Neofuncionalismo y Neomarxismo

TEORÍA
SOCIOLÓGICA IV
Tema: Neofuncionalismo y Neomarxismo
UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ
FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE SOCIOLOGÍA

EQUIPO
Samanamud Leon Pagador Huertas Morante Colan Machaca Portilla
Renzo Charitsa Sofía Samanta

ÍNDICE
01 Introducción
al neofuncionalismo
02 Contexto histórico
y surgimiento
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Principales características
y enfoques del
Neofuncionalismo
Teoría neofuncinonalista
Autores destacados
Aplicaciones y ejemplos
del neofuncionalismo
Criticas al neofuncionalismo
Introducción al neomarxismo
Determinismo económico
Marxismo Hegeliano
Georg Lukács
Antonio Gramsci
Teoría Crítica
Principales críticas
Las ideas de Jurgen
Habermas
Reanálisis de Marx:
La obra de Louis Althusser
Marxismo Histórico
El moderno sistema mundial
Los estados y las
revoluciones sociales
Aplicaciones y ejemplos del
neomarxismo

EXPOSITORA
Escuela Profesional de Sociología
EQUIPO Nº 6
Sofía Morante Colan

El neofuncionalismo destaca la interdependencia y la interacción entre diferentes partes de
la sociedad, considerando que los cambios en una institución o en un nivel social pueden
tener efectos en otros ámbitos. Además, también se enfoca en el análisis de los sistemas
sociales y las relaciones de poder que subyacen en ellos.
Esta teoría busca comprender cómo las estructuras sociales y las interacciones
individuales contribuyen a la estabilidad y el cambio social, y cómo las instituciones
sociales se adaptan y se transforman en respuesta a los desafíos y demandas cambiantes.
INTRODUCCIÓN AL NEOFUNCIONALSIMO
SOCIOLOGÍA NEOFUNCIONALISMO
Definición del neofuncionalismo
1

EXPOSITORA
EQUIPO Nº 6
Samanta Machaca Portilla

CONTEXTO
HISTÓRICO Y
SURGIMIENTO
SOCIOLOGÍA
El neofuncionalismo surgió como una respuesta y crítica al
funcionalismo estructural en la década de 1960.
Fue desarrollado por sociólogos como Jeffrey Alexander y Paul
Colomy.
Se enfocó en superar las limitaciones del funcionalismo clásico,
incorporando una visión más dinámica y compleja de la sociedad.
Reconoció la importancia de los procesos de cambio social y las
tensiones en la sociedad.
Consideró los efectos de las instituciones y acciones individuales
en otros ámbitos sociales.
Se centró en las funciones de las instituciones sociales para
mantener el equilibrio social, pero también reconoció los
conflictos y tensiones que generan cambios.
NEOFUNCIONALISMO
2

PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS Y
ENFOQUES DEL NEOFUNCIONALISMO
A diferencia del funcionalismo clásico, el
neofuncionalismo reconoce y considera
los procesos de cambio social, las
tensiones y los conflictos en la sociedad.
No solo se enfoca en la estabilidad y la
cohesión social, sino que también
analiza las fuerzas que impulsan el
cambio y la transformación social.
VISIÓN MÁS DINÁMICA Y
COMPLEJA DE LA SOCIEDAD
RECONOCIMIENTO DE LOS PROCESOS
DE CAMBIO SOCIAL Y LAS TENSIONES
EN LA SOCIEDAD
La sociedad está en constante cambio y
que las instituciones y las acciones
individuales no solo cumplen funciones
para mantener el orden social, sino que
también pueden generar tensiones y
conflictos que llevan al cambio social.
Considera los factores que impulsan el
cambio y cómo afecta a diferentes niveles
y sistemas sociales.
ANÁLISIS DE LOS SISTEMAS
SOCIALES Y LAS RELACIONES DE
PODER
Analiza los sistemas sociales y las
relaciones de poder que subyacen en
ellos. Reconoce que las instituciones
sociales están imbuidas de
relaciones de poder y desigualdad, y
examina cómo estas relaciones
afectan el funcionamiento de las
instituciones y la distribución de
recursos y beneficios en la sociedad.
INTEGRACIÓN DE PERSPECTIVAS
MACRO Y MICROSOCIALES
El neofuncionalismo busca integrar
tanto las perspectivas macro como
microsociales en su análisis.
Considera tanto los factores
estructurales y sistémicos como las
acciones individuales y las
interacciones en su comprensión de
los procesos sociales.
SOCIOLOGÍA Neofuncionalismo
3

