Teorías para comprender el comportamiento de la Sociedad

Diferentes teorías para
comprender el
comportamiento de la
Sociedad
Universidad Central de Venezuela
Facultad de Ciencias Económicas y Sociales
Escuela de Trabajo Social
Cátedra: Antropología y Sociología
Sección 21
Profesora: Soc. Emma Salazar
Estudiantes:
Alejandra Gonzalez C.I: 27.615.210/ angeles.alejandra98@gmail.com/ Instagram:@alegg98
Freymar Méndez C.I: 26.745.252/ Freymar.mendez1@gmail.com/ Instagram: @freymarmendez17
Jennifer Rico C.I: 27.344.653/ jcricoa1@gmail.com/
Emyly Santos C.I: 26.838.055/ emysantos6.11@gmail.com/ Twitter:@santos_emyly/Instagram:@emysantos_16
Febrero,2018

Introducción
Cada sociólogo y antropólogo que se desarrollará a continuación influyó con cada una de
sus teorías en la sociedad y en cada individuo. Todo es un sistema y está estructurado por
pequeñas partes del mundo. Cada persona tiene una cultura o forma de actuar, ellos
tratan de comprender de donde surgen esos comportamientos y darle un significado a sus
teorías. Se necesita de todos los autores para innovar con nuevas teorías, ya que todo es
parte de algo. Con el pasar del tiempo se ven como evolucionan las sociedades y como
los individuos se adaptan a las nuevas realidades que están viviendo.

Autor:
Emile Durkheim
Año y País de Nacimiento
Épinal, 1858
Sitios de Estudios / Trabajo:
Escuela Normal Superior de París/Profesor de la asignatura de
ciencia social y pedagogía de la Universidad de Burdeos (1887).
Profesor de la cátedra de ciencias de la educación de la
Universidad de París(1902).
Manera de Vivir ¿Cómo se ganaba la vida?: Trabajaba de profesor y
Sobre su Familia / Ascendientes / Descendientes: Hijo de rabino
2 Autores/ personas que tuvieron influencia en su pensamiento,
acciones:
Augusto Comte, Wilhelm Wundt,
Idiomas que hablaba: Francés, Alemán
Países a los que viaja: Alemania, Francia,
Nombre de 1 a 9 de sus obras/escritos/artículos
Tesis doctoral: Sobre la división del trabajo social (1893. Obra
fundamental: Las reglas del método sociológico(1895). Crimen y
salud social(1895). La prohibición del incesto y sus
orígenes (1896). El suicidio (1897). Las representaciones
colectivas y las representaciones individuales (1898).Filosofía y
sociología (1899). Los fenómenos religiosos (1879-1898).
Las formas elementales de la vida religiosa (1912).
Año y País de Muerte: París, 1917

Obra leída / revisada del autor: El suicidio (1897)
Principales Presupuestos o Conceptos Centrales de esta obra:
La tesis de la obra se resume en la siguiente frase: "El suicidio varía en
proporción inversa al grado de integración del individuo en la comunidad
religiosa, familiar y política".
Concepción sobre el Hombre / Humanidad:
El hombre para Durkheim es una sustancia indeterminada y maleable
determinada y transformada por las fuerzas sociales.
Origen de la división de la Sociedad:
Los cambios en la división del trabajo han sido fundamentales en la estructura
de la sociedad, de modo que una sociedad caracterizada por la solidaridad
mecánica se mantiene cohesionada porque sus individuos tienen conocimientos
similares, mientras que una sociedad en la que prima la solidaridad orgánica se
mantiene unida porque los individuos tienen distintas tareas y conocimientos,
creándose una red de interdependencias, por ello la sociedad moderna se
mantiene unida por la especialización de las personas y la necesidad de servicios
de otras.
Explicación sobre lo que mantiene unida a la sociedad:
Una sociedad caracterizada por la solidaridad mecánica se mantiene unificada
debido a que la totalidad de sus miembros tienen aptitudes y conocimientos
similares. La unión de las personas se debe a que todos están implicados en la
realización de actividades parecidas y tienen responsabilidades semejantes
Explicación sobre lo hace que cambie la Sociedad:
Un aumento del número de individuos unido al aumento de interacción
conduce al cambio de una sociedad mecanicista a una sociedad organicista,
dado que dicho aumento provoca una mayor competencia entre todos, al tener
características similares; el cambio a la división del trabajo permite a personas y
estructuras cooperar entre los diversos ámbitos de especialización.
Actores de la Historia / Reparto: Protagonistas / Antagonistas / Indiferentes /
Proponentes/Yacentes :
La sociedad
Conclusiones de la revisión de la obra:
El suicidio, se han hecho muchas objeciones a este estudio, relacionadas sobre
todo con el uso que hace Durkheim de las estadísticas oficiales, su rechazo a las
influencias no sociales que afectan al suicidio y su insistencia en clasificar todas
las clases de suicidio juntas. No obstante, el estudio sigue siendo un clásico y su
propuesta fundamental se mantiene vigente: incluso un acto que parece tan
personal como el suicidio exige una explicación sociológica.

