VALORACIÓN Y PUESTA EN VIGENCIA DEL PATRIMONIO COMO HERRAMIENTA ESTRUCTURANTE DEL DESARROLLO REGIONAL

1. PROYECTO DE
GRADO

2. SANDRA HIGUERA GÓMEZ
OSCAR CORTÉS ARENAS
Director de trabajo de Grado:
OLGA CHAPARRO
VALORACIÓN Y PUESTA EN VIGENCIA
DEL PATRIMONIO COMO
HERRAMIENTA ESTRUCTURANTE DEL
DESARROLLO REGIONAL

3. MARCO TEÓRICO
CONCEPTUALIZACIÓN

4. VALORACIÓN Y PUESTA EN VIGENCIA
DEL PATRIMONIO COMO
HERRAMIENTA ESTRUCTURANTE DEL
DESARROLLO REGIONAL
CONCEPTOS
CULTURA
TRADICIÓN
PATRIMONIO
REGIÓN

5. CULTURA
CONCEPTUALIZACIÓN
Adaptación de una sociedad al medio, que se perfecciona a traves del
tiempo
Generaciones
Posteriores
SOCIEDAD
Generaciones
Antecesoras
SOCIEDAD
TERRITORIO
Condiciona
Condiciona
PATRÓN
CULTURAL
•Visión del Mundo
•Conocimiento
•Comunicación
Comportamiento
Identidad
Historia
Medio Artificial
Medio Natural
Memoria Colectiva
OTROS
PATRONES
CULTURALES
Tradición
Posición
Crítica
CAMBIA, MODIFICA Y REEVALÚA
•Inventos y descubrimientos
•Inconformidad Social
•Discontinuidades Históricas
INFLUENCIA EXTERNA
INFLUENCIA INTERNA
Generaciones
Posteriores
SOCIEDAD
Generaciones
Antecesoras
SOCIEDAD
TERRITORIO
Condiciona
Condiciona
PATRÓN
CULTURAL
•Visión del Mundo
•Conocimiento
•Comunicación
Comportamiento
Identidad
Historia
Medio Artificial
Medio Natural
Memoria Colectiva
OTROS
PATRONES
CULTURALES
Tradición
Posición
Crítica
CAMBIA, MODIFICA Y REEVALÚA
•Inventos y descubrimientos
•Inconformidad Social
•Discontinuidades Históricas
INFLUENCIA EXTERNA
INFLUENCIA INTERNA
Esquema basado en:
Iriarte, Calle y Morales,
Giménez y Risco

6. CONCEPTUALIZACIÓN
Dinámica temporal en la que la sociedad va
regulando su cultura, conforme a su historia,
memoria colectiva, Identidad y que debe
potenciarse, como medio para conseguir la
AUTONOMÍA REGIONAL
TRADICIÓN
Fotografía: En página web:
alcaldiadesogamoso.gov.co

7. CONCEPTUALIZACIÓN
Representación tangible e intangible de los valores
de las sociedades que se han conformado en el
tiempo sobre una misma región
PATRIMONIO
Fotografía: En página web:
alcaldiadesogamoso.gov.co
Fotografía: En página web:
alcaldiadesogamoso.gov.co

8. CONCEPTUALIZACIÓN
Ocupación de un territorio categorizado según el papel que
desempeñe frente a otras regiones
de acuerdo a las condiciones medio ambientales que
definieron la organización primaria.
Central – Pivotal – Convergente – Articular – Caracterizable
REGIÓN

9. PRECOLOMBINO COLONIA REPÚBLICA
PRECOLOMBINO COLONIA REPÚBLICA
ANÁLISIS HISTÓRICO
COMPARATIVO
•SISTEMA FÍSICO NATURAL
•SISTEMA FÍSICO ARTIFICIAL
•MARCO LEGAL – SOCIO POLÍTICO
•ECONOMÍA Y PRODUCCIÓN
•RELIGIÓN CONCEPCIÓN DE VIDA
NACIONAL

10. ANÁLISIS
NACIONAL
SISTEMA FÍSICO NATURAL
•PRECOLOMBINO
•COLONIA
•REPUBLICA
•POSICIONAMIENTO
Sistema Físico
Natural

11. ANÁLISIS
NACIONAL PRECOLOMBINO
Sistema Físico
Natural

12. COLONIA
Sistema Físico
Natural
ANÁLISIS
NACIONAL
Se entiende la naturaleza como un
obstáculo para la conquista del territorio
(vegetación densa)
Desconocimiento del territorio
Cartagena
Santafé
La Magdalena
Fuente: Jean Paul Deler. Estructuración dinámica
del Territorio Colombiano . París 1969

13. REPÚBLICA
Cali
Bogotá
Cartagena
Sistema Físico
Natural
ANÁLISIS
NACIONAL
Se explota el territorio con un fin
económico y sin una
conciencia ecológica.