TEORÍA
NEOFUNCIONALISTA
SOCIOLOGÍA NEOFUNCIONALISMO
Interdependencia y
diferenciación funcional
Teoría de la acción
colectiva
Análisis de las instituciones
y sistemas sociales
Función social
En el neofuncionalismo, la función
social se refiere a la contribución
de una institución o sistema social
al funcionamiento de la sociedad
en su conjunto.
Se analiza cómo las instituciones
cumplen roles específicos y
satisfacen necesidades sociales.
Se destaca la interdependencia
entre los sistemas sociales,
enfatizando cómo se
complementan y se influyen
mutuamente.
También examina cómo los
sistemas sociales se diferencian y
especializan en la realización de
funcionesespecíficas.
Estudia cómo los actores
individuales se unen en acciones
colectivas para lograr objetivos
comunes.
Se analizan los mecanismos y las
condiciones que permiten la
coordinación y cooperación entre
losactoressociales.
Seocupadelestudiodetalladode
las instituciones y sistemas sociales,
examinando su estructura,
relacionesyfunciones.
Se busca comprender cómo las
instituciones interactúan y se
adaptan en respuesta a cambios
socialesycontextuales.
4

AUTORES
DESTACADOS
A. Jeffrey Alexander
Contribuciones y enfoques principales
Jeffrey Alexander es reconocido por su enfoque
neofuncionalista de la sociología cultural, donde
analiza la interacción entre la cultura y la
sociedad.
Su obra destaca la importancia de los símbolos y
los significados en la construcción social de la
realidad.
Alexander ha aplicado su enfoque neofuncionalista
en estudios sobre la cultura y la política, la religión
y la identidad, y el arte y la estética.
5

AUTORES
DESTACADOS
B. Paul Colomy
Contribuciones y enfoques principales
Paul Colomy ha realizado importantes
contribuciones al estudio de la teoría y el análisis
organizacional desde una perspectiva
neofuncionalista.
Su trabajo se centra en la interdependencia entre
las organizaciones y cómo influyen en la estructura
y el cambio social.
Colomy ha investigado la dinámica organizacional
en sectores como la salud, la educación y la
administración pública, analizando la interacción
entre las instituciones y su impacto en la sociedad.
6

NEOFUNCIONALISMO
APLICACIONES Y EJEMPLOS
Estudio sobre la función de la educación en la reproducción social
El Neofuncionalismo ha sido utilizado para analizar cómo la
educación cumple roles fundamentales en la reproducción y la
transmisión de conocimientos, valores y desigualdades sociales.
Se investiga la interacción entre la educación y otros sistemas
sociales, como la economía y la política.
Análisis de la interacción entre la educación y otros sistemas
sociales
Se examina cómo la educación se relaciona con otros sistemas
sociales, como el mercado laboral, la familia y la cultura, y cómo
influye en ellos.
A. NEOFUNCIONALISMO EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
7

NEOFUNCIONALISMO
Investigación sobre el papel de las instituciones de salud en la sociedad.
El neofuncionalismo se aplica para comprender la función de las
instituciones de salud en la promoción y el mantenimiento de la salud de
la población.
Se estudia cómo los sistemas de salud se relacionan con otros sistemas
sociales y cómo influyen en el bienestar y la calidad de vida.
Se examina cómo los sistemas de salud interactúan con otros sistemas,
como el sistema económico, el sistema político y la cultura, y cómo se
influyen mutuamente en términos de acceso a la atención médica,
políticas de salud y prácticas sanitarias.
B. NEOFUNCIONALISMO EN LA SOCIOLOGÍA DE LA SALUD
8