Autor: Margaret Mead
1901.Filadelfia, Estados Unidos
Se graduó en el Barnard College en 1923. Doctorado de la Universidad de
Columbia en 1929.
Manera de Vivir ¿Cómo se ganaba la vida?:
-Asistente de director del Museo Americano de Historia Natural, en Nueva
York(1926)
-Directora de etnología desde 1946 hasta 1969.
-Secretaria ejecutiva del Comité de Hábitos Alimentarios del Consejo Nacional
de Investigación.
-Profesora adjunta de la Universidad de Columbia desde 1954.
Sobre su Familia / Ascendientes / Descendientes:
Casada tres veces, primero con Luther Cressman y luego con dos colegas
antropólogos, Reo Fortune y Gregory Bateson, con quien tuvo una hija,
también antropóloga, Mary Catherine Bateson. Su nieta, Sevanne Margaret
Kassarjian, es actriz de teatro y televisión
2 Autores/ personas que tuvieron influencia en su pensamiento, acciones: Ruth Benedict, Franz Boas
Idiomas que hablaba: Inglés
Países a los que viaja: Islas Manus de Nueva Guinea, Isla de Ta'ū, la mayor del archipiélago Manu'a
-Adolescencia, sexo y cultura en Samoa (1928).
-Creciendo en Nueva Guinea (1930).Educación y Cultura en Nueva
Guinea (1930).
-La cultura cambiante de una tribu india (1932).
-Sexo y temperamento en tres sociedades primitivas (1935).
-Nuevas vidas para lo viejo: transformación cultural en Manus, 1928-
1953(1956).
-Gente y lugares (1959; un libro para lectores jóvenes).
-Hombre y Mujer (1961).
-Continuidades en la evolución cultural (1964).
Manera de Morir: Cáncer de páncreas
Año y País de Muerte: 1978, Nueva York, Estados Unidos
2 Autores / personas que continúan con esta teoría: Derek Freeman cuestionó la base etnográfica y las interpretaciones del trabajo

