de oro y plata descubiertas por España en el continente americano, una nación sólo podía aumentar sus reservas de estos metales preciosos vendiendo más productos a otros países de los que compraba. El conseguir una balanza de pagos con saldo positivo implicaba que los demás países tenían que pagar la diferencia con oro y plata.
  • 22. Mercantilismo II Los mercantilistas daban por sentado que su país estaría siempre en guerra con otros, o preparándose para la próxima contienda. Si tenían oro y plata, los dirigentes podrían pagar a mercenarios para combatir, como hizo el rey Jorge III de Inglaterra durante la guerra de la Independencia estadounidense. En caso de necesidad, el monarca también podría comprar armas, uniformes y comida para los soldados. Jean. B. Colbert (1619-1683), ministro de Luis XIV, institucionalizó la exportación de productos franceses para crear oro y a cuyos efectos desarrolló de forma muy importante la industria gala. Esta preocupación mercantilista por acumular metales preciosos también afectaba a la política interna. Producto de la misma ignorancia y el dominio, era imprescindible que los salarios fueran bajos y que la población creciese. Una población numerosa y mal pagada produciría muchos bienes a un precio lo suficiente bajo como para poder venderlos en el exterior, pero con una capacidad adquisitiva mínima. Se obligaba a la gente a trabajar jornadas largas, y se consideraba un despilfarro el consumo de té, ginebra, tejidos de seda, entre otros. COLBERT
  • 23. III Fisiocracia Esta doctrina económica estuvo en boga en Francia durante la segunda mitad del siglo XVIII y surgió como una reacción ante las políticas restrictivas del mercantilismo. El fundador de la escuela, François Quesnay, era médico de cabecera en la corte del rey Luis XV. Su libro más conocido, Tableau Économique (1758), intentaba establecer los flujos de ingresos en una economía, anticipándose a la contabilidad nacional, creada en el siglo XX. Según los fisiócratas, toda la riqueza era generada por la agricultura; gracias al comercio, esta riqueza pasaba de los agricultores al resto de la sociedad. Los fisiócratas eran partidarios del libre comercio También sostenían que los ingresos del Estado tenían que provenir de un único impuesto que debía gravar a la actividad primaria Francois Quesnay
  • 25. IV. Escuela Clásica I:Los Representantes fueron Adam Smith, David Ricardo, Robert Malthus y Jhon Stward Mill. Se basaron en los escritos de los Preclásicos, entre ellos, La Ley de Jean Batiste Say, que enuncia que toda oferta crea su propia demanda. A fines del siglo XVIII se dieron una serie de cambios que habrían de modificar las relaciones económicas predominantes en el mundo capitalista, en consecuencia, las Doctrinas también evolucionaron con la búsqueda de explicaciones a los nuevos fenómenos. Sus Aportes: Su investigación económica fue ordenada, sistemática, con método científico y estaba encaminada a descubrir Leyes Económicas. Estudiaron los principios del funcionamiento del sistema capitalista. Hablaron del proceso histórico que dio origen al capitalismo. Siguieron desarrollando la teoría del valor expresada por William Petty.
  • 26. Aportes: La economía está regida por una Mano Invisible y el Estado no debe intervenir en ella por lo mezquino. El equilibrio natural se consigue en la sociedad porque cada individuo, al buscar su propio beneficio, beneficia a los demás. Es el Representante del Liberalismo Económico,“defensa de la libre competencia”. El aumento de la productividad del trabajo se debe a la división del mismo. Habla del valor de uso (utilidad de un bien y valor de cambio) (capacidad de un bien para cambiarse por otros). Teoría del Valor del Trabajo: Enfoque sobre la distribución, afirma que los salarios, las utilidades y la renta son la fuente de ingresos de las clases sociales y también las fuentes del valor de cambio; menciona lo del costo de producción, de un precio natural (suma de los precios naturales de sus partes) y precio de mercado (determinado por la oferta y la demanda). IV. Escuela Clásica II. Adam Smith Economista inglés y Padre de la Economía como Ciencia. Su obra es la investigación Sobre la Naturaleza y las Causas de la Riqueza de las Naciones, publicada en 1776.
  • 27. PLANTEAMIENTOS: Piensa que la economía política debe determinar las leyes que rigen la distribución de la riqueza entre las clases que contribuyan a formarla. El valor del trabajo es superior a lo que el capitalista paga en forma de salario (plusvalía). El valor está determinado no sólo por el trabajo presente, sino también por el trabajo pasado. Considera el trabajo como mercancía, dice de un precio natural del trabajo y un precio de mercado del mismo. El primero está determinado por los medios de subsistencia y el segundo por el crecimiento de la población. En la teoría de la Renta de la Tierra, niega la Renta Absoluta y deja la Renta Diferencial, basada en las diferencias de fertilidad del suelo y en la cercanía o lejanía de los mercados. Duda de que el sistema se autorregule, basado en el equilibrio general. Formuló la Teoría de los costos Comparativos para el Comercio Exterior. IV. Escuela Clásica IV. David Ricardo: Economista Inglés, su obra es Principios de Economía Política y Principios de Tributación, donde desarrolla sus aportaciones a la teoría del valor y la distribución. Dejó la conocida Ley de Granos.