CRITICAS AL
NEOFUNCIONALISMOS
El neofuncionalismo a menudo reduce las
explicaciones sociológicas a factores
estructurales y sistémicos, pasando por alto las
dimensiones individuales y la agencia humana.
Esto puede llevar a una visión simplista de la
sociedad y la acción social.
REDUCCIONISMO
ESTRUCTURALISTA
La teoría neofuncionalista tiende a atribuir una gran influencia a
las estructuras sociales y a subestimar el papel de la acción
individual y los procesos sociales contingentes. Esta visión
determinista puede restar importancia a la creatividad, la
resistencia y la capacidad de cambio de los actores sociales.
SOCIOLOGÍA
DETERMINISMO
ESTRUCTURAL
9

CRITICAS AL
NEOFUNCIONALISMOS
Tiende a minimizar o ignorar el conflicto y
la desigualdad social como fuerzas
importantes en la sociedad. Al centrarse
en la estabilidad y el equilibrio, puede
perder de vista los conflictos de intereses y
las luchas por el poder que caracterizan
las relaciones sociales.
AUSENCIA DE CONFLICTO
Aunque el neofuncionalismo ha sido útil para
analizar y explicar fenómenos sociales pasados, ha
sido criticado por su falta de capacidad predictiva.
Debido a su enfoque estructuralista y su énfasis en
la estabilidad, tiene dificultades para explicar y
anticipar cambios y transformaciones sociales.
SOCIOLOGÍA
FALTA DE CAPACIDAD PREDICTIVA
10

CONCLUSIÓN
Esta perspectiva teórica ofrece una forma compleja y matizada de comprender las dinámicas de cambio y transformación
en las sociedades contemporáneas. A diferencia del funcionalismo estructural clásico, el neofuncionalismo no asume que
las instituciones necesariamente mantienen la estabilidad y la armonía social, sino que pueden generar conflictos y
tensiones en determinadas circunstancias. Además, esta perspectiva se enfoca en cómo las organizaciones sociales y las
instituciones cumplen funciones para la sociedad y se adaptan a los cambios en su entorno. Aunque ha sido criticada por
su falta de atención a la agencia individual y su énfasis en la estabilidad y el consenso, el neofuncionalismo ha sido muy
influyente en la sociología contemporánea y ha inspirado numerosas investigaciones y debates teóricos. En este sentido,
el neofuncionalismo se presenta como una perspectiva importante y relevante para la comprensión de las dinámicas
sociales y políticas en el mundo actual.

EXPOSITORA
EQUIPO Nº 6
Charitsa Pagador Huertas

NEOMARXISMO
“La revolución será la obra de los propios
trabajadores, no un regalo de líderes carismáticos”
12

INTRODUCCIÓN
NEOMARXISMO
El neomarxismo es una corriente intelectual que se
basa en las ideas fundamentales del marxismo clásico
y las adapta a las condiciones y desafíos de la
sociedad contemporánea. Enfatiza en el análisis de
clase y la lucha de clases, ampliando la noción de
clase para incluir otras formas de opresión y
desigualdad. Además, critica el sistema capitalista por
su generación de explotación y desigualdad.
NEOMARXISMO
13

