Análisis sobre el paradigma dominante en la sociedad occidental e introducción al paradigma de la complejidad.

1. El Paradigma de la Complejidad
en Enfermería
Objetivo
Introducir a los participantes en el análisis crítico
del conocimiento en Enfermería y sus múltiples
posibilidades de acción como agente de salud
desde el paradigma de la complejidad.
Yenobís Mundaray Cátedra de Socioantropología Escuela de Enfermería UCV

2. Yenobìs Mundaray Cátedra de
Socioantropología Escuela de Enfermería
UCV

3. Paradigma
“Conjunto articulado o constelación de creencias
“Conjunto articulado o constelación de creencias
sobre algún o algunos aspectos del mundo, cuya
sobre algún o algunos aspectos del mundo, cuya
significación (bien paulatina, bien en rupturas)
significación (bien paulatina, bien en rupturas)
explicaría la evolución de las teorías científicas.
explicaría la evolución de las teorías científicas.
Tiene un uso funcionalmente equivalente en teoría
Tiene un uso funcionalmente equivalente en teoría
de la ciencia, a la idea de cosmovisión, visión del
de la ciencia, a la idea de cosmovisión, visión del
mundo u horizonte”. Carlos Thiebaut (2003) Conceptos
mundo u horizonte”. Carlos Thiebaut (2003) Conceptos
Fundamentales de Filosofía. Alianza Editorial. Madrid. España.
Fundamentales de Filosofía. Alianza Editorial. Madrid. España.
Yenobìs Mundaray Cátedra de
Socioantropología Escuela de Enfermería
UCV

4. un logro, es decir como una forma nueva y aceptada de resolver un problema en la ciencia, que más tarde es utilizada como modelo para la investigación y la form
Paradigma en la Ciencias “Matriz Disciplinar”
Kuhn(1970) distingue dos formas principales del uso
Kuhn(1970) distingue dos formas principales del uso
de la palabra paradigma: como un logro, una forma
de la palabra paradigma: como un logro, una forma
nueva y aceptada de resolver un problema en la
nueva y aceptada de resolver un problema en la
ciencia, que más tarde es utilizada como modelo
ciencia, que más tarde es utilizada como modelo
para la investigación y la formación de una teoría.
para la investigación y la formación de una teoría.
Por otra parte el paradigma debe ser concebido
Por otra parte el paradigma debe ser concebido
como una serie de valores compartidos, esto es, un
como una serie de valores compartidos, esto es, un
conjunto de métodos, reglas y generalizaciones
conjunto de métodos, reglas y generalizaciones
utilizadas conjuntamente por aquellos entrenados
utilizadas conjuntamente por aquellos entrenados
para realizar el trabajo científico de investigación,
para realizar el trabajo científico de investigación,
que se modela a través del paradigma como logro.
que se modela a través del paradigma como logro.
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5. ¿Por qué problematizar los
paradigmas?
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6. Yenobìs Mundaray Cátedra de
Socioantropología Escuela de Enfermería
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7. “Muchos científicos han expresado, de modos diversos, la
“Muchos científicos han expresado, de modos diversos, la
creciente sospecha de que la visión mecanicista del
creciente sospecha de que la visión mecanicista del
mundo propia de la ciencia occidental, en realidad ha
mundo propia de la ciencia occidental, en realidad ha
contribuido aa la crisis actual, incluso puede que la haya
contribuido la crisis actual, incluso puede que la haya
generado. La filosofía implícita en un paradigma científico
generado. La filosofía implícita en un paradigma científico
va mucho más allá del simple modelo teórico de utilidad
va mucho más allá del simple modelo teórico de utilidad
práctica, ya que moldea el mundo por la influencia que
práctica, ya que moldea el mundo por la influencia que
ejerce en los individuos yy en la sociedad” Miguel
ejerce en los individuos en la sociedad” Miguel
Martínez Mígueles (2007) El Paradigma Emergente. P.77
Martínez Mígueles (2007) El Paradigma Emergente. P.77
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8. Paradigma de
la Simplicidad
CRISIS
MUNDIAL
Salud
Económica Política Sociocultural
Son aspectos diferentes de una misma crisis (Sorokin-Toymbee)
Visión limitada de la realidad
Crisis cultural. Imposible de entender dentro de la metodología fragmentada de
nuestras disciplinas académicas, solo es posible encontrar la solución transformando
instituciones sociales, valores e ideas.
Paradigma de la Simplicidad: método científico como único válido para llegar al
conocimiento. Inductivismo ingenuo.
Universo como sistema mecánico compuesto de bloques elementales.
Vida en sociedad vista como lucha competitiva por la existencia.
Crecimiento tecnológico para obtener un progreso material ilimitado.
Frijof Capra. El Punto Crucial 1989