14. POSICIONAMIENTO
Sistema Físico
Natural
ANÁLISIS
NACIONAL

15. ANÁLISIS
NACIONAL
SISTEMA FÍSICO ARTIFICIAL
Sistema Físico
Artificial
•PRECOLOMBINO
•COLONIA
•REPUBLICA
•POSICIONAMIENTO

16. PRECOLOMBINO
Sistema Físico
Artificial
ANÁLISIS
NACIONAL
Científico
Administrativo
Religioso
El territorio esta dividido en tres unidades
territoriales.
1. Intercambio científico  comunicación
2. Administrativo  cruce de caminos
3. Religiosa  Sostenibilidad ambiental
Productivo
Administrativo
Religioso
 La organización Social (oficios, entendimiento del territorio)
 La producción (usos del suelo)
La relación de las culturas estaban en
perfecto equilibrio con el medio ambiente
La integración de estas tres
unidades territoriales, con el
espacio geográfico se daba por:

17. COLONIA
Sistema Físico
Artificial
ANÁLISIS
NACIONAL
• Instrumentalización del
río Magdalena como
medio de transporte
• Los caminos reales
comienzan a estructurar el
territorio tomando como eje
base el río Magdalena
C
C
C
C
i
R
E
Cartagena
SantaMarta
Cúcuta
Cali
Popayán
Pasto
Buenaventura
Villavicencio
San Agustín
M
u
i
s
c
a
s
Tayronas
Santafe de Antioquia
Santafé
R.
Ma
gd
ale
na
Tierradentro
Cartagena
SantaMarta
Cúcuta
Cali
Popayán
Pasto
Buenaventura
Villavicencio
San Agustín
M
u
i
s
c
a
s
Tayronas
Santafe de Antioquia
Santafé
R.
Ma
gd
ale
na
Tierradentro
C
C
C
C
i
R
E
C
C
C
C
i
R
E
Cartagena
SantaMarta
Cúcuta
Cali
Popayán
Pasto
Buenaventura
Villavicencio
San Agustín
M
u
i
s
c
a
s
Tayronas
Santafe de Antioquia
Santafé
R.
Ma
gd
ale
na
Tierradentro
Cartagena
SantaMarta
Cúcuta
Cali
Popayán
Pasto
Buenaventura
Villavicencio
San Agustín
M
u
i
s
c
a
s
Tayronas
Santafe de Antioquia
Santafé
R.
Ma
gd
ale
na
Tierradentro
CONVENCIONES
Cacicazgos Importantes
Caminos Reales
Centralidades de población
indígena
Río, como elemento
Estructurador
Cartagena
SantaMarta
Cúcuta
Cali
Popayán
Pasto
Buenaventura
Villavicencio
San Agustín
M
u
i
s
c
a
s
Tayronas
Santafe de Antioquia
Santafé
R.
Magd
alena
Tierradentro
Cartagena
SantaMarta
Cúcuta
Cali
Popayán
Pasto
Buenaventura
Villavicencio
San Agustín
M
u
i
s
c
a
s
Tayronas
Santafe de Antioquia
Santafé
R.
Magd
alena
Tierradentro
CONVENCIONES
Cacicazgos Importantes
Caminos Reales
Centralidades de población
indígena
Río, como elemento
Estructurador
CONVENCIONES
Cacicazgos Importantes
Caminos Reales
Centralidades de población
indígena
Río, como elemento
Estructurador
Cartagena
SantaMarta
Cúcuta
Cali
Popayán
Pasto
Buenaventura
Villavicencio
San Agustín
M
u
i
s
c
a
s
Tayronas
Santafe de Antioquia
Santafé
R.
Magd
alena
Tierradentro
Cartagena
SantaMarta
Cúcuta
Cali
Popayán
Pasto
Buenaventura
Villavicencio
San Agustín
M
u
i
s
c
a
s
Tayronas
Santafe de Antioquia
Santafé
R.
Magd
alena
Tierradentro
Fuente: Melo Jorge, Historia de Colombia.