Atribuida a Marx
El determinismo económico es una visión atribuida a
Marx que enfatiza la importancia del sistema
económico en la determinación de todos los demás
aspectos de la sociedad. Sin embargo, debido a su
enfoque dialéctico, Marx no puede ser considerado
un determinista estricto, ya que reconoce la
interacción mutua entre los diferentes sectores de la
sociedad. La política, la religión y otros aspectos
influyen en la economía al igual que son influenciados
por ella.
DETERMINISMO
ECONÓMICO
Segunda Internacional Comunista
Durante la Segunda Internacional Comunista (1889-
1914), se popularizó la interpretación del determinismo
económico en el marxismo. Se creía que el colapso
del capitalismo era inevitable y que el marxismo
ofrecía una teoría científica que predecía su
desmoronamiento. Los deterministas económicos se
centraban en examinar las estructuras económicas
del capitalismo y los procesos que conducirían a su
caída.
Interpretación determinista
Friedrich Engels, colaborador de Marx, y otros
pensadores como Karl Kautsky y Eduard Bernstein,
fueron precursores de esta interpretación
determinista. Sin embargo, esta visión recibió críticas
debido a su falta de atención al pensamiento y la
acción individuales, lo cual contradecía la dialéctica
de la teoría marxista. Además, esta interpretación
llevaba a un quietismo político, lo cual no concordaba
con el pensamiento de Marx, quien buscaba integrar
teoría y práctica.
Actores activos
En lugar de reducir la acción individual a la
insignificancia, Marx veía a los individuos como
actores activos capaces de comprender y transformar
su realidad. Para él, la lucha de clases y la conquista
del poder político por parte del proletariado eran
elementos clave en el proceso de cambio social hacia
el socialismo.
14

MARXISMO HEGELIANO
Tras las críticas al determinismo económico, surgieron otras corrientes dentro del marxismo que buscaban complementar el énfasis
en los aspectos materiales y objetivos con una orientación más subjetiva. Estos marxistas regresaron a las raíces hegelianas de la
teoría de Marx con el objetivo de restaurar la dialéctica entre los aspectos subjetivos y objetivos de la vida social.
Entre los representantes del marxismo hegeliano, destaca Georg Lukács, especialmente por su obra "Historia y conciencia de clase"
(1922/1968). Lukács abordó la importancia de la conciencia de clase en la lucha revolucionaria y examinó las interacciones entre los
aspectos subjetivos y objetivos de la sociedad.
Otro pensador relevante en esta corriente fue Antonio Gramsci, quien también realizó contribuciones significativas. Sus ideas se
centraron en el concepto de hegemonía y la importancia de la lucha cultural y política en la transformación social.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
13

Georg Lukács
Los estudiosos marxistas del siglo XX se centraron
principalmente en las obras económicas de Marx,
ignorando sus escritos tempranos influenciados por el
subjetivismo hegeliano.
El redescubrimiento y publicación de los "Manuscritos de
Economía y Filosofía de 1844" en 1932 fue un hito
importante.
Georg Lukács fue un destacado representante del
marxismo hegeliano y su obra principal, "Historia y
Conciencia de Clase", publicada antes de los Manuscritos,
enfatizó el aspecto subjetivo de la teoría marxista.
Lukács desarrolló las ideas de reificación y conciencia de
clase como sus principales contribuciones a la teoría
marxista.
La reificación se refiere al proceso por el cual las personas
en la sociedad capitalista creen que las estructuras
sociales tienen una existencia objetiva e independiente.
Lukács comparó las diferentes clases en el capitalismo en
términos de su conciencia de clase, argumentando que el
proletariado tiene la capacidad de desarrollar una
verdadera conciencia de clase.
14

Antonio
Gramsci
Antonio Gramsci fue un marxista italiano importante en la
transición hacia desarrollos teóricos marxistas más
modernos.
Criticó a los marxistas deterministas, fatalistas y
mecanicistas.
Consideraba que las masas debían actuar y llevar a cabo
la revolución social, pero para ello necesitaban ser
conscientes de su situación y del sistema en el que vivían.
El concepto central de Gramsci era la hegemonía, que
define como el liderazgo cultural ejercido por la clase
dirigente.
A diferencia de los marxistas económicos, Gramsci
enfatizaba la importancia de la hegemonía y el liderazgo
cultural.
Buscaba comprender cómo ciertos intelectuales lograban
un liderazgo cultural y la conformidad de las masas.
Según Gramsci, la revolución no solo implica el control
económico y estatal, sino también el liderazgo cultural
sobre toda la sociedad.
15

