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Los Luya y Chillaos y su Desarrollo
3.1.

Deslinde

Étnico

y

Cultural

Antes de hablar de los Luya y Chillaos, es necesario
realizar un deslinde étnico, ya que Chachapoyas (como
término y cultura globalizante que hoy conocemos), fue
impuesta por los invasores incas. El transcurrir de las
generaciones y el aporte de los investigadores en el
conocimiento de esta cultura, nos han ido enseñando
que los hombres que habitaron esta área nororiental;
pertenecieron a una gran cultura regional y
globalizante, denominada por los incas como los
Chachapoyas.
Los Luya y Chillaos, resultaron ser un conjunto
agrupado de macro etnias, como los Rongia,
Cascayunga, Charasmal, Chilchos, Xumbia y otros. Es
decir, en el desarrollo autónomo de esta región, la
administración política – administrativa, estaba
conformada por un conjunto de macro etnias que
encerraban a otras menores. Alguna de las crónicas, a
esta división lo han llamado parcialidades.
conformadas por un conjunto de familias
consanguíneas y por afinidad. se identificaba con un
conjunto de símbolos que representaban a sus
deidades principales.
3.2. Ubicación Geográfica y
Ecología
• Los Luya y Chillaos, llegaron a conformar señoríos

complejos en la Amazonía peruana. Sus limites
naturales (Marañón y Utcubamba), se rompieron por
la acción cultural expansionista de esta macro etnia.
El área donde se desarrolló este grupo, resultó ser
estratégica ya que significó un corredor de tránsito
comercial entre los grupos de la Amazonía baja, con
los grandes señoríos de la costa norte; estos últimos,
demandando la parafernalia suntuosa y las sustancias
psicoactivas para sus gobernantes y sacerdotes.
Los Luya y Chillaos: “Guerreros de las
Montañas de Neblinas”

Los Luya y Chillaos fueron grandes Guerreros, porque se mostraron
indomables y aguerridos ante los incas, en un inicio; y
posteriormente con los invasores españoles. Sus construcciones
arquitectónicas en laderas rocosas y montañosas, constituyeron
imponentes fortines para defenderse de pueblos invasores, en
algunos casos; o para celebrar ceremonias, en honor a los dioses, en
otros casos. Tal es el caso de Kuelap, que constituyó ser un centro de
culto y defensa de los antiguos Luya y Chillaos.
Las crónicas nos cuentan que en una de las fortalezas, “los Orejones
y demás soldados habían bebido demasiado y dejándose dormir en
la confianza de los rendidos (los Luya y Chillaos), fueron metidos de
súbito grandes escuadrones de gente rústica y bien armada y
comenzaron a matar con increíble crueldad…[ ]…se afirma que estos
hombres se bañaban con la sangre de los soldados y Orejones”
La crónica afirma que en este contraataque de los Luya y Chillaos, el cap
hermano de éste, Chuquis Guaman; murió en la contienda con
cerca de sus tres mil soldados, escapándose solo ochocientos de
éstos.
PUEBLO DE LOS MUERTOS

•Se sitúa a una altura de 2329
m.s.n.m
• A 11 km en auto y 2 km
caminando desde Lámud
• Fue declarado Patrimonio
Cultural de la Nación, con
Resolución
Directoral
Nacional N° 196 – INC de
fecha 02 de abril del 2003
En la década de los 60
recibe la visita de Gene
Savoy y es el primero en
el que lo denomina “Pueblo
de los Muertos” (antes se
denominada Pukatambo)
Las construcciones están
adosadas a la roca y fueron
construidas a base de
piedra, paja y barro , que
llegan a medir en algunos
casos hasta 3 m de altura
Estas
construcciones
suman un aproximado de
35 chullpas de las cuales
13 se encuentran en
regular estado y es en
ellas que se pueden
encontrar y apreciar
batanes,
hornacinas,
ventanas
tapadas,
iconografía estilizadas en
bajo relieve de serpientes
y una cruz
Según

el arqueólogo Klaus Koschmieder, las
construcciones sirvieron en un primer lugar como
recintos habitacionales para posteriormente ser
destinadas como entierros fúnebres
Kaufmann Doig al respecto dice que fueron
mausoleos funerarios y que los batanes han sido parte
de las ofrendas funerarias
Sarcófagos de Karajía
Los “Sarcófagos de Karajía” o
Purumachos fueron expuestos al
mundo en 1984 gracias a las
investigaciones del arqueólogo
Federico
Kauffmann.
Estas
singulares muestras de los rituales
mortuorios
de
la
cultura
Chachapoyas fueron elaboradas
alrededor de los años 1000 a 1300
d.C. Los sarcófagos son elaboradas
esculturas que miden más de dos
metros de alto y constan de cabeza
y busto, formando una compacta
cápsula
funeraria
de
barro
enlutado. Las cabezas están
decoradas con un cráneo trofeo,
los rostros son planos y anchos, y
el resto del cuerpo está diseñando
con motivos geométricos.
Las cavernas de Quioctaa 10 Km de
•La cavidad se ubica