Obra leída / revisada del autor: Sexo y temperamento en las sociedades primitivas.
Principales Presupuestos o Conceptos Centrales de esta obra:
Diferencias entre hombres y mujeres en sociedades que fueran muy distintas
culturalmente.
Concepción sobre el Hombre / Humanidad:
Consideraba que las diferencias entre hombres y mujeres eras debidas a su
diferencias biológicas innatas siendo el hombre productivo y la mujer expresiva.
Origen de la división de la Sociedad:
Aceptemos que existen ciertas diferencias de temperamento entre los humanos
que son hereditarias, o que tienen una base hereditaria y se establecen poco
después del nacimiento. La cultura trabaja sobre estas cualidades innatas,
propiciando ciertos rasgos considerados como deseables e incorporándolos al
tejido social a través de sus manifestaciones: la crianza, los juegos infantiles, las
canciones, la organización política, las ceremonias religiosas, las creaciones
artísticas, la filosofía, etc. (…)
Explicación sobre lo que mantiene unida a la sociedad:
Las diferencias entre ambos sexos no determina el funcionamiento social que
beben tener hombres y mujeres sino que es la crianza y la transmisión cultural la
que incita a la existencia de la mayor parte de diferencias sociales.
Explicación sobre lo hace que cambie la Sociedad:
Las ideas, las costumbres, las prácticas y las relaciones; en definitiva, todo lo que
hace a la vida social, ha ido modificándose radicalmente. Y en este escenario aun
cambiante, en plena reconfiguración, hicieron su irrupción las así llamadas
nuevas tecnologías de la información y la comunicación, con lo que el cambio se
transformó en algo constante, más acelerado e imprevisible, que escapa a toda
capacidad de predicción.
Tribus: Arapesh, Mundugumor, Tchambuli.
Conclusiones de la revisión de la obra:
la mayoría de los rasgos de personalidad que en occidente consideramos
masculinos o femeninos, están unidos al sexo biológico de modo tal laxo como
lo pueden estar la vestimenta, los modales o el peinado asignado a cada sexo,
según la sociedad y la época. Nos vemos obligados a concluir que la naturaleza
humana es increíblemente moldeable y se conforma de modos muy diferentes
dependiendo de las condiciones culturales vigentes.

Autor: Bronislaw Manilowski
1884, Polonia.
-Universidad de Cracovia: Se doctoró en filosofía, física y matemáticas.
-Cursos impartidos en la London School Economics de Antropología
-Se doctoró en Antropología en la Universidad de Londres.
-Posteriormente comenzó su carrera como profesor en la Escuela de Economía de Londres, donde
se doctoró en ciencia.
Fue profesor en de la cátedra de Antropología en las siguientes instituciones académicas:
-Universidad de Londres
-Universidad de Cornell
-Universidad de Harvard
-Universidad de Yale
Su padre fue un filólogo esclavo y su madre (mal de salud) viajó con él por algunos países de
Europa. Manilowski se casó dos veces: la primera vez con Elsie Rosaline Masson, quien fallece en
1935 y la segunda vez con la pintora Valetta Swann. Sin embargo, Malinowski no deja
descendientes.
2 Autores/ personas que tuvieron influencia en su pensamiento, acciones: Seligman y Westermarck
Idiomas que hablaba:
Polaco, ruso, alemán, italiano, español, francés e inglés, así como también idiomas de tribus
estudiadas por él.
Países a los que viaja:
Australia, Papúa Nueva Guinea, Inglaterra, Estados Unidos, México, Reino Unido, España, Francia,
Cuba.
-La familia entre los aborígenes australianos (1913).
-Argonautas del Pacífico Occidental (1922).
-El mito en la psicología primitiva (1926).
-Crimen y costumbre en la sociedad salvaje (1926).
-El padre en la psicología primitiva (1927).
-Sexo y represión en la sociedad salvaje (1927).
-La vida sexual de los salvajes del Noroeste de la Melanesia (1929).
-Artículo: Cultura. Redactado para: Encyclopaedia of the Social Sciences.
-Fundamentos de las creencias y la moral (1936).
Manera de Morir: Ataque al corazón
Año y País de Muerte: Estados Unidos, 1942
2 Autores / personas que continúan con esta teoría: Radcliffe-Brown, Clifford Geertz:

