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TECNICA N°52 COME Y BEBE CONSCIENTEMENTE.
Quinta técnica de tantra: Cuando estés comiendo o bebiendo, vuélvete el gusto de la comida, o de la bebida,
y llénate.
Seguimos comiendo cosas; no podemos vivir sin ellas. Pero las comemos muy inconscientemente,
automáticamente, como robots. Si no vives el gusto, simplemente estás atiborrándote. Come lentamente, y sé
consciente del gusto. Y sólo cuando lo haces despacio puedes ser consciente. No te limites a engullir
cosas. Saboréalas sin prisa y vuélvete el gusto. Cuando percibas dulzor, vuélvete ese dulzor. Y entonces se
puede sentir por todo el cuerpo; no sólo en la boca, no sólo en la lengua, ¡se puede sentir en todo el
cuerpo! Un cierto dulzor -o cualquier otra cosa- se está expandiendo en olas. Independientemente de lo que
estés comiendo, siente el sabor y vuélvete el sabor.
Así es como el tantra parece ser justo lo contrario de otras tradiciones. Los jainas dicen que no saborees:
ashwad. Mahatma Gandhi lo tenía como norma en su ashram: ashwad, no saborees nada. Come, pero no
saborees; olvídate del sabor. Comer es necesario, pero hazlo de manera mecánica. El sabor es deseo,
así que no saborees. El tantra dice que saborees lo más posible; sé más sensible, más vital. Y no sólo
seas sensible: vuélvete el sabor.
Con ashwad, sin saborear, tus sentidos se insensibilizarán. Se volverán menos y menos sensibles. Y
con menos sensibilidad, no podrás sentir tu cuerpo, no podrás sentir tus sentimientos. Entonces per-
manecerás centrado en la cabeza. Este centramiento en la cabeza es la división. El tantra dice que no crees
ninguna división dentro de ti. Es bello saborear; es hermoso ser sensible. Y si eres más sensible estarás
más vivo, y si estás más vivo, entrará más vida en tu ser interno. Estarás más abierto.
Puedes comer sin saborear; no es difícil. Puedes tocar a alguien sin tocar; no es difícil. Ya lo estamos haciendo.
Le das la mano a alguien sin tocarle, porque para tocar tienes que ir a la mano, tienes que irte a la mano.
Tienes que volverte tus dedos y tu palma, como si tú, tu alma, hubiese ido a la mano. Sólo entonces
puedes tocar. Puedes tomar la mano de alguien en tu mano y retirarte. Te puedes retirar; entonces hay una
mano muerta. Parece que está tocando, pero no está tocando.
¡No estamos tocando! Nos da miedo tocar a alguien porque simbólicamente el tacto se ha vuelto sexual. Puede
que estés en medio de un gentío, en un tranvía, en un vagón de tren, tocando a muchas personas, pero no las
estás tocando y ellas no te están tocando a ti. Sólo los cuerpos están en contacto, pero tú te has retirado. Y
puedes notar la diferencia: si tocas realmente a alguien en el gentío, se sentirá ofendido. Tu cuerpo puede
tocar, pero tú no debes estar en ese cuerpo. Tú debes permanecer distante: como si no estuvieras en el
cuerpo, como si sólo estuviera tocando un cuerpo muerto.
Esta insensibilidad es mala. Es mala porque te estás defendiendo contra la vida. Le tienes tanto miedo a la
muerte, y ya estás muerto. En realidad no necesitas tener miedo, porque nadie va a morir: ya estás
muerto. Y por eso tienes miedo: porque no has vivido. Te has estado perdiendo la vida, y la muerte se
acerca.
Una persona que esté viva no le tendrá miedo a la muerte, porque está viviendo. Cuando realmente estás
viviendo, no hay miedo a la muerte. Incluso puedes vivir la muerte. Cuando llegue la muerte, serás tan
sensible a ella que la disfrutarás. Va a ser una gran experiencia. Si estás vivo, incluso puedes vivir la
muerte, y entonces la muerte ya no existe. Si puedes vivir incluso la muerte, si puedes ser sensible incluso a
tu cuerpo moribundo cuando estás retirándote al centro y disolviéndote, si puedes vivir incluso esto, entonces
te has vuelto inmortal.
Cuando estés comiendo o bebiendo, vuélvete el gusto de la comida o de la bebida, y llénate... del sabor.
Cuando estés bebiendo agua; siente el frescor. Cierra los ojos, bébela lentamente, saboréala. Siente el frescor
y siente que te has vuelto ese frescor, porque el frescor está siendo transferido del agua a ti; se está volviendo
parte de tu cuerpo. Tu boca está tocando, tu lengua está tocando, y el frescor es transferido. Deja que le su-
ceda a todo tu cuerpo. Deja que sus olas se expandan, y sentirás un frescor por todo tu cuerpo. De esta
manera, tu sensibilidad puede crecer, y te puedes volver más vital y más lleno.
Estamos frustrados, sintiéndonos vacuos, vacíos, y vamos diciendo que la vida esta vacía. Pero nosotros
somos las razones por las que está vacía. No la estamos llenando y no dejamos que nada la llene.
Tenemos una coraza alrededor: una coraza de defensa. Nos da miedo ser vulnerables, de modo que seguimos
defendiéndonos contra todo. Y así nos volvemos tumbas: cosas muertas.
El tantra dice que estés vivo, más vivo, porque la vida es Dios. No hay otro Dios que la vida. Llénate más
de vida, y serás más divino. Llénate totalmente de vida, y no hay muerte para ti.

