Sociólogos y antropólogos clave: Franz Boas, Ruth Benedict y más

PROFESORA:
Soc. Emma Salazar
Estudiantes:
Waleska García CI: 27.753.557
Correo: walegarcia11@gmail.com
Victoria Oropeza CI: 26.683.290
Correo: victoriaorpzh@gmail.com
Sociólogos y antropólogos

 Introducción
 Biografías
 Franz Boas
 Ruth Benedict
 Marvin Harris
 Leslie White
 Clifford Geertz
 Karl Marx
 Max Weber
 Augusto Comte
 Emile Durkheim
 Cuadro comparativo
 Glosario
 Referencias
Bibliográficas

La siguiente investigación muestra un breve resumen con datos
específicos sobre sociólogos e antropólogos.
Así mismo este estudio revela las condiciones sociológicas y
antropológicas que nos acompañaron en su momento, al igual también
encontraremos obras, escritos o artículos de cada uno de ellos.
Los datos de esta investigación son obtenidos mediante los
trabajos realizados de los sociólogos y antropólogos, con el objetivo de
mostrar sus teorías.

Autor: Franz Boas.
Nacimiento: Sitio de Estudio / Trabajo
/Modo de vida:
Nació en la ciudad de Minden el 9 de julio de 1858/ Universidades de
Heidelberg, Bonn y Kiel/ Doctorado en física y geografía/ Antropólogo.
Cantidad y Nombre sus
obras/escritos/artículos
La mente del hombre primitivo/ arte primitivo/ antropología y vida moderna/
raza, lenguaje y cultura/ la crianza de los hijos , etc.
2 Autores u obras influyentes en su obra: Franz Boas, Ella Delora (Dakota Grammar)
Idiomas que hablaba: Alemán.
2 Autores que continúan con esta teoría:
Lugar de muerte/ Modo de Muerte 21 de diciembre de 1942 en Nueva York, Estados Unidos/ infarto de
miocardio.
Nombre de la perspectiva / Principales
Presupuestos o Conceptos Centrales de
su obra:
Raza, lenguaje y cultura: Demuestra que la forma corporal no puede ser
considerada absolutamente estable y que las funciones fisiológicas,
mentales y sociales son altamente variables, toda vez que dependen de
las condiciones exteriores, de modo que no parece plausible una relación
íntima entre raza y cultura.
Concepción sobre el Hombre /
Humanidad:
Están vinculados de manera tan íntima que cada raza humana se
caracterice por cierta combinación de tipo físico, idioma y cultura.
Origen de la división de la Sociedad:
Explicación sobre lo que mantiene unida a
la sociedad:
Existen casos de naturaleza semejante, en que hallamos permanencia de
sangre con amplias modificaciones en el lenguaje y la cultura, se
encuentran en otras partes del mundo.
Explicación sobre lo hace que cambia la
Sociedad:
La retención de tipo con cambio de idioma, y retención de idioma con
cambio de tipo, aparentemente opuestos el uno al otro a menudo ocurren
simultáneamente.
Actores de la Historia / Reparto:
Protagonistas / Antagonistas / Indiferentes
/ Proponentes/Yacentes:
BOAS, Franz. 1964. "Raza, lengua y cultura". En: Cuestiones
Fundamentales de Antropología Cultural.. Solar/Hachette, Buenos Aires.
Enfoque Cualitativo Enfoque Cuantitativo Enfoque Mixto Otros
X

Autor: Ruth Benedict.
/Modo de vida:
Nació el 5 de junio de 1887 en la ciudad de Nueva York/Estudio en The
New School, Vassar College,Universidad de Columbia/ Antropóloga,
folclorista, profesora de universidad, poeta, socióloga y biógrafa.
Modelos de cultura/ La mitología de los zuñi/ Raza: ciencia y política/ El
crisantemo y la espada: modelos de cultura japonesa.
2 Autores u obras influyentes en su obra: La mitología de los zuñi (Los indígenas de Nuevo Mexico fueron objeto de
sus investigaciones)
Idiomas que hablaba: Inglés.
Lugar de muerte/ Modo de Muerte El 17 de septiembre de 1948 en Nueva York/ Ataque al corazón.
su obra:
Modelos de cultura: Las diferencias entre los grupos humanos es la
influencia de la cultura.
Humanidad:
Enfatiza la importancia de la cultura frente a la biología como determinante
de la conducta de los individuos.
Origen de la división de la Sociedad: Compara los modos de vida de tres sociedades muy distintas de la
estadounidense: zuñi, dobu y kwakiutl (kwakwaka'wakw).
la sociedad:
Para Benedict la cultura es el conjunto de conocimientos, creencias,
valores, actitudes y emociones que caracteriza a una sociedad. No se trata
de una mera acumulación de rasgos culturales. Cada cultura es una
totalidad y está integrada.
Sociedad:
A veces se produce conflicto entre la personalidad del individuo y los
valores de su cultura.
/ Proponentes/Yacentes :
Ruth Benedict (1934), Patterns of culture. Sociedad.
X

