En esta presentación se detallan los aspectos más sobresalientes de la viday del pensamiento del filósofo presocrático Parménides de Elea.

1. Parménides
En este poema la diosa de la de
la verdad le dice a Parménides
que debe aprender todo sobre el
corazón de la Verdad y también,
las opiniones de los mortales en
las que no hay creencia
verdadera.
La diosa le insiste para que no se
aleje del camino de la verdad, pues
nunca se ha comprobado que el no
ser llegue a ser. Además le dice que
el accionar del resto de hombres
está condicionado por el error y que
luche para no actuar como ellos.
Parménides era un filósofo muy
apreciado por los hombres
sabios de su tiempo. Nació allá
por el año 500 a. C. Creció en el
seno de una familia distinguida
y se dice de él que legisló para
el pueblo de Elea.
La verdad es ingénita e
imperecedera: Pues no se
puede pensar o decir lo que no
es, pues lo que no es no puede
ser pensado ni dicho.
Vida Poema
Elige la
verdad
Ingenito
Elección
Es claro que el filósofo debe
decidirse por una de las dos
vías de investigación; la opinión
de los hombres o la verdad
pura. Además, le aclara que es
imposible demostrar lo que no
es, pues no existe.

2. El ser es inmutable, no
cambia, ni altera su esencia
por la acción del tiempo o la
imperante destrucción. Este
seguirá siendo el mismo por
siempre.
Parménides recibe la orden de
conocer los dos caminos, tanto
el ámbito humano como el
ámbito redondo de la verdad.
Esto le ayudará para saber
diferenciarlas y valorarlas.
El ser no puede ser divisible,
pues donde hay una parte
del ser , ahí está todo el ser.
Además es continuo, porque
el ser es adyacente a el ser.
El ser es igual en todas sus
partes donde quiera que se
encuentre, si una parte no fuese
perfecta, desequilibraría todo el
ser en su totalidad. El ser se
compara a una esfera por su
armonía.
Ni la noche ni la luz participan
de la nada, sin embargo, ambas
componen al ser en su
totalidad, aunque en todo
predomina la luz que es liviana,
afable y ligera.
Continuo Inmutable Perfecto Versiones Dual

3. Lo que diferencia a lo vivos de
los muertos es su capacidad
de pensar, de percibir, de
mantener el calor en sus
cuerpos. Además todo cuanto
existe tiene un cierto tipo de
conocimiento.
La naturaleza del éter y sus
signos contenidos por la
Necesidad es el que
determina los límites y el
accionar de los astros del
vasto universo.
El ente siempre está unido a lo
ente debido a que lo perfecto
atrae lo perfecto, y no a la
imperfección. Además solo hay
dos posibilidades para elegir, la
doxa o la verdad redonda.
Cosmología
Lo
mortal
Conclusión
Referencia:
Kirk, C. Raven, J y Schofield, M. (1966). Los
filósofos Presocráticos (segunda edición).
Capítulo VIII. pp. 187-210. Editorial Gredos.