El cultismo en el teatro

1. Luis de Góngora

2. • Luis de Góngora
(1561-1627) nació
en Córdoba, estudió
en Salamanca y
luego se hizo
canónigo en su
ciudad natal, donde
jugaba a los naipes
y asistía a funciones
teatrales y
musicales.

3. Culteranismo
o Es un estilo literario caracterizado por sus metáforas
violentas, alusiones oscuras, hipérboles extremadas y
latinismos.
o Está basado en principios de artificio, de erudición y de
hermetismo.
o El culteranismo es una modalidad del Barroco español,
acuñada a principios del siglo XVII. Conocido también como
gongorismo, por el nombre se su principal representante,
Luis de Góngora, significó un enriquecimiento del poder
creativo, original y expresivo del lenguaje, aunque por la
complicación y oscuridad de su estilo fue objeto de
abundantes detracciones y burlas.

4. Terminología de la
definición:
• Alusión: figura donde se evoca una
cosa sin decirla, a través de otras que
hacen pensar en ella. (Don Juan=
Mujeriego).
• Erudición: saber profundo en un tipo de
conocimiento especialmente en la
literatura e historia.
• Hermetismo: algo perfectamente
cerrado, difícil de entender.

5. • Los investigadores coinciden en que la
poesía culterana es una consecuencia
de la estética renacentista.
• La obra de Góngora, ha escrito
Dámaso Alonso, es una condensación,
una densificación llevada hasta el
ultimo limite de todos los elementos de
la poesía renacentista.

6. • El artificio del verso, el gusto por la metáfora,
el arte, se sutilizan y afinan hasta llegar a su
límite en Góngora.
• Góngora quería crear en castellano una
lengua poética. Distinta de la empleada en el
uso normal y en la poesía.
• El culteranismo exige del poeta una enorme
cantidad de saber, unos conocimientos
enciclopédicos: ciencia, lenguas y doctrina.

7. • Las obras estarán empedradas de sus
conocimientos mitológicos y astronómicos, de
botánica, de cultura y de historia clásica.
• Los poetas tratarán de crear en castellano
una palabra equivalente al latín. Esto trae la
creación de neologismos y cultismos, el cual
se convierte en una obsesión en el
Culteranismo y el Conceptismo.

8. Opiniones de:
• Fernando de Herrera dice que, “se
trata de un arte dirigida a una
minoría culta, capaz de entender
la alusión clásica, los cultismos y
esta necesidad estética de una
disposición de palabras diferentes
de la normal de la lengua”.

9. • Luis Carrillo y Sotomayor dice que la poesía de
Góngora tiene dos dificultades:
1. La dificultad de conceptos
2. La dificultad formal o verbal.
• El poeta goza de una libertad total. Libertad en el uso de
conceptos intrincados, en la forma de disponer las
palabras, libertad de emplear todos las figuras posibles y
crear cualquier forma nueva. Esta poesía la entenderán
sólo los muy preparados, nutridos de gran erudición y
cultura. Si la poesía es de difícil comprensión no será
culpa del poeta sino del lector que no esta suficiente
preparado.

10. Estilo de Góngora
• La sintaxis de Góngora procede unas veces de una manera
sintética: un adjetivo, por ejemplo, la mayoría de la veces con
valor metafórico, resuelve con una breve alusión lo que en la
dicción normal sería una larga oración.
– Leche que expimir vio alba aquel día
– mismos perdían con ella
– Los blancos lirios de su frente bella-,
– Gruesa le dan y fría.
En palabras simples sería algo así, “la dan leche
ordeñada aquella mañana , muy fría y espesa, y más
blanca que el color del alba.
• El Hipérbaton: la inversión del orden de las palabras
– Estas que me dicto rimas sonoras (Góngora)

11. ¿Por qué tanto interés por
el hipérbaton?
• Tres respuestas:
1. Mediante el hipérbaton consigue dar a la lengua una
estructura latinizante a efectos de lograr aquella
lengua poética preconizada por la preceptiva
renacentista.
2. Le permite matizar extraordinariamente la
cualidades y efectos de las cosas.
3. Con la libertad del hipérbaton se puede
disponer las palabras del verso según los
acentos y darles así una mayor eufonía.