Autor: Marvin Harris.
/Modo de vida:
Nació el 18 de agosto de 1927 en Brooklyn (Nueva York)/ Obtuvo el titulo
de Bachelor of Arts en el Columbia College, estudió antropología en la
Universidad de Columbia/ trabajó como docente por 27 años/Antropólogo.
Bueno para comer/ Caníbales y reyes/ Antropología cultural/ Nuestra
especie/ La cultura norteamericana contemporánea/ Vacas/ cerdos guerras
y brujas, etc.
2 Autores u obras influyentes en su obra: Marvin Harris.
Lugar de muerte/ Modo de Muerte El 25 de octubre de 2001 en Gainesville, Florida/
su obra:
Antropología cultural: proporciona una perspectiva global y comparativa
que nos ayuda a entender el origen y el porvenir del nuestro mundo
moderno.
Humanidad:
El estudio de la antropología es de gran valor para cualquiera que se
proponga realizar una carrera en un campo afectado por la dimensión
cultural de la existencia humana.
Origen de la división de la Sociedad: El estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y modernos y de sus
estilos de vida.
la sociedad:
Proporciona una perspectiva global y comparativa que nos ayuda a entender
el origen y el porvenir del nuestro mundo moderno.
Sociedad:
Es importante mantenerse en guardia frente al hábito mental llamado
etnocentrismo, que surge como consecuencia de no apreciar los efectos de
largo alcance de la endoculturación sobre la vida humana.
Marvin Harrys Antropología cultural.
X

Autor: Leslie White.
/Modo de vida:
Nació el 19 de enero de 1900 Salida,Colorado, Estados Unidos/
Universidad de Louisiana, Columbia University, Chicago University/ Fue
profesor en Michigan University, trabajo en el departamento de
antropología en University of California, Santa Bárbara/ Antropólogo.
The evolution of culture/ La ciencia de la cultura/ The Concept of
Cultural Systems/ Ethnological essays/ Modern Capitalist Culture, etc.
2 Autores u obras influyentes en su obra: Leslie White.
Lugar de muerte/ Modo de Muerte 31 de marzo de 1975, Lone Pine, California.
su obra:
La ciencia de la cultura: En la reconstrucción de la historia de las ciencias
humanas el paso decisivo es la crítica radical del concepto de civilización.
Humanidad:
Las ciencias del hombre llevaban desde su fundación la idea de la
relatividad de las culturas.
Origen de la división de la Sociedad: La idea de civilización concernía al mundo occidental desde su filosofía
hasta que aparecieron las ciencias humanas.
la sociedad:
la conducta de los pueblos está determinada por sus respectivas
tradiciones culturales.
Sociedad:
Declinaran o no aquellos conjuntos de pueblos o sociedades que merecían
entrar en esa categoría. Nacía como reconocimiento y a la vez
confrontación.
Leslie White La ciencia de la cultura: un estudio sobre el hombre y la
civilización.
X