18. REPÚBLICA
Sistema Físico
Artificial
ANÁLISIS
NACIONAL
•Se generan centros político
administrativos de producción
articulados por sistemas de
transporte, que contribuyen al
desarrollo productivo de ciertas
areas del territorio, que marginan la
región (marginalidad física y social)
•Consolidación del a implantación
del modelo urbano y
arquitectónico europeo en el
desarrollo de las ciudades
relegando todo lo considerado
colonial.
Ferrocarriles
Cali
Medellín
Bogotá
Honda
Bmanga
Fuente: Jean Paul Deler. Estructuración dinámica
del Territorio Colombiano . París 1969

19. POSICIONAMIENTO
Sistema Físico
Artificial
ANÁLISIS
NACIONAL
Científico
Administrativo
Religioso
La localización del territorio
colombiano es articulador,
pues convergen los focos
culturales originarios
(Azteca e Inca)
constituyendo su vocación
MULTICULTURAL.
Confluencia
Cultural

20. ANÁLISIS
NACIONAL
MARCO LEGAL – SOCIOPOLÍTICO
•PRECOLOMBINO
•COLONIA
•REPUBLICA
•POSICIONAMIENTO
Marco Legal -
Sociopolítico

21. PRECOLOMBINO
ANÁLISIS
NACIONAL
Marco Legal -
Sociopolítico
Cada centro de origen tiene una
dinámica socio política particular:
que se articulan y se complementan entre sí conformando el territorio
ADMINISTRATIVA
CIENTÍFICA RELIGIOSA

22. COLONIA
ANÁLISIS
NACIONAL
Marco Legal -
Sociopolítico
•Se empieza una clasificación de asentamientos
de acuerdo a la vocación productiva que
percibieron los españoles en el territorio para su
beneficio
No se valora la trayectoria cultural
primaria (precolombina)

23. REPÚBLICA
ANÁLISIS
NACIONAL
Marco Legal -
Sociopolítico
Las ciudades se clasifican de
acuerdo a su actividad productiva
y su categoría:
•Ciudad puerto y penetración
•Ciudad administrativa
•Ciudad enlace y comercio
•Ciudad minera
•Las Haciendas.
Las normas políticas continúan la tendencia
centralizada con la consolidación constitucional,
contribuyendo con el crecimiento desmesurado
y no planificado de las ciudades.

24. POSICIONAMIENTO
ANÁLISIS
NACIONAL
Marco Legal -
Sociopolítico
Territorio
articulado a
partir de la
dinámica
particular de
cada centralidad,
que nace del
funcionamiento
mismo de cada
ecosistema
Vocación Articuladora

25. ANÁLISIS
NACIONAL
ECONOMÍA Y PRODUCCIÓN
•PRECOLOMBINO
•COLONIA
•REPUBLICA
•POSICIONAMIENTO
Economía

26. PRECOLOMBINO
ANÁLISIS
NACIONAL
Economía
Existieron cuatro factores
determinantes en la
economía
1. Aptitud del suelo
2. Cruce de caminos (puntos
de intercambio)
3. Accesibilidad (ríos y
caminos)
4. Intercambio de productos
de importancia religiosa
(esmeraldas, orfebrería,
lagunas dorado)

27. COLONIA
ANÁLISIS
NACIONAL
Economía
La economía se maneja desde la
conformación de las ciudades categorizadas
así:
Ciudades Mineras, para la explotación de
yacimientos
Las haciendas (mita agraria) que abastecen
centros urbanos y áreas mineras.
Las encomiendas constituidas por
comunidades indígenas organizadas y
acostumbradas a obedecer.