Obra leída / revisada del autor: La cultura
Principales Presupuestos o Conceptos Centrales de esta obra: “Malinowski considera la sociedad un todo integrado de instituciones relacionadas
que cumplen funciones complementarias y la cultura como una amplia y compleja
red de comportamientos”. (Álvarez, s.f.)
Concepción sobre el Hombre / Humanidad: Además Malinowski establece que “El hombre varía en dos aspectos: en forma física
y en herencia social, o cultura.”, además “El hombre, con objeto de vivir altera
continuamente lo que le rodea. En todos los puntos de contacto con el mundo
exterior, crea un medio ambiente secundario, artificial…” (Malinowski, 1931, p. 1).
Origen de la división de la Sociedad: “Los pequeños grupos actúan como unidades porque, debido a su similitud mental,
se integran en esquemas más amplios de organización social mediante los
principios de la distribución territorial, la cooperación y la división en estratos de
cultura material”. (Malinowski, 1931, p. 4)
Explicación sobre lo que mantiene unida a la sociedad: Álvarez (s.f.) indica que “Malinowski considera la sociedad un todo integrado de
instituciones relacionadas que cumplen funciones complementarias y la cultura
como una amplia y compleja red de comportamientos”.
Explicación sobre lo hace que cambie la Sociedad: “Malinowski creía que todas las costumbres e instituciones de la sociedad estaban
integradas e interrelacionadas, de modo que si una cambiaba, las restantes
también lo harían. Cada una, por tanto, era una función de las otras”. (Kottak, 2006,
p. 343)
Sociedad, hombre, tribu, hombres de las islas Trobriand, primitivos más inferiores.
Conclusiones de la revisión de la obra: Mientras la cultura existe para satisfacer las necesidades, éstas a su vez se dividen
en categorías, las necesidades primarias, secundarias y terciarias. Además la
sociedad es un conjunto de instituciones que se convierten en un todo pues se
integran entre sí.

Autor: Norbert Wiener
Nació el 26 de noviembre de 1894 en Columbia, Missouri.
Estudió matemáticas en Tufts College y asistió a las universidades de
Cornell, curso filosofía en la universidad Harvard, Cambridge, Gotinga y
Columbia. Trabajó como profesor auxiliar de matemáticas en el
instituto de tecnologías Massachusetts en 1919 y como profesor titular
de 1932 a 1960;
Era profesor en el instituto tecnológico de Mississippi, clases de
filosofía en Harvard, también realizaba cálculos en materia de balística
para el gobierno en la primer Guerra mundial y en para a segunda
Guerra mundial fue convocado nuevamente por el gobierno de EE.UU
para trabajar dentro el ejército para mejorar sistema y guías de
baterías antiaéreas
Su padre fue inmigrante de origen polaco, Leo Wiener y su madre de
descendencia alemana Berta Kahn, ambos devotos de la religión judía.
Se casó con Margaret Wiener Engemann
acciones:
El padre de Wiener se encargó de su educación de forma personal,
después de un fracaso en la escuela.
Idiomas que hablaba: Inglés, alemán.
Países a los que viaja: EE.UU, Inglaterra
Problemas no lineales en la teoría aleatoria (1958), Espacio diferencial,
sistemas cuánticos y predicción (1966), Cibernética del sistema
nervioso (1965)
Manera de Morir: Muere de insuficiencia cardíaca
Año y País de Muerte: Falleció el 18 de marzo de 1964 en Estocolmo, Suecia.
2 Autores / personas que continúan con esta teoría: Heinz von Foerster (1911-2002), William Ross Ashby (1903-192)

Obra leída / revisada del autor: El origen de la Cibernetica.
Principales Presupuestos o Conceptos Centrales de esta obra: Wiener había publicado una primera versión en 1948, titulada
“Cibernética o el control y comunicación en el animal y la maquina” y
posteriormente realiza otra versión más elaborada, a la que llama
“Cibernética”.
Concepción sobre el Hombre / Humanidad: Esta obra tuvo impacto en las matemáticas, principalmente en análisis,
teoría de control y probabilidad.
Origen de la división de la Sociedad: La sociedad está en constante evolución y la cibernética ha hecho un
gran avance para esta. Wiener analizaba el hecho de que las personas
se pudieran comunicar a través de la cibernética; o sea por medio de
máquinas.
Explicación sobre lo que mantiene unida a la sociedad: Este gran aporte logra mantener en constante comunicación a la gran
parte de las personas en el mundo. Tuvo gran influencia en EE.UU y
Europa.
Explicación sobre lo hace que cambie la Sociedad: Este trabajaba sobre los conceptos de las sociedades de información;
posteriormente innovar este y plantear las sociedades del
conocimiento.
Actores de la Historia / Reparto: Protagonistas / Antagonistas /
Indiferentes / Proponentes/Yacentes :
Sociedades de la información, sociedades del conocimiento, la
cibernética
Conclusiones de la revisión de la obra: Es un gran aporte ya que logramos ver la creación de máquinas que
han facilitado algunas actividades y calidad de vida de los seres
humanos.