  • 28. IV. Escuela Clásica IV: Robert Malthus El alcance de la ciencia económica se amplió de manera considerable cuando Smith subrayó el papel del consumo sobre el de la producción. Smith confiaba en que era posible aumentar el nivel general de vida del conjunto de la comunidad. Defendía que era esencial permitir que los individuos intentaran alcanzar su propio bienestar como medio para aumentar la prosperidad de toda la sociedad. En el lado opuesto, Malthus, en su conocido e influyente Ensayo sobre el Principio de la Población (1798), planteaba la nota pesimista de la Escuela Clásica, al afirmar que las esperanzas de mayor prosperidad se escollarían contra la roca de un excesivo crecimiento de la población. Según Malthus, los alimentos sólo aumentaban adecuándose a una progresión aritmética, mientras que la población se duplicaba cada generación . Salvo que esta tendencia se controlara, o por la naturaleza o por la propia prudencia de la especie. Malthus sostenía que el control natural era "positivo":
  • 29. IV. Escuela Clasica V. Jhon Stuard Mill: Los Principios de Economía Política de Jhon Stuard Mill constituyeron el centro de esta ciencia hasta finales del siglo XIX. Aunque Mill aceptaba las teorías de sus predecesores clásicos, confiaba más en la posibilidad de educar a la clase obrera para que limitase su reproducción de lo que lo hacían Ricardo y Malthus. Además, Mill era un reformista que quería gravar con fuerza las herencias, e incluso permitir que el gobierno asumiera un mayor protagonismo a la hora de proteger a los niños y a los trabajadores. Fue muy crítico con las prácticas que desarrollaban las empresas y favorecía la gestión cooperativa de las fábricas por parte de los trabajadores. Mill representó un puente entre la economía clásica del laissez-faire y el Estado de Bienestar. Jean Baptisté Say Acerca de los mercados, los clásicos aceptaban la “Ley de Say", formulada por el economista francés Jean Baptiste Say. Esta ley sostiene que el riesgo de un desempleo masivo en una economía competitiva es despreciable, porque la oferta crea su propia demanda.
  • 30.
  • 31. V Marxismo • La oposición a la Escuela Clásica provino de los primeros autores socialistas, como el filósofo social francés Claude Henri de Rouvroy conde de Saint-Simon, • y el utópico británico Robert Owen. Sin embargo, fue Karl Marx el autor de las teorías económicas socialistas más importantes, manifiestas en su principal trabajo, El Capital (3 vols., 1867-1894). Para la perspectiva clásica del capitalismo, el marxismo representó una seria recusación, aunque no dejaba de ser, en algunos aspectos, una variante de la temática clásica. Para Marx, la teoría del valor trabajo representaba la clave del modo de proceder del capitalismo, la causa de todos los abusos y de toda la explotación generada por un sistema injusto.
  • 32. V. Marxismo II • Así, el principal conflicto, según Marx, se producía entre la denominada clase capitalista, que detentaba la propiedad de los medios de producción (fábricas y máquinas) y la clase trabajadora o proletariado, que no tenía nada, salvo sus propias manos. • La explotación, eje de la doctrina de Karl Marx, se mide por la capacidad de los capitalistas para pagar sólo salarios de subsistencia a sus empleados, obteniendo de su trabajo un beneficio (o plusvalía), que era la diferencia entre los salarios pagados y los precios de venta de los bienes en los mercados. los escritos de Marx se alejan de la tradición de la economía clásica inglesa, siguiendo la metafísica del filósofo alemán G. Wilhelm Friedrich Hegel, el cual consideraba que la historia de la humanidad y de la filosofía era una progresión dialéctica: tesis, antítesis y síntesis. Marx
  • 34.
  • 35.