28. REPÚBLICA
ANÁLISIS
NACIONAL
Economía
Se desarrollaron
centros productivos
con base en la
explotación del
territorio, que
articulaban
determinados
sectores del país,
lo cual acentuó el
desequilibrio del
territorio (sector
productivo, sector
marginal)
Santa Marta
Bogotá
El Café
Fuente: Jean Paul Deler. Estructuración
dinámica del Territorio Colombiano .1969

29. POSICIONAMIENTO
Economía
ANÁLISIS
NACIONAL
El conocimiento real del uso
potencial del territorio colombiano
por parte de sus habitantes,
genera seguridad y confianza para
lograr acciones económicas
autónomas y eficientes.
Autonomía Económica

30. ANÁLISIS
NACIONAL
RELIGIÓN
•PRECOLOMBINO
•COLONIA
•REPUBLICA
•POSICIONAMIENTO
Religión

31. PRECOLOMBINO
Religión
ANÁLISIS
NACIONAL
La religión estaba estrechamente ligada con:
•Cuidado y entendimiento del territorio
•Producción agrícola
Visión del Mundo:
- Espiritualismo, ser más
- Instalación mítica, referida a los elementos que se heredan del pasado

32. COLONIA
Religión
ANÁLISIS
NACIONAL
Como concepción de vida, la
religión indígena fue
relegada.
Sin embargo algunas
expresiones fueron
utilizadas para fines
dominantes.
Visión del Mundo:
- Tener más
- Positivismo
- Creencia en un Dios

33. REPÚBLICA
Religión
ANÁLISIS
NACIONAL
Se genera la
imposición del modelo
europeo que relega la
concepción de vida
colonial
Visión del Mundo:
- Superación de lo que es anterior (colonial)
- Ser mas (al menos en apariencia)
- Idea de progreso
- Tener más Fotografía: Historia de la Arquitectura
en Combia. Silvia Arango. 1989

34. POSICIONAMIENTO
Religión
ANÁLISIS
NACIONAL
Sentido de
Pertenencia
El entendimiento del
territorio y la trascendencia
cultural genera un sentido
de pertenencia y
proporciona acciones
autónomas en la
apropiación del mismo, que
se consolida sobre los
demás aspectos que
componen la cultura y la
región
Fuente: Etnias de Colombia. 2004

35. NACIONAL DIAGNÓSTICO
HIPÓTESIS
Desconocimiento de las dinámicas del territorio Nacional, que
trae como consecuencia un intercambio incipiente de los
recursos culturales (productivos, socio – políticos, ambientales
y religiosos) lo que conlleva a la pérdida cultural y desuso de
las regiones.
Al recuperar el “manejo ideológico” del territorio que
desarrollaron los grupos Precolombinos (entendiendo las
dinámicas del territorio) en los procesos actuales de
desarrollo regional, se generará el vínculo inicial para
articular la Región entre sí y con el resto del país.
OBJETIVO
Entender la dinámica Nacional General como lugar de
convergencia cultural en el Continente americano por medio
de su análisis histórico, lo que permite dar respuestas que
apuntan a su buen funcionamiento, como iniciativa de una
integración nacional frente a las perpectivas del territorio.

36. REGIÓN CENTRAL
DEFINICIÓN DEL ÁREA

37. DEFINICIÓN
DEL
ÁREA
La Región Central (Altiplano Cundiboyacense) será área de estudio por
su característica articuladora en el territorio colombiano por la
convergencia de los dos focos originarios culturales (Azteca e Inca)
constituyendo una vocación multicultural.
DISPERSIÓN GEOGRÁFICA PRECOLOMBINA
Muiscas
Incas
Aztecas
Convergencia de focos
culturales (azteca e Inca)
Dispersión Continental
Fuente Citada por Gabriel Camargo Pérez en
Del Barro al Acero, 1961

38. DEFINICIÓN
DEL
ÁREA DISPERSIÓN GEOGRÁFICA PRECOLOMBINA
Fuente: Atlas Arqueológico de Colombia
Convergencia de Influencias
culturales (Azteca e Inca)
Dispersión Territorial
R. Cauca
R.
Magd
alena
Chibcha
Arawak
Karib
Tierradentro
San Agustín
M
u
i
s
c
a
s
Taironas
R. Cauca
R.
Magd
alena
Chibcha
Arawak
Karib
Chibcha
Arawak
Karib
Tierradentro
San Agustín
M
u
i
s
c
a
s
Taironas
Tierradentro
San Agustín
M
u
i
s
c
a
s
Taironas

39. DEFINICIÓN
DEL
ÁREA DOS EDADES: AGUA Y SOL
La constitución
de la Región
Central a partir
de une eje de
relación entre
dos polos
culturales
SOL
AGUA
ALTIPLANO CUNDIBOYACENSE
Bacatá
Tundama
Sugamuxi
Hunza

40. •PRECOLOMBINO
•COLONIA
•REPUBLICA
•POSICIONAMIENTO
ANÁLISIS ESPACIO
TEMPORAL
REGIÓN
CENTRAL

41. PRECOLOMBINO SISTEMA FÍSICO
El altiplano
Cundiboyacense se
encuentra sobre la
Cordillera Central del
país; por tal razón la
variedad de climas y
topografías que está
característica imprime al
territorio generan una gran
variedad de opciones para
el asentamiento de sus
poblaciones, así como
también brinda una gran
gama de productos
cultivables en las
distintas áreas.

