Arte y Cultura para la UNIVIM

1. LUIS ENRIQUE CASADOS HERNANDEZ
ARTE Y CULTURA POPULAR EN MEXICO
NICTE ORTEGA CRIOLLO
01/03/2017
ACTIVIDAD NUMERO 1
UNIVERSIDAD VIRTUAL DEL ESTADO DE MICHOACAN

2. ARTE Y CULTURA

3. CULTURA
• La idea más difundida del complejo y polisémico término cultura hace
referencia a aquellos conocimientos, ideas, gustos y modos de actuar que
poseen algunas minorías que han tenido la posibilidad de educarse de
acuerdo con pautas admitidas como superiores, diferentes a las del común de los
mortales, sea en el mundo, sea dentro de una colectividad humana menor. En
este sentido, cultura es sinónimo de sectores minoritarios especialmente
cultivados, siendo su carencia, la incultura, propia de las grandes mayorías.

4. • La Real Academia Española la define como:
• "Resultado o efecto de cultivar los conocimientos
humanos y de afinarse por medio del ejercicio de las
facultades intelectuales del hombre“
• "Hay un significado mucho más antiguo y común en el
cual piensa la mayoría de las personas cuando se
pronuncia esta palabra: la de cultura como atributo del
hombre "cultivado".

5. • La cultura en un concepto global, es la conformación de varias teorías y disciplinas
como el arte, la ciencia, la tecnología, el idioma y entre otras mas, ya que la
diversidad cultural en la que vivimos nos muestra el amplio panorama de una gran
cultura, creencia, tradiciones y costumbres de la cual engloba en un solo mundo y
una sola especie, la raza humana.
• La cultura es una creación del ser humano
organizado colectivamente, no se hereda mediante
mecanismos genéticos, es en este sentido
independiente de su estructura biológica, pero
condicionada y limitada por ella. Los instintos están
canalizados por pautas e ideas culturales. Sin
instinto sexual la supervivencia de la especie
humana no sería posible, pero la manera de
canalizar la conducta proveniente de este instinto,
está regulada por cada cultura al igual que las
responsabilidades que su ejercicio, acorde con o al
margen de las normas correspondientes.

6. ANTROPOLOGIA
• La Antropología etimológicamente estudio del
hombre- aspira a conformar un conjunto
organizado y sistematizado de conocimientos
sobre el ser humano. Si se aborda la
problemática desde el ángulo zoológico, los
conocimientos tienen que ver con las
características físicas de esa especie animal, su
proceso evolutivo y sus peculiaridades
biológicas. Si se hace frente a este
planteamiento con el ánimo de esclarecer su
conducta, nos encontramos con diferencias
fundamentales. Mientras en las demás
especies animales hay una primacía del
instinto, en el hombre pasa a ocupar un lugar
secundario.
Esta se divide en dos grandes campos:
la antropología física, que trata de la
evolución biológica y la adaptación
fisiológica de los seres humanos, y la
antropología social o cultural, que se
ocupa de las personas viven en
sociedad, es decir, las formas de
evolución de su lengua, cultura y
costumbres.

7. ANTROPOLOGIA DE LA
CULTURA
• Es de tal magnitud que en el relativamente corto
lapso que tiene esta disciplina científica han surgido
y se han desarrollado varias escuelas, según
enfaticen en alguno de los contenidos o interpreten
el tipo de relación de los hombres colectivamente
organizados con diferentes áreas del entorno
material, no material y humano. Existen varias
explicaciones entre ellas la siguiente:
• Clyde Cluckhohn:
• "Modelos de vida históricamente creados,
explícitos e implícitos, racionales y no racionales
que existen en un tiempo determinado como guías
potenciales del comportamiento humano".

8. • Muy difícilmente una cultura permanece estática, lo normal es
que cambie sobre todo si se encuentra en contacto con otras,
pero la persistencia en el tiempo depende de la preservación
de los valores, creencias y patrones que conforman el núcleo
fundamental de la misma, motivada por el sentido de
identidad y la conciencia de formar parte de una estructura
superior a la mera suma de individuos. En mayor o menor
grado tiende a darse en las culturas una pugna entre
mecanismos de control que pretenden la inalterabilidad de los
rasgos y los de desviación que aspiran a modificaciones e
introducción de nuevos contenidos. La primacía de aquellos
que se empeñan en conservar lo avalado por la tradición
garantiza la reproducción cultural.
• La antropología cultural es la rama de la antropología que
centra su estudio en el conocimiento del ser humano por
medio de su cultura es decir costumbres, mitos, creencias,
normas, valores que guían y estandarizan su comportamiento
como miembro de un grupo social.

9. • La etnografía, la etnología, la
arqueología, la lingüística y la
antropología física son las disciplinas
sobre las que se funda la antropología
cultural.
• Como en muchísimas áreas del quehacer
humano, han influido sustancialmente en
la diferenciación entre cultura e incultura
el etnocentrismo. Puesto que el análisis
de este término lo estamos realizando
dentro del contexto del denominado
"mundo occidental", sería más apropiado
hablar de "europocentrismo". En el siglo
pasado, cuando se afianza la palabra
cultura en el sentido que comentamos, se
habla reiteradamente de pueblos cultos y
pueblos incultos siendo estos últimos
aquellos a los que llegaban los europeos y
tenían formas de comportamiento e ideas
a cerca de la realidad, muy diferentes y
estaban ubicados en Africa, Asia, Oceanía
y algunos sectores de América Latina.

10. • El hombre crea cultura, pero a la vez depende
de ella. Su comportamiento está sujeto a las
ideas, creencias y pautas de conducta del grupo
en el que se desarrolló. Ningún niño es libre
para escoger el idioma que quiere hablar;
aprenderá el predominante en el medio cultural
en el que creció y utilizan sus familiares
íntimos. Igual podemos decir de una serie de
reglas de conducta con relación a los demás y a
maneras de solucionar sus necesidades
fundamentales. Es posible que posteriormente
el ser humano cuestione los patrones culturales
vigentes, proponga otras normas y se acoja a
ellas, pero si analizamos lo que hacemos en un
día cualquiera de nuestra vida, encontraremos
que casi la totalidad de nuestra conducta se rige
por pautas en cuya vigencia ningún papel
desempeñamos.

11. RAYMONDWILLIAMS
"KEYWORDS"
• "Cultura es una de las dos o tres palabras más
complicadas del idiom). Se debe en parte a su
intrincado desarrollo histórico en muchas lenguas
europeas, pero fundamentalmente porque se la usa
para hacer referencia a importantes conceptos en
diferentes disciplinas intelectuales y en muchos
sistemas de pensamiento distintos e incompatibles".

12. CONCLUSION
• La cultura como tal a sido un factor de estudio para determinar la originalidad de
esta palabra, sin embargo esto no quiere decir que la cultura sea una limitante a un
solo sentido, por esto la multiculturalidad viene implícita en este esquema de la
formación, aprender a respetar y aceptar las creencias , costumbres y modismos
de las personas que nos rodean de diferentes partes del mundo.
• La ciencia antropológica nos explica el modo de estudiar esta paleontología entre
el hombre y la cultura que absorbe durante toda su evolución a lo largo de su vida,
ya que cuando nace es una hoja en blanco.