C u l t u r a Hace referencia a aquellos conocimientos, ideas, gustos y modos de actuar que poseen algunas minorías que han tenido la posibilidad de educarse de acuerdo con pautas admitidas como superiores, diferentes a las del común de los mortales

2. C U L T U R A
1. Definición:
“Resultado o efecto de cultivar los conocimientos humanos y de afinarse
por medio del ejercicio de las facultades intelectuales del hombre”.
2. Definición:
Atributo de las personas que dominan varios saberes que le permiten ir
mas lejos del conocimiento en varios aspectos, así como los métodos y
equipamientos mentales se les conoce como personas cultivadas.

3. C u lt u ra
Hace referencia a aquellos conocimientos, ideas, gustos y modos de actuar que poseen
algunas minorías que han tenido la posibilidad de educarse de acuerdo con pautas
admitidas como superiores, diferentes a las del común de los mortales

4. Cultura y antropología cultural
La clasificación de Linneus, ampliamente difundida, se refiere al ser humano como
animal perteneciente al género homo y a la especie sapiens.
La Antropología aspira a conformar un conjunto organizado y sistematizado de
conocimientos sobre el ser humano. Si se aborda la problemática desde el ángulo
zoológico, los conocimientos tienen que ver con las características físicas de esa
especie animal, su proceso evolutivo y sus peculiaridades biológicas

5. Una tortuga de mar sale a la playa,
deposita sus huevos y los cubre con
arena. Transcurrido algún tiempo la
tortuguita rompe el cascarón, se dirige al
mar, nada en su interior, come lo que debe
comer, crece. Cuando llega a la edad
correspondiente se aparea con otra tortuga
de diferente sexo, la tortuga hembra sale a
la playa y deja en ella sus huevos
repitiéndose el ciclo reproductivo.
Estas especies animales nacen
"programadas"; gracias al instinto hacen lo
que deben hacer en cada circunstancia
concreta.

6. Al nacer el hombre es el más desprotegido de todos los animales. Para subsistir
tiene que depender de otros -casi siempre su madre.
Pero este ser, tan desprotegido al nacer, se ha convertido en el más exitoso de
todos para organizar su vida adaptándose a los medios correspondientes y
modificando los entornos de acuerdo con sus necesidades y aspiraciones
La posibilidad de modificar aquello que capta a través de los sentidos lo torna
creativo.

7. Trascendental en el comportamiento humano es la capacidad de crear símbolos
y valerse de ellos para comprender mejor la realidad y comunicarse; estos
juegan un papel de enrome importancia las palabras organizadas y
sistematizadas en códigos, aceptados consensualmente por un grupo que son
los idiomas.

8. El instinto aparece con el nacimiento del animal -inclusive el homo sapiens-
pero la cultura no.

9. Clyde Cluckhohn:
"Modelos de vida históricamente creados, explícitos e
implícitos, racionales y no racionales que existen en un
tiempo determinado como guías potenciales del
comportamiento humano".
Definiciones Antropolólogicas de cultura
Esta diversidad de escuelas y corrientes incide en las definiciones que
pretenden sintetizar la idea global, destacando los aspectos que se piensa son
fundamentales.

10. Modelos de vida : Normas, ideas y creencias en relación a las
cuales cada persona que integra una colectividad, organiza.
Históricamente creados: El hombre no nace con una
cultura, la adquiere de su entorno humano.
Explícitos e implícitos: Hay una serie de características culturales que pueden
ser captadas directamente por medio de los sentidos por personas integrantes de
la colectividad o ajenas a ella,

11. Racionales y no racionales: Cuando se inició como ciencia la Antropología
Cultural y en los años posteriores, había -y aún hay- la tendencia a pensar que
tiene validez tan sólo aquello que puede ser explicado racional y lógicamente,
considerando, a la inversa, carentes de valor los elementos no susceptibles a este
tipo de explicación.
Que existen en un tiempo determinado: La cultura no es estática, cambia en el
tiempo a un ritmo mucho más rápido que la biología que se manifiesta en la evolución
de la especies.

12. Como guías potenciales del comportamiento humano: Las pautas, normas y
leyes culturales no tienen la fuerza determinante en el hombre y las
comunidades que tienen las leyes naturales que, teóricamente por lo menos, no
admiten excepción