42. PRECOLOMBINO MARCO LEGAL - SOCIOPOLÍTICO
Fuentes:
Rodríguez Cuenca, José Vicente Ph. D.
Departamento de Antropología, Universidad
Nacional de Colombia. Colciencias 1999. Los
Chibchas, Pobladores Antiguos de los Andes
Orientales.
Londoño, Fernando Boletín Museo del Oro -
Cultura Muisca, una Reseña...Cacicazgos
Melo Jorge, Historia de Colombia
Separata Colombia Viva, El Tiempo
C.de Bacatá
C. de Hunza
C. de Sugamuxi
C. de Tundama
Zipaquir
á
Guatavit
a
Funz
a
Fusagasu
gá
Ubaque
Facatativá
Ésta cultura alcanzó un
importante desarrollo social
conformado por jerarquías
políticas, que afectan de
forma directa el territorio,
dándole nuevas formas de
apropiación del espacio.
Debido a luchas internas
(entre dirigentes políticos y
sus respectivas
comunidades) y a los
adelantos tecnológicos, las
fronteras que demarcaban
los diferentes territorios se
reubicaron y en algunos
casos se ampliaron.

43. Mercado nacional (condiciones).
•Conexión estratégica con el resto del país (Ej: área
del río Magdalena).
•Importancia política.
•Cercanía con puntos de intercambio regional.
•Manejo de todo tipo de mercados.
•Manejo de exclusividad de productos (sal).
Lugar de paso obligado por geografía.
Mercado interno (condiciones).
•Cercanía con las poblaciones con que establece
intercambio.
•Tensiones dadas entre dos puntos comerciales
importantes.
•Satisfacción de necesidades básicas de la
población.
El potencial del suelo.
Mercado regional (condiciones).
•Ubicación en lugares estratégicos por cruce de
caminos. (confluencia de varias regiones
productivas, es decir, enclaves Muiscas).
•Intercambio de materias primas (algodón, oro,
minerales), por productos elaborados (mantas,
figuras orfebres, coca).
Lugar de paso obligado por geografía
PRECOLOMBINO ECONOMÍA Y PRODUCCIÓN
Pasca
Tibacuy
Zipaquirá
Guatavita
Hunza
Tundamá
Sugamuxi
Bacatá
Tinjacá
Saboyá
Pisba
Labranzagrande
Soatá
Susacón
Turmequé
Somondoco
Chocontá
•Boletín Museo del Oro N° 32 – 33, 1992
•Artículo realizado por la UPTC – Laboratorio La
muela 1986-1991. P.63 – 66
•Atlas de Colombia Aguilar, Ed. Norma
•Langabaek, Cuando los Muiscas diversificaron la
agricultura y crearon el intercambio. Boletín
Cultural Museo del Oro Nº3, vol XXII, 1985
•Melo Jorge, Historia de Colombia
•Separata Colombia Viva, El Tiempo
•www.aldeaeducativa.com/aldea/muiscasochibcha
s.asp
CONVENCIONES
Mercado Interno
Mercado Interregional
Mercado Nacional
Puntos de Intercambio
Mercados
Ferias
Almacenamiento - Abasto
MERCADO
DEL NORTE
MERCADO
DE
OCCIDENTE

44. PRECOLOMBINO SISTEMA RELIGIOSO
El factor religioso era de
vital importancia para la
cultura muisca, ya que es
éste el que da sentido y
razón de ser al sector
productivo y político, y su
relación con la naturaleza
permite estructurar el
territorio.
Santuario de Tota
Templo del Sol
Santuario de Iguaque
Ramiriquí
Santuario Guatavita
Chía
Bosa - Soacha
Fómeque CONVENCIONES
Influencia Ritual
Santuarios
Lugar de importancia
Religiosa
Influencia Mítica Agua
Influencia mítica Sol
(integración agua y sol)
Clímax Cultural
Fuentes:
Londoño, Fernando Boletín Museo
del Oro - Cultura Muisca, una
Reseña...Religión
Melo Jorge, Historia de Colombia
Separata Colombia Viva, El Tiempo

45. PRECOLOMBINO CONCLUSIONES
Convergencia
Bacatá
Convergencia
Hunza, Tundama y Sugamuxi
Las dinámicas Muiscas están basadas
de acuerdo al comportamiento del
territorio, a sus características naturales
y a la vocación que luego de años de
observación y experimentación lograron
conocer a la perfección.