Autor: Alfred Reginald Radcliffe Brown
Año y País de Nacimiento Nace el 17 de enero de 1881
Escuela pública de Middlesex, escuela superior de King Edgar de
Birminham, universidad Trinity College en Cambridge
Era profesor en la universidad de El Cabo, Sydney y Chicago y luego
pasa a ser catedrático de antropología social en Oxford en 1936
acciones:
Fue discípulo de Émiie Durkhelm y Haddon
Idiomas que hablaba: Ingles.
Países a los que viaja: Indochina, Australia,
Los isleños de las Andamán (1992), la organizcion social de las tribus
australianas (1931), Estructura y función en las sociedades primitivas
(1952)
Manera de Morir:
Sufría de neumonía que se complicó
Año y País de Muerte: Fallece el 24 de octubre de 1955 en Londres
2 Autores / personas que continúan con esta teoría: Talcott Parsons (1902-1º979), Robert Merton (1910-2003)

Obra leída / revisada del autor: Funcionalismo
Principales Presupuestos o Conceptos Centrales de esta obra: Estructurado desde el positivismo, donde se deben tomar los estudios
desde una realidad observable; es objetiva y debe tener una serie de
métodos. Será tomada en cuenta, siempre y cuando se cumpla la
clasificación e interpretación de los procesos sociales.
Concepción sobre el Hombre / Humanidad: Lograr un orden y estructuración partiendo de limitaciones o
regulación.
Origen de la división de la Sociedad: Este método no cambia y siempre mantiene, ni se modifica su forma al
emplearse.
Explicación sobre lo que mantiene unida a la sociedad: Radcliffe Brown menciona que una institución social cumple una
función necesaria para el desenvolvimiento de la vida social
(condiciones necesarias de existencia), el término función social
aparece cuando se pregunta cómo una institución contribuye en el
desarrollo del sistema.
Explicación sobre lo hace que cambie la Sociedad: Intenta obligar de una forma u otra a que las personas se adapten a su
entorno y esto conlleva a una limitación de cómo crear una forma más
creativa de solucionar.
Actores de la Historia / Reparto: Protagonistas / Antagonistas /
Indiferentes / Proponentes/Yacentes :
La sociedad, teorías, prácticas.
Conclusiones de la revisión de la obra: Brown quería incrementar una forma en la que la sociedad tenga un
orden “Cualquier vida social humana requiere el establecimiento de
una estructura social consistente en una red de relaciones entre
individuos y grupos de individuos” (A. R. Radcliffe-Brown).

Autor:
Ludwig von Bertalanffy. Estudió historia del arte, filosofía y biología.
Año y País de Nacimiento 19 de septiembre, 1901, Viena, Austria.
1. Estudió con tutores personales en su propia casa hasta sus 10 años.
2. Estudió historia del arte, filosofía y biología en la Universidad de Innsbruck y de
Viena. Finalizó el doctorado en 1926 leyendo su tesis doctoral sobre la psicofísica y
Gustav Fechner..
3. En 1937 obtuvo una beca de la Fundación Rockefeller y así, se estableció 2 años en la
Universidad de Chicago.
Trabajó mucho en los Estados Unidos, A comienzos de la Segunda Guerra Mundial (1939-
1945) fue discriminado por no haberse querido presentar como víctima del nazismo, lo
que le hizo volver a Europa.
En 1939, se incorpora como profesor de la Universidad de Viena. Entre 1950 y 1954 trabajó
como investigador en la Universidad de Ottawa. En 1961, se desempeñó como profesor de
biología teórica en la Universidad de Alberta, finalizando su actividad académica como
Profesor en el Centro de Biología Teórica de la Universidad Estatal de Nueva York en
Búfalo (1972)
Venía de ancestros nobles de Hungría. Sus padres fueron Gustav von
Bertalanffy, Charlotte Voglie
2 Autores/ personas que tuvieron influencia en su pensamiento, acciones: En la Universidad de Viena, fue discípulo de Robert Reininger y Moritz Schlick.
Idiomas que hablaba: Ingles y alemán.
Países a los que viaja:
Austria, Estados unidos, Inglaterra, Canadá.
Teoría general de los sistemas (1968), Robots, hombres y mentes (1967), Perspectivas en la
teoría general de sistemas (1975), Teorías modernas del crecimiento (1928), Teorías
modernas del desarrollo (1962)
Manera de Morir: Fallece consecuencia de un ataque al corazón.
Año y País de Muerte: El 12 de Junio de 1952, Bufalo, Nueva York, Estados Unidos
2 Autores / personas que continúan con esta teoría: Paul Watzlawick, JayForrester