TEORIA CRÍTICA
La teoría crítica es una corriente de pensamiento desarrollada por un grupo de
neomarxistas alemanes que surgió como respuesta a las limitaciones de la teoría
marxista y su enfoque determinista económico. La escuela fue fundada oficialmente
en Frankfurt, Alemania, en febrero de 1923, aunque algunos de sus miembros ya habían
estado trabajando juntos antes de esa fecha. Sin embargo, con la llegada al poder de
los nazis en la década de 1930, muchas de las figuras clave de la escuela se vieron
obligadas a emigrar a los Estados Unidos, donde continuaron su trabajo en un instituto
asociado a la Universidad de Columbia, en la ciudad de Nueva York. Después de la
Segunda Guerra Mundial, algunos de los teóricos críticos regresaron a Alemania,
mientras que otros se quedaron en los Estados Unidos. A lo largo del tiempo, la teoría
crítica ha trascendido los límites de la Escuela de Frankfurt y se ha extendido más allá
de Europa, con una creciente influencia en la sociología estadounidense.
16

PRINCIPALES CRÍTICAS
La teoría crítica y la Escuela Crítica se enfocan en realizar análisis críticos
de la sociedad y los sistemas de conocimiento. Basada en las ideas de
Marx, su objetivo es desvelar y desenmascarar los aspectos ocultos de la
realidad social. Con una preferencia por el pensamiento de oposición,
buscan revelar la naturaleza de la sociedad y promover la reflexión
crítica.
17

Crítica del positivismo Crítica de la sociología Crítica de la cultura
Crítica de la teoria
marxista
La teoría crítica es una crítica a las
teorías marxistas.
Los teóricos críticos no están de
acuerdo con los determinismos
económicos y mecanicismos marxistas.
Algunos críticos señalan el
determinismo implícito en la obra
original de Marx, mientras que otros
critican a los neomarxistas por
interpretar la obra de forma
mecánica.
Los teóricos críticos argumentan que
los deterministas económicos se
equivocaron al centrarse únicamente
en el aspecto económico e ignorar
otros aspectos de la vida social.
La meta de la Escuela Crítica es
rectificar este desequilibrio al
enfocarse en el reino cultural.
El positivismo defiende la
aplicación de un único método
científico en todas las disciplinas
y considera las ciencias físicas
como modelo de fiabilidad.
Los positivistas creen en la
neutralidad del conocimiento y
excluyen los valores humanos de
su trabajo, lo que implica que la
ciencia no debe defender
ninguna forma específica de
acción social.
La Escuela Crítica se opone al
positivismo porque reifica el
mundo social, ignora la actividad
humana y reduce a los actores a
entidades pasivas determinadas
por fuerzas naturales.
La Escuela Crítica critica a la
sociología por su "cientifismo", es
decir, considerar el método
científico como un fin en sí
mismo.
Acusa a la sociología de aceptar
el status quo y no realizar una
crítica seria ni intentar
trascender la estructura social
contemporánea.
Sostiene que la sociología ha
renunciado a su obligación de
ayudar a las personas oprimidas
por la sociedad.
Critican la tendencia de los
sociólogos a reducir todo lo
humano a variables sociales, y
que al momento de analizar la
sociedad, en lugar de centrarse
en los individuos que la
componen, ignoran la interacción
entre individuo y sociedad.
La Escuela Crítica se enfoca en
criticar la cultura moderna,
especialmente la “industria de la
cultura” que controla la producción
cultural y la difunde a las masas.
Se critica la falsedad de esta
cultura de masas, considerándola
como un conjunto preempaquetado
de ideas manipuladas y difundidas
por los medios de comunicación.
También se critica el efecto
apaciguador y represor de esta
cultura en las personas,
entorpeciendo su capacidad crítica.
La Escuela Crítica también se interesa
en la “industria del conocimiento”,
como las universidades e institutos de
investigación,quesehanconvertidoen
estructuras opresoras interesadas en
extendersuinfluencia.
18