  • 36. VI NEOCLÁSICOS: El Marginalismo • ESCUAELAAUSTRIACA Karl Menger. Fundador Escuela Austriaca 1871: “Principios de Economía Política” Teoría UTILIDAD MARGINAL La definición clásica de la orientación subjetivista es de Robbins, quien afirma: "La economía es la ciencia que se encarga del estudio de la satisfacción de las necesidades humanas mediante bienes que, siendo escasos, tienen usos alternativos entre los cuales hay que optar". Friedrich von Weiser: Teoría del Coste de Oportunidad ESCUELA DE LAUSANA León Walras. Teoría del EQUILIBRIO GENERAL en la Competencia perfecta Wilfredo Pareto Distribucion de la Riqueza. Elecciones:CURVA DE INDIFERENCIA Vilfredo Pareto
  • 37. VII. El Keynesianismo Keynes fue un economista británico cuyas ideas tuvieron un fuerte impacto en las teorías económicas y políticas modernas, así como también en las políticas fiscales de muchos gobiernos, británico en la Primera Guerra Mundial y el norteamericano en la década de los años 30 Su obra central, la Teoría General del Empleo, el Interés y el Dinero, desafió el Paradigma Económico imperante al momento de la publicación en 1936. En este libro Keynes presentó una teoría basada en la noción de Demanda Agregada para explicar las variaciones del nivel general de actividad económica, tales como las observadas durante la Gran Depresión de los años 30 El libro abogaba por políticas económicas activas por parte del gobierno para estimular la demanda en tiempos de elevado desempleo, por ejemplo a través de gastos en obras públicas. El libro es a menudo visto como la fundación de la Macroeconomía Moderna. J.M. KEYNES Gran Depresión 1929, Caída Bolsa de Valores, USA
  • 38. VIII. Poskeynesianos y Neoliberales Jhon Maynard Keynes Polémica entre Intervenir: Estado- Motor y Benefactor Miltton Friedman y Friedrich August Von Hayek “Chicago Boys” Libre Mercado: No intervención Qué justifica la Intervención: LOS FALLOS DEL MERCADO contaminación
  • 39. IX. Los Nuevos Caminos Teóricos 1. Escuela Institucionalista y Neo Institucionalista. Ronald Coase Costes transacción y otras obras. P Nobel. Cómo tratar "las acciones de las empresas de negocios que tienen efectos perjudiciales sobre otros", como las fábricas que generan mucho ruido y emiten gases tóxicos.oste Social Thorstein Veblen Douglass North. Benito Arruñada 2. Escuela D. Estratégica Michael Porter Cadena de Valor y Teoría de las 5 fuerzas
  • 40. Teoría del «Decrecimiento» Es una corriente de pensamiento económico, político y social, que tiene como idea principal el disminuir de forma controlada y progresiva la producción, con el objetivo de equilibrar la relación entre los seres humanos y la naturaleza.
  • 41. Inicialmente la Cepal trabajó siguiendo las pautas lineales de la teoría clásica del desarrollo, pero a poco avanzar, algunos economistas y sociólogos de la comisión fueron notando que en América latina existían circunstancias socio políticas que obstaculizaban el desarrollo y condicionaban la aplicación de los supuestos puramente económicos de las teorías clásicas. Tuvo gran influencia en america latina entre 1950 y 1980 impulsando los modelos de sustitución de importaciones. MSI o ISI, especialmente en Argentina, Chile, Uruguay, Brazil y México.a partir de la crisis del petroleo de 1973 el desarrollismo entro en crisis. Economista Argentino Raúl Prebisch. Se les llama Estructuralistas principalmente a los economistas latinoamericanos, que piensan que los problemas de los países de Latinoamérica son estructurales; es decir, se derivan del propio funcionamiento del sistema económico. La CEPAL: COMISION ECONOMICA PARA AMERICA LATINA Y EL CARIBE.
  • 42. ORIGEN La teoría Estructuralista o Desarrollismo esta vinculado a la aparición de la teoría del desarrollo como una profundización de sus implicancias, hasta el punto de conformar una teoría independiente. Luego de la segunda guerra mundial, y siguiendo la teoría del desarrollo clásica, que sostenía que los países iban a avanzando a través de fases cada vez mas evolucionadas de desarrollo económico ( desde la economía agraria a la economía industrial de consumo masivo). las naciones unidas crearon una serie de comisiones económicas para impulsar el desarrollo de los países no desarrollados.
  • 43.
  • 44.
  • 45.
  • 46.
  • 47.
  • 48. Thomas Piketty Es un economista francés especialista en Desigualdad Económica y Distribución de la Renta. Desde el año 2000 es director de estudios en la Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales. Actualmente es profesor asociado de la Escuela de Economía de París.
  • 49.
  • 50. Conclusiones y Recomendaciones. Todo apunta a afirmar que nuestra América Latina está en una crisis abismal, empezando por Chile que era supuestamente el país del Milagro Neoliberal Pinochesista. Arde toda la región por el descontento popular, la corrupción que campea y la falta de gobierno ejemplarizante y participativo que recoja todas las demandas de cada nación, desempleo, inseguridad, corrupción, problemas agrarios, industriales, precaria educación, salud, servicios públicos, y en especial los Ambientales que están causando estragos y tragedias múltiples.
  • 51. Vivan en paz a armonía con ustedes mismos, sus familias, sus amistades, su entorno laboral, practiquen los HEVS, Traten de Ser Felices, Tranquilos y muy unidos. Muchas Gracias.