Obra leída / revisada del autor: Teoría General de Sistema
Principales Presupuestos o Conceptos Centrales de esta obra: La Teoría General de Sistemas fue, en origen una concepción sistemática y
totalizadora de la biología (denominada "organicista"), bajo la que se
conceptualizaba al organismo como un sistema abierto, en constante intercambio
con otros sistemas circundantes por medio de complejas interacciones.
Concepción sobre el Hombre / Humanidad: Existe una interrelación entre todos los elementos, son un conjunto de individuos
con historias que los unen y ciertas reglas que tienen entre ellos mismo. La forma
de mirar la sociedad influyó mucho en la psicología en el la construcción de nuevas
teorías.
Origen de la división de la Sociedad: Todos los seres humanos tenemos algo que nos caracteriza de los demás y esto
hace que se marque una diferencia entre la sociedad. Todos los sistemas tienes una
estructura funcional y estructural.
Explicación sobre lo que mantiene unida a la sociedad: Como funciona nuestro mundo: una sociedad compuesta de diferentes
organizaciones, formadas a su vez por personas conectadas entre sí por intrincadas
redes sociales, todo lo cual sucede en una compleja matriz biológica.
Explicación sobre lo hace que cambie la Sociedad: Descubrió una forma holística de observación que desveló fenómenos nuevos (que
siempre estuvieron ahí pero se desconocían) y estructuras de inimaginable
complejidad. Todos los acontecimiento están relacionados, y esto va creando otras
series de eventos, que con el pasar del tiempo se relacionaran (el mundo estaba
dividido en pequeñas partes).
Sistemas cerrados, sistemas abiertos, seres humanos, organismos, concepción
mecánica, concepción robótica.
Conclusiones de la revisión de la obra: Todos los seres humanos somos sistemas diferentes, pero estamos en constate
relación y es i mposible que no exista algo que nos pueda unir, todo depende de
un todo. Siempre se crean nuevos fenómenos o siempre existen cosas que
ignoramos (pero no significa que dejen de existir). El mundo está compuesto por
diversas partículas que unidas son inmensas y crean diferente organizaciones.

A continuación, se presenta un cuadro comparativo de algunas semejanzas y diferencias entre los autores
sociólogos Max Weber y Emile Durkheim.
Cuadro elaborado por: Montilla, M. (s.f.)

Autores: Bronislaw Malinowski y Radcliffe Brown
Semejanzas:
• Malinowki realizó la observación directa a los fenómenos sociales y metodológicos
• Ambos eran considerados padres de la sociología moderna
• Brown realizó un modelo para analizar la relaciones de los elementos estructurales

