Corrientes del Pensamiento - por Victoria Eugenia González C.I: 26.464.484 Sección PI VDLP

1. Alumna:
Victoria Eugenia González
C.I: 26.464.484
Sección PI VDLP

2. Corrientes Contemporánea
del Pensamiento de las
Ciencias Sociales y sus
principales representantes

3. Funcionalismo
El Funcionalismo es una corriente antropológica
británica que nace en el siglo XX. Se centra tanto
en el estudio de la historia concreta como en
realizar trabajos de campo con sociedades
directamente observables. La principal dificultad
del funcionalismo es que hay que estudiar
culturas primitivas de las que es difícil lograr
historia, pues no existen archivos ni documentos
escritos, ni tampoco se aprecian conocimientos
arqueológicos. Sus orígenes se remontan a los
trabajos de Spencer, pero de una manera más
explícita en Mauss y en el francés Emile
Durkheim, nacido en el mismo año que Franz
Boas (1858). Este último se definió
principalmente como sociólogo y antropólogo, por
lo que tuvo mucha influencia en la posterioridad.

4. El Funcionalismo es una teoría
sociológica, que pretende explicar
los fenómenos sociales de la
función que ejercen las
instituciones en la sociedad. Si un
cambio social particular promueve
un equilibrio armonioso, se
considera funcional; si rompe el
equilibrio, es disfuncional; y si no
tiene efectos, es no funcional.
El curso más importante de
Durkheim (principal representante
del funcionalismo) fue sobre la
educación moral. Su propósito era
comunicar a los educadores el
sistema moral que esperaba que
transmitieran a los jóvenes, con el
fin de detener la degeneración
moral que percibía en la sociedad

5. Características fundamentales del
funcionalismo
v La cultura es un patrimonio instrumental por lo que el
hombre es colocado en la mejor posición para solucionar los
problemas concretos que están dentro de su ambiente, en el
curso de la satisfacción de sus necesidades.
v Es un sistema de objetivos, actividades y actitudes en el
cual cada parte existe como un medio para un fin.
v Las actividades, actitudes y objetos están organizados por
importantes tareas en instituciones como la familia, el clan, la
tribu, comunidad local.
v La cultura puede ser analizada por diferentes aspectos
como la educación, el control social, la economía, creencia y
moralidad.

6. PRINCIPAL AUTOR DEL FUNCIONALISMO
BRONISLAW MALINOWSKI.
Bronislaw Malinowski, nacido en Cracovia, Polonia (1884 – 1942), fue un
gran trabajador de campo, pero sus diarios fueron publicados después de su
muerte. Durante sus estudios universitarios se interesó por la psicología
popular; se doctoró en matemáticas, física y economía. Podemos dividir su
biografía en tres grandes etapas:
1. Se doctoró en la Universidad de Cracovia, donde estudió física y
matemáticas; a causa de una enfermedad se ve obligado a interrumpir sus
estudios. En esta etapa se
interesa por la Antropología. Más tarde, viaja a Inglaterra e ingresa en la
London School of Economics, donde estará hasta su marcha a Estados
Unidos.
2. Inicia sus trabajos de campo (1913-1926). Posteriormente, inicia su carrera
de etnógrafo en Australia. Fue el primer antropólogo social que estuvo
suficientemente preparado en el ámbito profesional para llevar a cabo una
investigación y estudio intensivo y minucioso, conviviendo durante más de un
año en la isla Trobriand, próxima a la costa de Nueva Guinea, llegando a
conocer personalmente cada detalle de su vida y cultura.
3. En los años 1921 – 1942 es profesor universitario y obtiene la cátedra en

8. El Estructuralismo
Durante las décadas del 40 y el 50, la escena filosófica francesa se
caracterizó por el existencialismo, fundamentalmente a través de
Sartre, aparecen también la fenomenología, el retorno a Hegel y la
filosofía de la ciencia, con Gastón Bachelard. Pero algo cambia en la
década del 60 cuando Sartre se orienta hacia el marxismo, surge una
nueva moda, el estructuralismo. Claude Levi Strauss inicia este nuevo
movimiento en la etnología al que luego le seguirán Lacan, en el
psicoanálisis, Luis Altuhusser en el estudio del marxismo y finalmente,
Miguel Foucault. Cabe ser desatacado que Althusser y Foucault
rechazaron la clasificación de su pensamiento dentro del e
estructuralismo, y en rigor, únicamente Levi Strauss realizó una
reflexión explícita sobre el estructuralismo como método. En cualquier
caso, se trata de un alejamiento de perspectivas historicistas o
subjetivistas bajo en intento de hallar una nueva orientación para la
investigación.
No puede decirse claramente que el estructuralismo sea una escuela,
sino más bien un enfoque metodológico para las ciencias humanas,
como la antropología cultural, la lingüística, la historia... sin embargo,
el método tiene derivaciones filosóficas de consideración.