46. •PRECOLOMBINO
•COLONIA
•REPUBLICA
•POSICIONAMIENTO
ANÁLISIS ESPACIO
TEMPORAL
REGIÓN
CENTRAL

47. COLONIA SISTEMA FÍSICO
La fundación de las
ciudades se dio en sitios
estratégicos (cruce de
caminos indígenas), para
desde éstos puntos tener
un dominio regional tanto
a nivel comercial como a
nivel religioso (Ubicación
de iglesias para la función
evangelizadora de las
órdenes religiosas).
La unidad básica de la
región central (relación
entre la confederación de
Bacatá y la de Hunza)
empezó a decaer por
generarse un desequilibrio
y una pérdida de roles para
mantener la relación
integral con todo el
territorio.

48. ECONOMÍA Y PRODUCCIÓN
Las localización de las haciendas, junto con las
zonificaciones que han marcado las ordenes religiosas con
sus propias jurisdicciones, comienzan a sectorizar y
estructurar la ciudad.
Adicionalmente, se evidencia la localización de los
resguardos hacia los alrededores de esas grandes
haciendas
Convenciones
Casco Fundacional
Poblacion Secundaria
Eje de la Sal
Resguardos indígenas
Haciendas Importantes
Agustinos
Dominicos
Franciscanos
Jesuitas
Convenciones
Casco Fundacional
Poblacion Secundaria
Eje de la Sal
Resguardos indígenas
Haciendas Importantes
Agustinos
Dominicos
Franciscanos
Jesuitas
Bogotá Tunja
COLONIA

49. PATRONES DE ASENTAMIENTO
Las Aguas
Recreo del Zipa
TEUSCÁ
(Parque Nacional)
Chorro de
Quevedo
San Agustín
CONVENCIONES
Jurisdicción Eclesiástica
Agustinos
Dominicos
Franciscanos
Jesuitas
Nuevos escenarios
Momento Traslaticio en Bacatá
Plaza Mayor
San Francisco
San Ignacio
El Humilladero
Santo Domingo
San Victorino
A Funza
A Iguaque
C
a
m
in
o
d
e
la
s
a
l
A San Agustín
A Zipaquirá
Al Salto de
Tequendama
A Guatavita
A Villavicencio
Llanuras de San Martín
A Hunza
Piedras de Tunja
Bogotá
COLONIA
Existen tres categorías
recurrentes que son
motores del surgimiento
de nuevos espacios en las
diferentes épocas de la
historia:
•La religión,
•La aproximación
cultural
•Las relaciones
funcionales.
Adicional a esto, es
importante definir los
valores que definen el
patrón cultural de cada
época.

50. PATRONES DE ASENTAMIENTO
Tunja
Plaza Mayor
San Agustín
San Ignacio
Santo Domingo
San Francisco
Pozo de Donato
Momento Traslaticio en Hunza
Cojines del Zaque
A Ramiriquí
Laguna de
TOTA
Al Templo de
Iraka
(Sogamuxi)
A Villa de
Leyva (recreo
del Zaque)
A la laguna
de Guatavita
A Bacatá
cucas en Pesca
CONVENCIONES
Jurisdicción Eclesiástica
Agustinos
Dominicos
Franciscanos
Jesuitas
Escenarios creados y
renovados
COLONIA
En la colonia a pesar
que se mantiene un
poco la idea del sistema
feudal, todo va dirigido
hacia los cascos
fundacionales de Bogotá
y Tunja, lo que hace que
a continuación se
presenten por aparte,
con el fin de identificar
cómo se complementa
el precolombino en la
parte espacial de la
región.