Glosario
Sociología: Auguste Comte, fue el encargado de dar forma al concepto de sociología, cuando en 1838 presentó su Curso de
Filosofía Positiva. La sociología se consolidó como una ciencia autónoma recién a mediados del siglo XIX. Ya avanzado el siglo
XX, comenzaron a diferenciarse diferentes escuelas y corrientes dominantes. Recuperado de: https://definicion.de/sociologia/
Filosofía: Sócrates (469-399 a. C.): “La filosofía es un afán que siente el hombre por saber de sí mismo” (“Conócete a ti
mismo”). “La filosofía es el amor permanente a la sabiduría y la búsqueda de la verdad de las cosas; pues la sabiduría misma es
patrimonio de los dioses”. “Filosofía es la búsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y como norma
para su conducta”. Recuperado de: http://eudoroterrones.blogspot.com/2009/03/el-concepto-de-filosofia-segun-los.html
Cambio Social: según Augusto Comte un cambio social es una alteración apreciable de las estructuras sociales, las
consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas.
Recuperado de: http://actualidad-juridica2012.blogspot.com/2012/09/normal-0-21-false-false-false-es-x-none_2871.html
Sociedad: Según Aristóteles es el conjunto de personas que comparten fines, comportamientos y cultura, que se relacionan e
interactúan entre ellos para formar un grupo. Recuperado de: https://es.slideshare.net/pyterstona/definiciones-de-sociedad
Antropología: Se trata de una mirada histórica, contextualizada, holística, relacional y crítica en donde toda cultura y
sociedad es concebida de un modo dinámico. Es así que la Antropología apuesta por “la profunda historicidad de todos
los modelos sociales y el carácter arbitrario de todos los ordenes culturales” (Escobar 2006, 1). Recuperado de:
http://www.bantaba.ehu.es/ext/SES_2_CONTENIDOS_2.2_La_mirada_de_la_Antropologia.pdf

Socialización: “El Proceso por el cual los individuos, en su interacción con otros, desarrollan las maneras de pensar, sentir y
actuar que son esenciales para su participación eficaz en la sociedad" (Vander Zanden, 1986). Recuperado de:
https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/14285/1/TEMA%202%20SOCIALIZACI%C3%93N%20Y%20DESARROLLO%20SOCIAL.
pdf
Cultura: “Cultura se refiere a los valores que comparten los miembros de un grupo dado, a las normar que pactan y a los
bienes materiales que producen. Los valores son ideales y abstractos, mientras que las normas son definiciones o reglas que
las personas deben cumplir” (Anthony Guiddens, 1989). Recuperado http://derechosss.blogspot.com/2013/03/definicion-de-
cultura-giddens.html
Mercantilismo: Es un modelo económico el cual se basaba principalmente en la exportación, para así generar capital y
acumular, a parte de la producción que generaba riqueza y mientras hubiera menos importación les era más conveniente y de
esta mantener su status de superioridad ante los demás países. Los autores tenían sus intereses en el mundo real; fueron los
primeros en crear conciencia de la moneda y comercio exterior. Entre estos los principales pensadores se encuentran Thomas
Mun, Antonio Serra, Gerald Malynes, etc. Este sistema duró aproximadamente unos 200 años, posteriormente surgen los
Fisiócratas.
Ciencia: “Es un conjunto de conocimientos ciertos, ordenados y probables que obtenidos de manera metódica y verificados en
su contrastación con la realidad se sistematizan orgánicamente haciendo referencia a objetos de una misma naturaleza cuyos
contenidos susceptibles de ser transmitidos” (Rutinol Domínguez). Recuperado
https://fisicalauratab.files.wordpress.com/.../definiciones-de-ciencia-segc3ban-varios-a