EXPOSITOR
EQUIPO Nº 6
Renzo Samanamud Leon

LAS IDEAS DE
JÜRGEN HABERMAS
Jurgen Habermas desarrolla un programa teórico basado en la
reconstrucción del materialismo histórico de Karl Marx.
Habermas distingue entre dos componentes del ser genérico: el trabajo
(acción racional intencional) y la interacción social (acción comunicativa).
Se interesa más por la acción comunicativa, donde la coordinación se basa
en actos para lograr la comprensión, en lugar de cálculos egocéntricos de
éxito.
Su objetivo político es una sociedad de libre comunicación y busca eliminar
las barreras a la comunicación no distorsionada.
Habermas establece un paralelismo entre el psicoanálisis y la teoría crítica,
ambos buscando superar las barreras a la comunicación no distorsionada.
La racionalización en la obra de Habermas se enfoca en la racionalización
de la acción comunicativa como solución al problema de la dominación
sobre la comunicación.
19

Louis Althusser se enfoca en reanalizar la obra de Marx.
Considera que la mayoría de los marxistas no han interpretado
adecuadamente las ideas de Marx.
Hay un debate sobre si Marx adoptó una postura coherente a lo
largo de su vida.
Argumenta que Marx experimentó una “ruptura epistemológica” en
su pensamiento.
Enfatiza la importancia de la estructura social y las leyes que la
gobiernan en la teoría de Marx.
Sostiene que la economía es determinante “en última instancia”,
pero reconoce la importancia de otros componentes estructurales.
Propone el concepto de sobredeterminación para explicar las
contradicciones dentro de una formación social.
Critica el determinismo económico y argumenta que las
formaciones sociales no están completamente determinadas.
Identifica tres elementos básicos en una formación social:
economía, política e ideología.
Sostiene que las formaciones sociales pueden experimentar un
desarrollo desigual y que las contradicciones confieren dinamismo
a estas formaciones.
REANÁLISIS DE MARX:
LA OBRA DE LOUIS
ALTHUSSER
20

MARXISMO HISTÓRICO
El marxismo estructural se opone a los análisis históricos, pero muchos
marxistas se centran en la investigación histórica.
Marx realizó estudios sobre formaciones económicas precapitalistas,
mostrando su preocupación por la historicidad.
Dos obras destacadas son "The Modern World-System" de Immanuel
Wallerstein y "States and Social Revolutions" de Theda Skocpol.
Estas obras influyentes no son típicas de la investigación histórica
marxista, pero son relevantes en la sociología contemporánea.
21

EL MODERNO
SISTEMA MUNDIAL
Wallerstein propuso el concepto de sistema mundial como una
entidad económica autónoma con una división del trabajo sin
fronteras políticas o culturales.
Identificó dos tipos de sistemas mundiales: el imperio mundial
basado en la dominación política y militar, y la economía mundial
capitalista basada en la dominación económica.
El desarrollo de estados centrales fuertes en Europa occidental
desempeñó un papel clave en el desarrollo del capitalismo y en la
consolidación de la economía mundial.
Wallerstein continúa su análisis histórico hasta la década de 1840,
destacando la Revolución Industrial, la Revolución Francesa y la
independencia de las colonias americanas como eventos que
consolidaron el sistema capitalista mundial.
Se incorporaron nuevas zonas a la periferia de la economía
mundial, expandiendo el sistema hacia el subcontinente indio, los
imperios Otomano y Ruso, y África del Este.
22