Pintura de la entrada

Lámud, a 2791 m.s.n.m.
•La cavidad se caracteriza por ser
casi
totalmente
horizontal
presentando un desnivel total de +
23 m. que van ascendiendo en un
recorrido total de 545 m
•Fue declarado patrimonio cultural
de la Nación, con Resolución
Directoral Nacional N° 196-INC de
fecha 02 de abril del 2003.
• Esta

cueva
posiblemente
tiene origen marino por las
evidencias de fósiles marinos.
• Posiblemente el primer uso
de esta caverna haya sido el de
un cementerio pre – inca por
la cantidad de restos óseos y
de cerámicas a 61 mt. de
profundidad
TERMINOS BASICOS
• La espeleología (del griego spelaiou que significa

cueva y -logía, tratado), es una ciencia cuyo objeto es
la exploración y estudio de las cavidades subterráneas.
• Una estalagmita (del griego estalagma, gota) es un
tipo de espeleotema (depósito de minerales que se
forman por precipitación química) que se forma en el
suelo de una cueva de caliza debido a la decantación
de soluciones y la deposición de carbonato cálcico. La
formación correspondiente en el techo de una cueva
se conoce como estalactita. Si estas formaciones
crecen lo suficiente para encontrarse, el resultado se
denomina columna o pilar.
Estalactitas y estalagmitas
• Son las delgadas formaciones de piedra calcárea que

cuelgan del techo. El agua que se filtra se vuelve un
mineral blanco llamado calcita; al secarse el agua va
acumulando el mineral, luego se forma la estalactita
en un proceso muy lento, ya que viene a crecer unos
0,5 cm por siglo. A su vez pueden originarse
formaciones en el suelo que toman forma cónica
producto del lento goteo, a estas formaciones se las
denomina estalagmitas.
Las cuevas más famosas del mundo

Camuy, Puerto Rico de 11 km

Cacahuamilpa, México de 52 Km
Cuevas de Mammoth, Estados Unidos de 587 km.
Yagoudina: de 10 km

Grutas de Škocjan, Eslovenia de 6 km
Los Guerreros de las Montañas Neblinosas
Los Guerreros de las Montañas Neblinosas

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Los Guerreros de las Montañas Neblinosas