Autor: Clifford Geertz.
/Modo de vida:
23 de agosto de 1926, San Francisco, California, Estados Unidos/ Estudio
en Universidad de Harvard, Antioch University y Antioch College/ Profesor
universitario/ Antropólogo y Sociólogo.
Ritual and Social Change: A Javanese Example, Form and Variation in
Balinese Village Structure, The Javanese Village, en Skinner, G. W. (ed.),
Religion of Java, Free Press, Glencoe.
2 Autores u obras influyentes en su obra: Clifford Geertz Antropología cultural.
2 Autores que continúan con esta teoría: Karl Marx, Sigmund Freud, Max Weber, Vilfredo Pareto, Georg Simmel y
Emile Durkheim
Lugar de muerte/ Modo de Muerte 30 de Octubre de 2006 Filadelfia, Estados Unidos/ Infarto de miocardio.
su obra:
La interpretación de Las Culturas
Humanidad:
La visión del hombre de la concepción de la naturaleza humana que
dominaba durante la ilustración era clara y simple que el hombre
acompañó desde entonces todo el pensamiento científico sobre la cultura.
Origen de la división de la Sociedad: Es la forma de abordar el estudio de lo social; el eclecticismo y su
contraparte que es la delimitación extrema por llamarlo de alguna forma.
la sociedad:
Defiende el modelo de generalización mediante el estudio de un caso
típico, que critica severamente en "Descripción densa"
Sociedad:
Esa crítica más que invalidar la generalización empírica, sobre todo si va
ligada a la inferencia teórica, como método de ampliar la validez de los
resultados de un estudio de caso.
Max Weber.
X

Autor: Karl Marx
/Modo de vida:
Nació el cinco de mayo de 1818 en Trier, Prusia./ Estudió en la
Universidad de Berlín/ Una existencia típica de clase media./ Tras
doctorarse comenzó a escribir en un periódico liberal-radical
Manifiesto de un Comunista. El Capital. Grundrisse. Una Contribución a la
Crítica de la Economía Política. Teorías de la Plusvalía. Oulanem
2 Autores u obras influyentes en su obra: Adam Smith, David Ricardo, Friedrich Hegel
Idiomas que hablaba: Alemán
2 Autores que continúan con esta teoría: Friedrich Engels y Vladímir Ilich Uliánov
Lugar de muerte/ Modo de Muerte Muere a los 64 años el 14 de marzo de 1884 en Londres, Inglaterra/
Bronquitis y pleuritis
su obra:
El marxismo. Una concepción científica del mundo. Continúo progreso y
mejora.
Humanidad:
Para Marx el hombre es ante todo el conjunto de sus relaciones sociales "... la
esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo. Es, en su
realidad, el conjunto de sus relaciones sociales". Relaciones que no son
puramente espirituales, entre conciencias, sino la unidad de lo espiritual y lo
material, relaciones establecidas a través de la interacción del hombre con
la naturaleza en el proceso de producción y reproducción de su vida material y
espiritual.
Origen de la división de la Sociedad: El desarrollo del capitalismo y la revolución industrial.1
la sociedad:
El capitalismo y su alineación
Sociedad:
La acción revolucionaria de los trabajadores. El socialismo
X

Autor: Max Weber
/Modo de vida:
Nació en Erfurt, Alemania, el 21 de abril de 1864/ Estudió en la
universidad de Heidelberg/ Docente en la universidad. fue un filósofo,
economista, jurista, historiador, politólogo y sociólogo alemán/ clase
media
La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905); Historia de la
agricultura romana; Sociología de la comunidad; La ciencia como
vocación y La política como vocación-Dos lecciones que se publican en
conjunto; Estudios sobre la sociología de la religión (1921); Estudios de
metodología (1922); La revolución rusa; La religión de China:
confucianismo y taoísmo; Economía y sociedad, obra póstuma,
fundamental; El Político y el Científico
2 Autores u obras influyentes en su obra: Homero, Virgilio, Cicerón y Tito Livio
Idiomas que hablaba: Alemán
2 Autores que continúan con esta teoría: Talcott Parsons y Charles Wright Mill
Lugar de muerte/ Modo de Muerte Max Weber murió de neumonía el14 de junio de 1920 en Múnich
República de Wiemar
su obra:
Según Weber, el capitalismo —un modo particular de organización del
sistema económico— es uno más entre los muchos factores relevantes
que contribuyeron al desarrollo social en la época moderna.
Subyaciendo a los mecanismos económicos capitalistas, y en ciertos
aspectos superándolos en importancia, se encuentra el impacto de
la ciencia y de la burocracia.
Humanidad:
La vinculación del Estado con la economía capitalista como origen de la
modernidad; la ética religiosa y las imágenes del mundo asociadas a
ella; y las consideraciones weberianas acerca del individuo moderno y el
sentido de la acción
Sociedad:
X

