El documento resume los principales puntos del método filosófico de René Descartes. Descartes buscaba establecer un método racional y deductivo para la filosofía basado en el uso de la duda, la intuición y la deducción. Su principal conclusión fue el famoso "pienso, luego existo", que estableció la mente como una sustancia distinta del cuerpo y la base de su dualismo filosófico. Finalmente, Descartes argumentó la existencia de Dios como garantía del conocimiento humano.
1. EL PADRE DE
LA FILOSOFÍA
MODERNA
Lic. Walter Enciso Contreras
2. MÉTODO CIENTÍFICO
Contexto
La nueva ciencia
había desarrollado un
método que
proporcionaba una
descripción totalmente
segura y exacta de
los procesos de la
naturaleza.
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3. Método cartesiano
Un método válido para todas las
ciencias, sencillo y accesible.
Debía partir de unas primeras verdades,
claras y distintas, con las que
reconstruir las bases de la ciencia y la
filosofía.
Inspirándose en las matemáticas,
se planteó crear un MÉTODO
RACIONAL Y DEDUCTIVO.
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5. Primera Meditación: la duda
• Si no podemos aceptar nada que no
sea evidente (captado por la intuición,
sin experiencia sensible) tendremos
primero que saber alguna verdad
evidente y probar que lo es.
• Por ello, antes de hacer las pruebas, no
podemos aceptar nada como
verdadero. Tendremos que dudar de
todo.
• Teoría del genio maligno.
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6. • Los sentidos y los sueños nos confunden.
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7. Descartes buscaba una primera verdad clara y distinta
sobre la que asentar una filosofía que resistiese la duda
más radical de los escépticos.
Segunda meditación: el cogito
Hay UNA VERDAD que el genio
maligno NO ME PUEDE OCULTAR
PIENSO, LUEGO EXISTO
SI ESTOY DUDANDO, SI ESTOY PENSANDO, ES
QUE SOY ALGO QUE PIENSA.
Res cogitans
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8. • Para Descartes hay tres tipos de ideas:
INNATAS
Se tienen en la mente
gracias a la razón.
ADVENTICIAS
Se obtienen de
la experiencia
FACTICIAS
Se obtienen por
la imaginación.
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9. Hay que demostrar la
existencia de Dios
como garantía del
conocimiento. Si
Dios existe, los
humanos podemos
tener conocimiento
verdadero del
mundo.
DEPENDENCIA HUMANA DE LA
PERFECCIÓN DIVINA
Puesto que existen muchas perfecciones que yo no
poseo, mi existencia debe depender de un ser
más perfecto que yo, pues si yo existiese por mí
mismo, me hubiese dado todas las perfecciones que
concebía en Dios. Por lo tanto, Dios existe.
Tercera meditación: Dios
LA IDEA DE DIOS ES INNATA
Dios es perfecto e infinito, esa es la idea que
tenemos de él. ¿Cómo hemos llegado a tenerla? La
ha puesto Dios en nuestra alma como el sello del
artífice. Por lo tanto, Dios existe.
Res infinita
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10. INTELIGENCIA
VOLUNTAD
Cuarta meditación: el error
Probada la existencia de Dios, desaparece la duda.
Sí existe el mundo externo. Si no equivocamos es
porque nuestra inteligencia es limitada.
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11. Dios existe, es bueno y omnipotente;
es sustancia infinita.
Quinta meditación: el mundo sensible
No nos puede engañar. Hace
imposible la hipótesis del genio
maligno. Es imposible el autoengaño.
Garantiza el criterio de evidencia
EL ARGUMENTO ONTOLÓGICO
Está basado en la perfección divina. Dios es
perfecto. Un ser perfecto tiene que existir. Por lo
tanto, Dios existe.
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12. Comprobado
el criterio de
evidencia
Res extensa
Entonces podemos tener la
certeza de que las ideas sobre
el mundo externo, que se
presentan de forma clara y
distinta, son verdaderas.
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13. Una cosa que existe de tal manera que no
tiene necesidad sino de sí misma para existir.
exta meditación: el dualismo
SUSTANCIA
RES INFINITA: Dios, creador de la res finita.
RES CONGITANS: Alma y mente.
RES FINITA
RES EXTENSA: Cuerpo y mundo
El ser humano se compone
de RES CONGITANS y
RES EXTENSA. El alma
sobrevive al cuerpo.
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