9. Levi-Strauss ha definido las condiciones que implican el
concepto de estructura:
1. Implican el carácter de SISTEMA. Esto consiste en que
sus elementos se relacionan de manera tal que la
modificación de cualquiera de ellos implica una
modificación de todos los demás.
2. Como todo modelo pertenece a un grupo de
TRANSFORMACIONES, cada una de éstas se
corresponde con un modelo de la misma familia, de
manera que el conjunto de estas transformaciones,
constituye un grupo de modelos.
3. Las propiedades enunciadas previamente permiten
PREDECIR, de qué manera reaccionará el modelo en el
caso en que alguno de sus elemento se modifique.
4. El modelo debe ser construido de tal manera que su
FUNCIONAMIENTO pueda dar cuenta de todos los hechos
observados.
5. Una estructura, pues no es una realidad empírica
observable sino un modelo explicativo teórico construido
no como inducción sino como hipótesis. Se diferencia así
"estructura" de "acontecimiento".
6. En la estructura no se considera a los términos en sí
mismos sino a sus relaciones, es por lo tanto, un sistema
de relaciones y transformaciones, regulado por una
cohesión interna que se revela en el estudio de sus
transformaciones.

10. El Marxismo, es el conjunto de
doctrinas políticas y filosóficas derivadas
de la obra de Karl Marx, filósofo,
economista y periodista de origen judío
del siglo XIX y de su amigo Friedrich
Engels. Marx y Engels se basaron en la
filosofía de George Wilhelm Friedrich
Hegel y de Ludwig Feuerbach, la
economía política del inglés Adam
Smith, la economía del judío David
Ricardo y el socialismo utópico francés
del siglo XIX, para desarrollar una critica
pseudocientífica al capitalista de la
época de la revolución industrial.

11. También se acostumbra hablar de
teoría marxista cuando se hace
referencia a la aplicación de
planteamientos marxistas a diversas
cuestiones no estrictamente
económicas o políticas, como la
religión, el arte, la relación entre
sexos o razas, etc., sin necesidad de
asumir la totalidad de los postulados
marxistas, lo que se conoce
como marxismo cultural. Este
movimiento surge de los cambios
economicos y politicos de finales del
siglo XVIII y a principios del siglo XIX
en el marco de la llamada revolucion
doble:

12. o En lo Político: inicio en la Revolución
Francesa de la Revoluciones liberal-
burguesas en las que la hegemonía
se halla en manos de la naciente
burguesía.
o En lo Económico: en la Revolución
industrial generan cambios que
conducen a la implantación definitiva
del capitalismo. Al mismo tiempo,
toma relevancia un protagonismo
popular que intenta interpretar de
modo radicalmente distinto a la
concepcion burguesa de los ideales
ilustrados y revolucionarios de
libertad, igualdad y, posteriormente,

13. Tras la caída del feudalismo, el
modelo económico que surgió en
Europa durante el siglo XVI y logró
imponerse en esa época, fue
bautizado como capitalismo. Entre sus
principales características, se
encuentra el acopio de capital como
eje de la vida económica.

14. El capitalismo consiste en un
régimen de bases económicas en
el cual la titularidad de
los recursos de producción es
de carácter privado. Estos medios
operan en base
al beneficio, mientras que las
decisiones financieras se toman
en función de la inversión de
capital y con miras a la
competencia por los mercados de
consumo y el trabajo asalariado.
La clase social más alta que se
enmarca en este modelo recibe el
nombre de burguesía capitalista.

15. Positivismo
El término positivismo
fue utilizado por
primera vez por el
filósofo y matemático
francés del siglo XIX
Auguste Comte., pero
algunos de los
conceptos positivistas
se remontan al filósofo
británico David Hume,
al filósofo
francés Saint-Simon, y
al filósofo alemán
Immanuel Kant.

16. Comte. eligió la palabra positivismo sobre la base de que
señalaba la realidad y tendencia constructiva que él
reclamó para el aspecto teórico de la doctrina. En
general, se interesó por la reorganización de la vida
social para el bien de la humanidad a través
del conocimiento científico, y por esta vía, del control de
las fuerzas naturales. Los dos componentes principales
del positivismo, la filosofía y
el Gobierno (o programa de conducta individual y
social), fueron más tarde unificados por Comte. en un
todo bajo la concepción de una religión, en la cual la
humanidad era el objeto de culto. Numerosos
discípulos de Comte. rechazaron, no obstante, aceptar
este desarrollo religioso de su pensamiento, porque
parecía contradecir la filosofía positivista original.

17. Modernismo
Definimos como
Modernismo a la Corriente
Renovadora que
experimentó el arte en los
comienzos del Siglo XX,
recibiendo distintos
nombres dependiendo el
idioma que se hablaba en
los países, desde
Jugendstil (en Alemania)
hasta Floreale (Italia)
pasando por quizá el más
difundido Art Noveau (en
Francia y Bélgica),
teniendo una gran difusión.

18. Este estilo tiene como
principal premisa la
creación de un Arte Joven,
Libre y Nuevo que busque
romper con todos los
estilos que se perpetraban
con una Nueva Estética
que buscaba inspirarse en
todo lo que estaba presente
en la Naturaleza, con la
influencia además de los
sucesos que se originaron
con la Revolución
Industrial.

19. Post-Modernismo
El Postmodernismo es, por
tanto, lo posterior a lo
moderno. Se desarrolla en la
década de los 80, aunque
venía gestándose desde los
70. Recoge detalles de obras
anteriores, recicla técnicas,
ideologías y temáticas de otros
movimientos, pero todo ello,
visto con una estética actual.
Por ejemplo, un pintor puede
encontrar en los expresionistas
alemanes una fuente de
inspiración, en el arte
conceptual, o en el minimal art.
En la postmodernidad todo
vale.