51. MARCO LEGAL
COLONIA
La mayoría de las cabeceras municipales de la región se
construyeron en epicentros del movimiento colonizador boyacense
y aunque algunas de ellas tenían origen precolombino se
revitalizaron y consolidaron con la nueva gente venida del
altiplano. Allí se asentaron pequeños y medianos comerciantes y
posaderos y de lugares de comercio se volvieron centros político –
administrativos.
Se desarrolló y expandió la conquista espiritual, los religiosos
cristianizaron a los indios, formaron de ellos ciudadanos y les
enseñaron las artes y ciencias.
El pueblo se organizó socialmente en Españoles, Criollos,
Indios (organizados en encomiendas) y Negros (Esclavos
empleados para la explotación de sal).

52. RELIGIÓN
COLONIA
El mandato heredado de las normas clásicas
de la antigüedad indicaba que en tierra fría las
calles debían ser mas anchas, lo que fue muy
adecuado para el desfile de procesiones y
pompas religiosas muy concurridas.
El Humilladero fue el primer centro de oración
que tuvo Santafé pues allí se construyó la
primer ermita. En éste lugar se ofrecían misas
campales en días señalados, caracterizándose
como un atrio o nave abierta del ámbito
sagrado (parque Santander).
Frente al monasterio de San Francisco pasa lo
mismo que con el Humilladero y le da validez a
la plaza de San Francisco, la cual representa la
entrada desde Tunja a Bogotá.
Al igual como paso con la Orden Franciscana,
Sto. Domingo, San Agustín y San Ignacio
además de proveer su función evangelizadora
determinan unas rutas y unas funciones de
acuerdo a su vocación.
Fuente: Fundación Misión Colombia. Historia
de Bogotá.1988
Fuente: Ortega Ricarte Daniel. Cosas de
Santafé de Bogotá. 1959 (foto de 1870)
EL HUMILLADERO
PLAZA DE SAN FRANCISCO

53. CONCLUSIONES Convenciones
Centro politico
Poblacion Secundaria
Eje Comercial
Mito del Dorado
Eje de la Sal
Extracción de Sal
Z.de Intercambio
Z de Producción
Z. de Minería
Zipaquirá
Chocontá
Guatavita
La Calera
Ubaque
Pasca
Fusagasugá
Tena
MAGDALENA
MEDIO
Villa de
Leyva Tunja
Duitama
Pajarito
Tota
Pesca
Tibacoque
Cota
Chía
Funza
Sogamoso
A
POPAYÁN
ARAUCA
LLANOS
Ramiriquí
Turmequé
Facatativá
Labranzagrande
COLONIA

54. •PRECOLOMBINO
•COLONIA
•REPUBLICA
•POSICIONAMIENTO
ANÁLISIS ESPACIO
TEMPORAL
REGIÓN
CENTRAL

55. REPÚBLICA SISTEMA FÍSICO
Los criterios de asentamiento
de esta época fueron
principalmente utilitaristas, es
decir, de producción e
intercambio, los cuales eran la
base fundamental para el
desarrollo de la ciudad.
Se generaron centros político
administrativos de
producción articulados por
sistemas de transporte (vial,
férreo, y fluvial), que
contribuyeron al desarrollo
productivo de ciertas áreas del
territorio, éste aparente
desarrollo se daba de forma
desequilibrada en el territorio ya
que la región se encontraba
evidentemente marginada con
respecto al desarrollo de la
ciudad (marginalidad física y
social).
Puerto Serviez
Puerto Triunfo
Puerto Salgar
Ubaté
Saboyá
Chiquinquirá
Moniquirá
Facatativá
Chía
Zipaquirá
Nemocón Chocontá
Turmequé
Tunja
Sámaca
PaipaDuitama
Sogamoso
Belencito
Bogotá
Soacha
Sibaté
Río Suarez
Puerto fluvial
Estación de ferrocarril
Vía secundaria
Vía principal
Vía férrea

56. REPÚBLICA ECONOMÍA
Adicionalmente la economía
capitalista que comienza a tomar
forma en el continente americano,
obliga a que actividades extractivas
tales como la explotación minera
anteriormente aplicadas de manera
artesanal comiencen a
industrializarse frente a
necesidades como la producción
de energías para ferrocarriles como
el carbón; las siderúrgicas, la cal y
el yeso para el auge en
construcciones.
La infraestructura base de la
producción colonial se
rompe en la república, lo cual
cataloga este momento como
de transición, en el que los
campesinos minifundistas se
convierten en obreros de la
industria.
Puerto Serviez
Puerto Triunfo
Puerto Salgar
Ubaté
Saboyá
Chiquinquirá
Moniquirá
Facatativá
Chía
Zipaquirá
Nemocón Chocontá
Turmequé
Tunja
Sámaca
PaipaDuitama
Sogamoso
Belencito
Bogotá
Soacha
Sibaté
Río Suarez
Carbón
Hierro
Caliza
Azúfre
Esmeraldas
Bebidas y alcoholes
Lana
Zona Industrial