Autor: Augusto Comte
Nacimiento: Sitio de Estudio / Trabajo /Modo de vida: Nació en Montpellier, Francia, el 19 de enero de 1798/
Aunque fue un estudiante precoz, no llegó a obtener un título
universitario, hecho que influyó negativamente en su carrera
docente.
Cantidad y Nombre sus obras/escritos/artículos Curso de filosofía positiva (1830-1842).
Discurso sobre el espíritu positivo
2 Autores u obras influyentes en su obra: Saint-Simon
Idiomas que hablaba: Francés
Lugar de muerte/ Modo de Muerte Murió el 5 de septiembre 1857 en París/ Cáncer de estomago
su obra:
Comte afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá hallar
las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestra propia historia
social, entendida como la sucesión y el progreso de determinados
momentos históricos llamados estados sociales. POSITIVISMO
Humanidad:
Afirmaba que el espíritu del hombre había superado tres estados:
Teológico, metafísico y positivo. El positivismo intenta explicar la realidad a
través de una sola experiencia de los sentidos
Sociedad:
Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una
perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación
empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el
comportamiento de las cosas en términos de leyes universales
susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.
Saint-Simon
X

Autor: Émile Durkheim
/Modo de vida:
Durkheim nació el quince de abril de 1858 en Epinal, Francia.
La división del trabajo social, Las reglas del método sociológico
El suicidio
2 Autores u obras influyentes en su obra: Auguste Comte
Idiomas que hablaba: Francés
Lugar de muerte/ Modo de Muerte Muere el 15 de noviembre de 1957.
su obra:
Durkheim definió los hechos sociales en Las reglas del método sociológico
como: «...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que
poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen a él...» Dichos
"hechos sociales" existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en
determinada sociedad y, por lo tanto, son exteriores a él. Son colectivos
porque son parte de la cultura de la sociedad, y son coercitivos porque los
individuos se educan conforme a las normas y reglas de la sociedad sólo
por el hecho de nacer en ella. Durkheim afirmó: «si existían antes es que
existen fuera de nosotros» y menciona como ejemplos la lengua natal, la
escritura y el sistema monetario.
Humanidad:
X

Autores Ideas de Marx Ideas de Weber
Semejanzas
Diferencias
Diferencias o semejanzas teorías y autores
Cuadro comparativo de 3 semejanzas o diferencias entre 2 autores de Sociología / 2 Autores de Antropología

 Administración: La Administración es una
ciencia social que persigue la satisfacción de
objetivos institucionales por medio de una
estructura y a través del esfuerzo humano
coordinado
 Anarquismo: La anarquía tiene como meta la
desaparición del estado y de sus regulaciones,
encontrándose así los individuos fuera de toda
coerción. En donde sí se encuentran diferencias
entre los promotores de esta filosofía es en su
postura ante el uso de la violencia para
imponerla y frente al derecho de propiedad. Por
un lado, los anarquistas han sido representados
como peligrosos y violentos, debido por supuesto
a la perpetración de numerosísimos actos de esa
índole, incluyendo revueltas, motines y
asesinatos: así lo proponían, entre otros, los
rusos Michael Bakunin y Peter Ilich Kropotkin,
que consideraban la violencia como un medio
necesario para imponer sus ideas, propiciando la
acción directa de los trabajadores para destruir al
Estado por todos los medios, comprendido el
asesinato.
 Antropología: La Antropología es una ciencia
social que estudia al ser humano de una forma
integral. Para abarcar los elementos de su
estudio, la Antropología recurre a herramientas y
conocimientos producidos por las ciencias
naturales y las ciencias sociales. La aspiración de
la disciplina antropológica es producir
conocimiento sobre el ser humano en diversas
esferas, pero siempre como parte de una
sociedad. Ha sido difícil acuñar una definición
precisa de una ciencia que tiene intereses tan
extensos, a través de los años, las definiciones
que se han formulado de la antropología como
disciplina son muchas y frecuentemente
incompatibles. La historia de la antropología ha
sido una lucha permanente por formular una
definición de la disciplina y por la prevalencia de
una u otra definición. La antropología se suele
dividir en las siguientes disciplinas: Prehistoria,
Arqueología, Antropología lingüística.
Etnografía, Antropología Aplicada, Etnohistoria,
etc.