Ecología: Ernst Haeckel crea en 1886 el término de “ecología” partiendo de la palabra en su trabajo de “Morfología general del
organismo” basándose de “oikos” palabra griega que tiene como significado hogar, casa, vivienda y logros; que significa
estudio. Posteriormente la definición de “ecología” fue: el estudio de los hogares. Haeckel, culmina definiendo a la ecología
como la interacción que existe del ser humano y su medio ambiente. Recuperado
https://www.xatakaciencia.com/otros/definiendo-la-ecologia-
Positivismo: el positivismo es una corriente filosófica; la cual solo es aceptada si y solo si viene de un conocimiento científico
proveniente de una serie de pasos que afirmen o refuten una hipótesis, llamado el método científico. Se caracteriza por el
estudio de las ciencias físico-naturales; ya que este paradigma se basa de observar un objeto y también, se guía a la
racionalidad. Si bien es cierto, el positivismo tiene su origen de ola epistemología; fue planteada por el francés augusto comte y
el británico john stuart mill. Recuperado https://es.Slideshare.Net/santiagofrutos/positivismo-pdf-14967808
Hermenéutica: fue planteada por hands gregor gadamer. La hermenéutica es un procedimiento en el cual se interpretan
escritos o ciencia que construye las versiones de autores; comprende que hay diversos tipos de pensamientos plateados por los
autores y se encarga de traducir los documentos de forma que el lector pueda comprender de la forma más explícita, a lo que
quiere referirse el autor en el texto. Recuperado http://www.Ntslibrary.Com/la%20hermeneutica.Pdf
Kinésica: es la comprensión de los movimientos corporales que se notan desde el sentido de la vista o la observación y esta
puede ser de tres formas: movimientos principales del cuerpo como; postura y posición, movimientos menores del cuerpo,
movimientos en brazos y piernas y expresiones faciales; gestos y movimientos corporales. Recuperado
http://webs.Ucm.Es/info/eurotheo/diccionario/C/comunicacion_corporal.Pdf
Cuidadania: thomas janoski define la ciudadanía como “[ … ] la menbrasia pasiva y activa de individuos en un estado – nación
con ciertos derechos universales y obligaciones en un grado nivel de igualdad”. Recuperado
https://archivos.Juridicas.Unam.Mx/www/bjv/libros/8/3562/5.Pdf

Podemos finalizar reflexionando que toda nuestra historia está compuesta por actos que se
interrelacionan con muchas cosas del exterior, como sujetos en constante contacto y que
nuestras acciones tienen consecuencias. Con estos autores se comprende como se evoluciona
con el pasar del tiempo y como sus teoría pueden ser validas o no son sustentables con nuestra
realidad.
Conclusión

Referencias bibliográficas
-Álvarez, A (s.f.) Bronislaw Malinowski y el concepto de función. Teoría e historia antropológica. Recuperado de:
http://teoriaehistoriaantropologica.blogspot.com/2012/03/malinowski-y-el-concepto-de-funcion.html
-Arturo Álvarez Roldán, (s.f.). Margaret Mead: Roles sexuales, temperamento y cultura. Recuperado de:
http://teoriaehistoriaantropologica.blogspot.com/2012/04/margaret-mead-roles-sexuales.html
-Busca Biografías, Norbert Wiener. Web consultada https://www.buscabiografias.com/enlaces_varios/enlaces/67
(23/02/2018)
-Jenkins, (2007)."La División del Trabajo Social“. Recuperado de:
http://www.altillo.com/examenes/uba/filoyletras/sociohist/sociohist2007resudurkheimjena.asp
-Kottak (2006). Antropología cultural. Recuperado de:
file:///C:/Users/Usuario/Downloads/Apendice_Kottak_8448156072.pdf
-Liceus (s.f.). Bronislaw Malinowski (1884-1942). Liceus: Portal de Humanidades. Recuperado de: http://www.liceus.com/cgi-
bin/aco/ant/malinowski.asp
-Malinowski, B. (1926). Crimen y costumbres en la sociedad salvaje. Recuperado de:
http://raularagon.com.ar/biblioteca/libros/Malinowski,%20Bronislaw%20%20Crimen%20y%20costumbre%20en%20la%20so
ciedad%20salvaje.pdf

-Malinowski, B (1931) La Cultura. Recuperado de:
http://www.ciesas.edu.mx/publicaciones/clasicos/00_CCA/Articulos_CCA/CCA_PDF/037_MALINOWSKI_Cultura_B.pdf
-Mead, Margaret. 1973 [1935]. Sexo y temperamento en las sociedades primitivas. Barcelona: Laia. Recuperado de:
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