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  • 1. TECNICA N°52 COME Y BEBE CONSCIENTEMENTE. Quinta técnica de tantra: Cuando estés comiendo o bebiendo, vuélvete el gusto de la comida, o de la bebida, y llénate. Seguimos comiendo cosas; no podemos vivir sin ellas. Pero las comemos muy inconscientemente, automáticamente, como robots. Si no vives el gusto, simplemente estás atiborrándote. Come lentamente, y sé consciente del gusto. Y sólo cuando lo haces despacio puedes ser consciente. No te limites a engullir cosas. Saboréalas sin prisa y vuélvete el gusto. Cuando percibas dulzor, vuélvete ese dulzor. Y entonces se puede sentir por todo el cuerpo; no sólo en la boca, no sólo en la lengua, ¡se puede sentir en todo el cuerpo! Un cierto dulzor -o cualquier otra cosa- se está expandiendo en olas. Independientemente de lo que estés comiendo, siente el sabor y vuélvete el sabor. Así es como el tantra parece ser justo lo contrario de otras tradiciones. Los jainas dicen que no saborees: ashwad. Mahatma Gandhi lo tenía como norma en su ashram: ashwad, no saborees nada. Come, pero no saborees; olvídate del sabor. Comer es necesario, pero hazlo de manera mecánica. El sabor es deseo, así que no saborees. El tantra dice que saborees lo más posible; sé más sensible, más vital. Y no sólo seas sensible: vuélvete el sabor. Con ashwad, sin saborear, tus sentidos se insensibilizarán. Se volverán menos y menos sensibles. Y con menos sensibilidad, no podrás sentir tu cuerpo, no podrás sentir tus sentimientos. Entonces per- manecerás centrado en la cabeza. Este centramiento en la cabeza es la división. El tantra dice que no crees ninguna división dentro de ti. Es bello saborear; es hermoso ser sensible. Y si eres más sensible estarás más vivo, y si estás más vivo, entrará más vida en tu ser interno. Estarás más abierto. Puedes comer sin saborear; no es difícil. Puedes tocar a alguien sin tocar; no es difícil. Ya lo estamos haciendo. Le das la mano a alguien sin tocarle, porque para tocar tienes que ir a la mano, tienes que irte a la mano. Tienes que volverte tus dedos y tu palma, como si tú, tu alma, hubiese ido a la mano. Sólo entonces puedes tocar. Puedes tomar la mano de alguien en tu mano y retirarte. Te puedes retirar; entonces hay una mano muerta. Parece que está tocando, pero no está tocando. ¡No estamos tocando! Nos da miedo tocar a alguien porque simbólicamente el tacto se ha vuelto sexual. Puede que estés en medio de un gentío, en un tranvía, en un vagón de tren, tocando a muchas personas, pero no las estás tocando y ellas no te están tocando a ti. Sólo los cuerpos están en contacto, pero tú te has retirado. Y puedes notar la diferencia: si tocas realmente a alguien en el gentío, se sentirá ofendido. Tu cuerpo puede tocar, pero tú no debes estar en ese cuerpo. Tú debes permanecer distante: como si no estuvieras en el cuerpo, como si sólo estuviera tocando un cuerpo muerto. Esta insensibilidad es mala. Es mala porque te estás defendiendo contra la vida. Le tienes tanto miedo a la muerte, y ya estás muerto. En realidad no necesitas tener miedo, porque nadie va a morir: ya estás muerto. Y por eso tienes miedo: porque no has vivido. Te has estado perdiendo la vida, y la muerte se acerca. Una persona que esté viva no le tendrá miedo a la muerte, porque está viviendo. Cuando realmente estás viviendo, no hay miedo a la muerte. Incluso puedes vivir la muerte. Cuando llegue la muerte, serás tan sensible a ella que la disfrutarás. Va a ser una gran experiencia. Si estás vivo, incluso puedes vivir la muerte, y entonces la muerte ya no existe. Si puedes vivir incluso la muerte, si puedes ser sensible incluso a tu cuerpo moribundo cuando estás retirándote al centro y disolviéndote, si puedes vivir incluso esto, entonces te has vuelto inmortal. Cuando estés comiendo o bebiendo, vuélvete el gusto de la comida o de la bebida, y llénate... del sabor. Cuando estés bebiendo agua; siente el frescor. Cierra los ojos, bébela lentamente, saboréala. Siente el frescor y siente que te has vuelto ese frescor, porque el frescor está siendo transferido del agua a ti; se está volviendo parte de tu cuerpo. Tu boca está tocando, tu lengua está tocando, y el frescor es transferido. Deja que le su- ceda a todo tu cuerpo. Deja que sus olas se expandan, y sentirás un frescor por todo tu cuerpo. De esta manera, tu sensibilidad puede crecer, y te puedes volver más vital y más lleno. Estamos frustrados, sintiéndonos vacuos, vacíos, y vamos diciendo que la vida esta vacía. Pero nosotros somos las razones por las que está vacía. No la estamos llenando y no dejamos que nada la llene. Tenemos una coraza alrededor: una coraza de defensa. Nos da miedo ser vulnerables, de modo que seguimos
  • 2. defendiéndonos contra todo. Y así nos volvemos tumbas: cosas muertas. El tantra dice que estés vivo, más vivo, porque la vida es Dios. No hay otro Dios que la vida. Llénate más de vida, y serás más divino. Llénate totalmente de vida, y no hay muerte para ti.