 Ciencia: La ciencia es el conocimiento
racional, sistemático, exacto, verificable y por
ende falible, el ser humano amasa y remoldea
la naturaleza, sometiéndola a sus necesidades.
La ciencia es el estudio de las realidades
empíricamente demostrables, es decir, la creación
del conocimiento a partir de realidades objetivas
por la experiencia.
 Ciudadanía: El concepto de ciudadanía
social fue acuñado originariamente por Thomas
H. Marshall en su obra Ciudadanía y clase
social, publicada en 1950. Para Marshall la
ciudadanía social es aquel status que se
concede a los miembros de pleno derecho de
una comunidad. Es decir, el conjunto
de derechos
civiles, políticos, económicos, sociales y
culturales, así como una serie de deberes
derivados, atribuidos a los ciudadanos de una
sociedad.
 Marshall distingue tres fases históricas
 La ciudadanía civil se remonta a los inicios de
la modernidad y guarda relación con los
derechos económicos.
 La ciudadanía política, característica de las
sociedades burguesas del siglo del XIX, está
vinculada al sufragio y al derecho a la
organización política.
 La ciudadanía social aparece en la segunda
mitad del siglo XX asociada a la protección
social y el Estado de Bienestar.
 Para Marshall, existe una tensión entre la
ciudadanía social, que representa la
integración, la igualdad, y el capitalismo, que
propicia la desigualdad, la aparición de
consumidores sin derechos y la estratificación
social. La ciudadanía social debilita el
capitalismo, aunque no puede cambiar la
estructura de la distribución de la riqueza que
este sistema impone. La tesis básica de
Marshall es que para participar plenamente en
la vida pública los ciudadanos necesitan
superar cierto umbral de bienestar material y
social. En otras palabras, la noción de
ciudadanía no puede ser independiente de las
dimensiones sociales y económicas, pues
afectan decisivamente a las capacidades de
deliberación política y a la cohesión social.

 Civilización: Estado desarrollado de la
producción y organización sociocultural. Según
algunas posturas –especialmente
evolucionistas- la civilización es medida como
una etapa “superior” de la sociedad, que
implica complejidad en las relaciones sociales,
políticas, economías extendidas y la posesión
de tecnología acumulativa y permita mayor
dominio de la naturaleza.
 Clase: Las clases sociales constituyen
divisiones de orden mayor de las sociedades
complejas, Y sus miembros poseen diversas
medidas de riqueza, poder y prestigio,
derivados de su posición respectiva en la
división del trabajo. Aunque la «clase» es uno
de los conceptos más poderosos al alcance de
los estudiosos de las sociedades grandes y
complejas, también es uno de los menos
uniformes en su significado y uso
 Ecología: De dos voces griegas, con los
significados respectivos de ciencia o tratado y
de casa o residencia, es el estudio biológico de
las relaciones entre los organismos y el medio
en que viven; en el enfoque que más interesa,
entre el hombre y los lugares donde habita.
 Economía política: Consideración del
contexto histórico y todas las implicaciones de
la formación de los estados nación en los
estudios económicos y sus distintos modos de
manifestación.
 Empirismo: Doctrina según la cual todas
nuestras ideas y conceptos derivan de la
experiencia y ésta, a su vez, se basa
exclusivamente en la información que nos llega
a través de los órganos de los sentidos

 Filosofía: La ciencia que tiene como fin
responder a grandes interrogantes que
cautivan al hombre para alcanzar la
sabiduría.
 Funcionalismo: Es una metodología
etnográfica distinta de la antropología en el
campo de las ciencias sociales y humanidades;
una escuela histórica de antropología conocida
también como «antropología social británica»;
una escuela de sociología y relaciones sociales
que se propuso integrar la sociología, la
psicología y la antropología; y una «filosofía de
las ciencias sociales» en la filosofía analítica
angloamericana. El «funcionalismo» ha dejado
de ser una etiqueta de amplio uso entre los
antropólogos; pero ello se debe en parte a que
el legado del funcionalismo es hoy un
sobrentendido en este campo
 Hermenéutica: Schleiermacher, para quien la
hermenéutica se refiere a la comprensión de
un texto cuyo sentido no es evidente
inmediatamente por razones lingüísticas,
históricas o psicológicas, de manera que es
imposible saber hasta qué punto la
interpretación tiende a reconstruir el sentido
entendido por el autor y hasta qué punto aporte
nuevos sentidos respecto a los textos. Con W.
Dilthey la hermenéutica, organizándose en
torno a la figura de “comprender”, respecto a la
de “explicar”, propia de las ciencias de la
naturaleza, se vuelve la forma de las ciencias
del espíritu cuyo objeto propio no es el dato
sino la experiencia, o Erlebnis, que “no es un
fenómeno dado a través de los sentidos como
reflejo de lo real en la conciencia, sino una
conexión que se vive dentro de nosotros”
(1900: 317)
 Historia: Es el estudio o la ciencia que estudia
los hechos o fenómenos trascendentes de la
vida de la humanidad, en todas
sus conexiones, tanto sincrónicas, como
diacrónicas