  • 1. Los Luya y Chillaos y su Desarrollo 3.1. Deslinde Étnico y Cultural Antes de hablar de los Luya y Chillaos, es necesario realizar un deslinde étnico, ya que Chachapoyas (como término y cultura globalizante que hoy conocemos), fue impuesta por los invasores incas. El transcurrir de las generaciones y el aporte de los investigadores en el conocimiento de esta cultura, nos han ido enseñando que los hombres que habitaron esta área nororiental; pertenecieron a una gran cultura regional y globalizante, denominada por los incas como los Chachapoyas.
  • 2. Los Luya y Chillaos, resultaron ser un conjunto agrupado de macro etnias, como los Rongia, Cascayunga, Charasmal, Chilchos, Xumbia y otros. Es decir, en el desarrollo autónomo de esta región, la administración política – administrativa, estaba conformada por un conjunto de macro etnias que encerraban a otras menores. Alguna de las crónicas, a esta división lo han llamado parcialidades. conformadas por un conjunto de familias consanguíneas y por afinidad. se identificaba con un conjunto de símbolos que representaban a sus deidades principales.
  • 3. 3.2. Ubicación Geográfica y Ecología • Los Luya y Chillaos, llegaron a conformar señoríos complejos en la Amazonía peruana. Sus limites naturales (Marañón y Utcubamba), se rompieron por la acción cultural expansionista de esta macro etnia. El área donde se desarrolló este grupo, resultó ser estratégica ya que significó un corredor de tránsito comercial entre los grupos de la Amazonía baja, con los grandes señoríos de la costa norte; estos últimos, demandando la parafernalia suntuosa y las sustancias psicoactivas para sus gobernantes y sacerdotes.
  • 4. Los Luya y Chillaos: “Guerreros de las Montañas de Neblinas” Los Luya y Chillaos fueron grandes Guerreros, porque se mostraron indomables y aguerridos ante los incas, en un inicio; y posteriormente con los invasores españoles. Sus construcciones arquitectónicas en laderas rocosas y montañosas, constituyeron imponentes fortines para defenderse de pueblos invasores, en algunos casos; o para celebrar ceremonias, en honor a los dioses, en otros casos. Tal es el caso de Kuelap, que constituyó ser un centro de culto y defensa de los antiguos Luya y Chillaos. Las crónicas nos cuentan que en una de las fortalezas, “los Orejones y demás soldados habían bebido demasiado y dejándose dormir en la confianza de los rendidos (los Luya y Chillaos), fueron metidos de súbito grandes escuadrones de gente rústica y bien armada y comenzaron a matar con increíble crueldad…[ ]…se afirma que estos hombres se bañaban con la sangre de los soldados y Orejones” La crónica afirma que en este contraataque de los Luya y Chillaos, el cap hermano de éste, Chuquis Guaman; murió en la contienda con cerca de sus tres mil soldados, escapándose solo ochocientos de éstos.
  • 5. PUEBLO DE LOS MUERTOS •Se sitúa a una altura de 2329 m.s.n.m • A 11 km en auto y 2 km caminando desde Lámud • Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación, con Resolución Directoral Nacional N° 196 – INC de fecha 02 de abril del 2003
  • 6. En la década de los 60 recibe la visita de Gene Savoy y es el primero en el que lo denomina “Pueblo de los Muertos” (antes se denominada Pukatambo) Las construcciones están adosadas a la roca y fueron construidas a base de piedra, paja y barro , que llegan a medir en algunos casos hasta 3 m de altura
  • 7. Estas construcciones suman un aproximado de 35 chullpas de las cuales 13 se encuentran en regular estado y es en ellas que se pueden encontrar y apreciar batanes, hornacinas, ventanas tapadas, iconografía estilizadas en bajo relieve de serpientes y una cruz
  • 8. Según el arqueólogo Klaus Koschmieder, las construcciones sirvieron en un primer lugar como recintos habitacionales para posteriormente ser destinadas como entierros fúnebres Kaufmann Doig al respecto dice que fueron mausoleos funerarios y que los batanes han sido parte de las ofrendas funerarias
  • 9. Sarcófagos de Karajía Los “Sarcófagos de Karajía” o Purumachos fueron expuestos al mundo en 1984 gracias a las investigaciones del arqueólogo Federico Kauffmann. Estas singulares muestras de los rituales mortuorios de la cultura Chachapoyas fueron elaboradas alrededor de los años 1000 a 1300 d.C. Los sarcófagos son elaboradas esculturas que miden más de dos metros de alto y constan de cabeza y busto, formando una compacta cápsula funeraria de barro enlutado. Las cabezas están decoradas con un cráneo trofeo, los rostros son planos y anchos, y el resto del cuerpo está diseñando con motivos geométricos.
  • 10. Las cavernas de Quioctaa 10 Km de •La cavidad se ubica Pintura de la entrada Lámud, a 2791 m.s.n.m. •La cavidad se caracteriza por ser casi totalmente horizontal presentando un desnivel total de + 23 m. que van ascendiendo en un recorrido total de 545 m •Fue declarado patrimonio cultural de la Nación, con Resolución Directoral Nacional N° 196-INC de fecha 02 de abril del 2003.
  • 11. • Esta cueva posiblemente tiene origen marino por las evidencias de fósiles marinos. • Posiblemente el primer uso de esta caverna haya sido el de un cementerio pre – inca por la cantidad de restos óseos y de cerámicas a 61 mt. de profundidad
  • 12. TERMINOS BASICOS • La espeleología (del griego spelaiou que significa cueva y -logía, tratado), es una ciencia cuyo objeto es la exploración y estudio de las cavidades subterráneas. • Una estalagmita (del griego estalagma, gota) es un tipo de espeleotema (depósito de minerales que se forman por precipitación química) que se forma en el suelo de una cueva de caliza debido a la decantación de soluciones y la deposición de carbonato cálcico. La formación correspondiente en el techo de una cueva se conoce como estalactita. Si estas formaciones crecen lo suficiente para encontrarse, el resultado se denomina columna o pilar.
  • 13. Estalactitas y estalagmitas • Son las delgadas formaciones de piedra calcárea que cuelgan del techo. El agua que se filtra se vuelve un mineral blanco llamado calcita; al secarse el agua va acumulando el mineral, luego se forma la estalactita en un proceso muy lento, ya que viene a crecer unos 0,5 cm por siglo. A su vez pueden originarse formaciones en el suelo que toman forma cónica producto del lento goteo, a estas formaciones se las denomina estalagmitas.
  • 14. Las cuevas más famosas del mundo Camuy, Puerto Rico de 11 km Cacahuamilpa, México de 52 Km
  • 15. Cuevas de Mammoth, Estados Unidos de 587 km.
  • 16. Yagoudina: de 10 km Grutas de Škocjan, Eslovenia de 6 km