57. REPÚBLICA MARCO LEGAL
Desde la colonia las normas políticas continúan
una tendencia centralizada con la consolidación
constitucional contribuyendo con el crecimiento
desmesurado y no planificado de las
ciudades.
La abundante riqueza del territorio en cuanto a
minerales (esmeraldas) generaron con el tiempo
focos de corrupción claramente demarcados en
las zonas donde se encuentran.

58. REPÚBLICA RELIGIÓN
El rol de vida de los habitantes dio un giro vertiginoso, ya
que pasaron de ser campesinos dedicados al trabajo
de la tierra y con asentamiento en la parte rural para
convertirse en obreros de las grandes industrias
extractivas con asentamiento en las grandes ciudades.
Esto generó una ruptura del patrón cultural ya que cambia
la forma de ver el mundo, siendo la industria (y no la tierra)
la proveedora del bienestar. Esto desubica al poblador y
hace que pierda su identidad (modelo cultural local).

59. CONCLUSIONES
REPÚBLICA
Convenciones
Centros poblados
Poblacion Secundaria
Límite Departamental
Eje Comercial
Línea Férrea
Estaciones Férreas
Puertos Fluviales
Z.de Intercambio
Z. Industrial
Z de Producción
Z. de Minería
Z. Esmeraldífera
Zipaquirá
Chocontá
Guatavita
La Calera
Ubaque
Pasca
Fusagasugá
Tena
Pto. Triunfo
Ramiriquí
Villa de
Leyva
Tunja
Duitama
Tota
Turmequé
Sogamoso
Cota
Chía
Funza
Pto. Serviez
Pto. Salgar
A Villavicencio
Paipa

60. •PRECOLOMBINO
•COLONIA
•REPUBLICA
•POSICIONAMIENTO
ANÁLISIS ESPACIO
TEMPORAL
REGIÓN
CENTRAL

61. MUISCAS
Madre
Tierra
Concepción
Religiosa
orientación
armónica
e integral
Economía interegional
Estructura Sociopolítica organizada
Producción Agrícola
QUIENES ÉRAMOS
QUIENES ÉRAMOS
CONCLUSIONES

62. PATRÓN
CULTURAL
PRIMARIO
Imposición del
Modelo Europeo
manejo utilitarista
del territorio
Desequilibrio
Cultural
Rompimiento
de la relación
de hombre con
el medio ambiente
Concentración de
actividad en la ciudad
Problemática
ambiental
Pérdida de
identidad regional
QUÉ TENEMOS
QUÉ TENEMOS
Desintegración
de la estructura
Primaria
CONCLUSIONES

63. POSICIONAMIENTO DIAGNÓSTICO
HIPÓTESIS
Desequilibrio y pérdida de roles en la región central por
concentración administrativa y política en el núcleo de
Bacatá (hoy Bogotá).
Al reactivar la relación dinámica de intercambio cultural
entre los dos polos que comprenden la región central
(Confederación de Bacatá – Confederación de Hunza) se
generará un equilibrio que llevará a un desarrollo regional.
OBJETIVO
Entender el papel de la Región
Central en el territorio nacional
como lugar de convergencia
cultural por medio de su análisis
histórico, lo que permite dar
respuestas que apuntan a su
buen funcionamiento, como
iniciativa de una integración
nacional.

64. PATRÓN
CULTURAL
PRIMARIO
V
A
L
O
R
A
C
I
Ó
N
Reconocimiento
de los valores ancestrales
Enseñanza
de la cultura misma
Entendimiento
de la naturaleza
Estructuras
organizacionales primarias
Multiculturalidad.
Capacidad de apropiación
Herramientas
de desarrollo
regional
PATRÓN
CULTURAL
ACTUAL
PROPUESTA
PROPUESTA
Jalonamiento y
Orientación del
Desarrollo
POSICIONAMIENTO
Sugamuxi además de su función
articuladora y estructurante para
la convergencia Hunza poseía una
carga religiosa (cercanía con la
laguna de Tota) la cual
fundamenta la estructura
cultural del territorio.