 Jerarquía: Pudiera aplicarse a las empresas
privadas (gerente respecto al ingeniero,
ingeniero respecto al capataz, capataz
respecto al obrero), no es costumbre referir esa
palabra a tal tipo de actividades, sino que hace
relación directa a los empleados y funcionarios
de la administración pública, sea nacional,
provincial o municipal. En el Derecho
Administrativo tiene destacada importancia por
cuanto de las resoluciones del inferior puede
recurrirse jurídicamente ante el superior. El
concepto se aplica a las fuerzas armadas y
también al clero.
 Marxismo: Corriente de pensamiento
económico que se basa en los trabajos de Karl
Marx, en especial en su famosa obra El
Capital. Marx sostuvo que la ganancia
empresarial, o plusvalía, derivaba de la
explotación de los trabajadores por parte de los
capitalistas: éstos, al pagar solamente el valor
de reposición de la fuerza de trabajo -los
bienes y servicios que el trabajador necesita
para vivir y reproducirse- y al obtener en
cambio un valor de uso muy superior por el
empleo de esa fuerza, obtenían una plusvalía
sobre la que se basaba la acumulación del
capital.
 Mercantilismo: Filosofía y política económica
de los pensadores, hombres de Estado y
mercaderes de los siglos XVI y XVII en Europa
Occidental. La época se caracterizó por la
desaparición final de los lazos económicos y
sociales propios del feudalismo, por el aumento
de las manufacturas y por la expansión de los
viajes intercontinentales y del comercio
internacional. La llegada a Europa de los
metales preciosos de América favoreció un
aumento en las transacciones monetarias, en
tanto se aceleraba el crecimiento de la
empresa privada y aparecía el capitalismo
mercantil como una fuerza dominante en la
economía.
 .

 Modernidad: Es un periodo histórico
caracterizado por un conjunto de ideas y
cambios profundos en la sociedad
occidental, en donde se vivió la
industrialización, hubo espíritu de innovación,
conocimiento científico, capacidad de
creación, entre otros.
 Positivismo: Perspectiva sobre el
conocimiento de la realidad que considera que
existe una realidad exterior a nuestra
percepción que es posible conocer a partir del
método científico, aunque nuestro
conocimiento nunca sea completo. Es la
perspectiva epistemológica que fundamenta la
ciencia moderna y el inicio de la ciencia social.
 Revolución: cambio o transformación radical y
profunda respecto al pasado inmediato. Se
puede producir en varios ámbitos al mismo
tiempo, tales como económicos, culturales,
religiosos, políticos, sociales, militares, etc. Los
cambios revolucionarios, además de radicales
y profundos, y sobre todo traer consecuencias
trascendentales, han de percibirse como
súbitos y violentos, como una ruptura del orden
establecido o una discontinuidad evidente con
el estado anterior de las cosas.


 José A. Fernández A, Origen y
Desarrollo de la Administración, S/F
 Dr. Miguel M-. Padilla, Morales y
Políticas, el 10 de agosto de 2005.
Academia Nacional de Ciencias.
 S/A, Diferentes ramas y disciplinas de
la antropología.
 Bunge, M. La ciencia. Su método y su
filosofía
 Ferrajoli, L. Derechos y garantías. La
ley del más débil, Madrid, Trotta,
1999, cap. 3
 Marshall T. H y Bottomore,
T., Ciudadanía y clase social, Madrid,
Alianza, 1998
 Campo, L. Diccionario básico de
Antropología.
 Barfield, T. Diccionario de
Antropología.
 Ossorio, M. Diccionario de Ciencias
Jurídicas Políticas y Sociales.
 García, R, V. Diccionario de Psicología
 Galimberti, U. Diccionario de
Psicología
 Sabino, C. Diccionario de Economía Y
Finanzas
 Oltra, C. Diccionario de Conceptos
Esenciales en Investigación en
Criminología Y Ciencias Sociales.

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