LOS ESTADOS Y LAS
REVOLUCIONES
SOCIALES
Theda Skocpol escribió la obra "Los estados y las revoluciones
sociales" en 1979.
A diferencia de Wallerstein, Skocpol criticó su argumento de que los
desarrollos económicos nacionales están determinados por la
estructura general y la dinámica del sistema capitalista mundial.
Skocpol enfatizó los factores políticos en lugar de los económicos y
consideró que el marxismo no explicaba adecuadamente el poder
autónomo de los estados.
Realizó un estudio comparativo de las revoluciones sociales en
Francia (1787-1800), Rusia (1917-1921) y China (1911-1949), destacando
las similitudes y diferencias entre ellas.
Definió las revoluciones sociales como transformaciones
fundamentales del estado y las estructuras de clase, impulsadas por
revueltas de clase de los sectores sociales superiores.
Reconoció la importancia de los factores transnacionales en las
revoluciones y analizó el sistema internacional de estados
competitivos.
Identificó las crisis políticas en los estados del antiguo régimen
como las causas de las revoluciones, especialmente las crisis
internacionales y los conflictos entre las clases sociales.
Destacó el papel de los campesinos en las revoluciones sociales y
consideró que las revueltas campesinas son impulsadas por factores
estructurales y situacionales, como la libertad de supervisión y el
control de los terratenientes.
23

Análisis de clase en el
lugar de trabajo
Examinar las relaciones laborales en tu
entorno de trabajo. Observa cómo se
distribuye el poder y la toma de
decisiones entre los empleadores y los
empleados. Identifica cualquier forma
de explotación, como bajos salarios,
condicionesdetrabajoprecariasofalta
de seguridad laboral. Considera la
posibilidad de organizar o unirte a un
sindicato para luchar por mejores
condicionesyderechoslaborales.
Análisis de género y
clase
Considera cómo las desigualdades de
género se entrelazan con las
desigualdades de clase. Observa cómo
las mujeres trabajadoras a menudo se
enfrentan a brechas salariales,
discriminación laboral y una mayor
carga de trabajo no remunerado en
comparación con los hombres. Examina
cómo los sistemas capitalistas y
patriarcales se refuerzan mutuamente y
busca formas de luchar por la igualdad
de género y la justicia social.
Crítica al sistema de
salud:
Analiza cómo el sistema de salud
está estructurado en términos de
clase social. Examina cómo el
acceso a la atención médica de
calidad y asequible está
condicionado por factores
socioeconómicos. Considera cómo
el sistema de salud puede
perpetuar la desigualdad y la
exclusión y participa en movimientos
que abogan por un sistema de salud
equitativo y accesible para todos.
Análisis de los medios de
comunicación
Examina cómo los medios de
comunicación influyen en la construcción
de la realidad y cómo se presentan las
cuestiones sociales. Observa cómo los
intereses económicos y las relaciones de
poder influyen en la narrativa mediática.
Busca fuentes de información
independientes y alternativas que
cuestionen las narrativas dominantes y
promuevan una visión más equitativa y
críticadelasociedad.
NEOMARXISMO
24

CONCLUSIÓN
El neomarxismo representa una evolución del marxismo clásico que ha ampliado su enfoque teórico y político para
abordar la complejidad de las desigualdades contemporáneas. Al considerar las intersecciones de clase, raza, género y
sexualidad, así como el papel de la cultura y el poder simbólico, el neomarxismo busca comprender y transformar las
estructuras de dominación en la sociedad actual. Si bien su impacto y validez continúan siendo objeto de debate en el
campo sociológico, el neomarxismo ha proporcionado nuevas herramientas conceptuales y perspectivas para analizar y
abordar las luchas por la igualdad y la justicia social en nuestro tiempo.

Referencias
bibliográficas
Alexander, J. (1997). Las teorías sociológicas desde la Segunda
Guerra Mundial. Madrid: Gedisa Editorial.
Ritzer, G. (1993). Teoría sociológica clásica. Madrid: McGraw-
Hill/Interamericana de España. S. A.
Ritzer, G. (1997). Teoría sociológica contemporánea. Madrid:
McGraw-Hill/Interamericana de España. S. A.

MUCHAS
GRACIAS
GRUPO 6
SOCIOLOGÍA

Neofuncionalismo y Neomarxismo

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