9. Paradigma de la simplicidad Morín
Un paradigma está constituido por un cierto tipo de relación
Un paradigma está constituido por un cierto tipo de relación
lógica extremadamente fuerte entre nociones maestras,
lógica extremadamente fuerte entre nociones maestras,
nociones clave, principios clave. Esa relación yy esos principios
nociones clave, principios clave. Esa relación esos principios
van aa gobernar todos los discursos que obedecen
van gobernar todos los discursos que obedecen
inconscientemente aasu gobierno (aunque no lo sepamos todas
inconscientemente su gobierno (aunque no lo sepamos todas
nuestras acciones eeinterpretaciones están filtradas a través de
nuestras acciones interpretaciones están filtradas a través de
un paradigma).
un paradigma).
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10. Yenobìs Mundaray Cátedra de
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11. Yenobìs Mundaray Cátedra de
Socioantropología Escuela de Enfermería
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12. El paradigma de la simplicidad intenta poner orden en el
El paradigma de la simplicidad intenta poner orden en el
universo, persigue al desorden. El orden se reduce aauna ley,
universo, persigue al desorden. El orden se reduce una ley,
aa un principio. La simplicidad ve aa lo uno yy ve aa lo múltiple
un principio. La simplicidad ve lo uno ve lo múltiple
pero no puede ver que lo uno, puede al mismo tiempo ser
pero no puede ver que lo uno, puede al mismo tiempo ser
múltiple. El principio de la simplicidad o bien separa lo que
múltiple. El principio de la simplicidad o bien separa lo que
está ligado (disyunción) o bien unifica lo que es diverso
está ligado (disyunción) o bien unifica lo que es diverso
(reducción).
(reducción).
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13. Paradigma de la simplicidad Morin
La Máquina Newtoniana del Mundo Capra
• Teorías esenciales del mundo y sistemas de valores actuales
datan de XVI y XVII.
• Antes de 1500►Visión orgánica del mundo
interdependencia de fenómenos naturales y espirituales.
Subordinación de necesidades individuales a las comunitarias.
Edad Media, Cristianismo.
Razón y fe– Comprensión de significados.
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14. Siglos XVI y XVII...Cambio conceptual del
mundo orgánico a mundo máquina
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15. Cambios en Astronomía y Física.
Copérnico Galileo Newton
Teoría heliocéntrica Introdujo Concepto mecanicista de
Comprobada por experimentación naturaleza: leyes
Johanes Kepler científica y lenguaje generales de los
formuló leyes matemático, movimientos que rigen
empíricas del enfoque empírico, todos los objetos del
movimiento sistema solar. Universo
planetario newtoniano enorme
sistema mecánico regido
por leyes matemáticas
exactas.
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16. Descartes Bacón
Certeza absoluta de la ciencia. Procedimiento
ciencia=matemática inductivo.
Método cartesiano. dividir el Generalización a
pensamiento y problemas en partir de un
mínimas partes para experimento y
comprenderlos y darles un orden confirmación con
lógico. Reduccionismo. otro experimento
Separación mente-cuerpo. Yenobìs Mundaray Cátedra de
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17. “Solo admito como verdadero lo que haya sido
deducido con la claridad de un ejemplo
matemático”. Descartes
“La naturaleza es una hembra a la cual hay que
torturar para arrancarle sus secretos” Bacón
“Todo lo que no se pueda deducir de los fenómenos ha de llamarse
hipótesis; y las hipótesis, sean metafísicas o físicas, de calidades ocultas o
mecánicas, no tienen cabida en la filosofía experimental. En esta filosofía
las proposiciones particulares se deducen de los fenómenos y después se
universalizan por inducción”. Isaac Newton
El principio de simplicidad o bien separa lo que está ligado (disyunción) o
Unifica lo que es diverso (reducción). Edgar Morin
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18. El Paradigma de la Complejidad Einstein
La Nueva Física
Mecánica Electrodinámica Gravitación
Teoría General de la Relatividad
Relativos
Tiempo Espacio
Lugar Tamaño
Movimiento Energía
Campos
Duración
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19. Todos sufrimos una gran miopía perceptual
Julian Beever
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20. FISICA CUANTICA
A través de la
exploración del
mundo
subatómico, los
científicos
Niels Bohr Albert Einstein Max Planck Erwin Schodinger entraron en
contacto con
una realidad
misteriosa e
inesperada que
socava los
cimientos de su
Wolfgang Pauli Werner Heisenberg Paul Dirac Louis Broglie visión del
mundo.
La Visión del
Mundo que
Emerge de la
física moderna
es orgánica,
holística y
Yenobìs Mundaray Cátedra de ecológica.
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21. Hallazgos del siglo XX
y sus Consecuencias Filosóficas
Fenómeno Científico Implicación Filosófica
Naturaleza dual de los Noción de complementariedad: una misma realidad.
cuantos (fotones). Partícula- Una misma realidad tiene presentaciones que parecen
onda opuestas, pero son complementarias. Ej. Vida-muerte.
Ying-Yang. Probabilidad-correlación-interacción.
Imposibilidad de dividir el mundo en partes aisladas.
Importancia moral del observador
Experimento E-P-R El mundo es fundamentalmente anárquico e
(spin-rotación de una partícula indivisible. No obedece a leyes definidas, existen
sobre su propio eje) conexiones ilimitadas entre los fenómenos. Nueva
Giro de dos electrones en
noción de causalidad Noción no determinista . El
direcciones opuestas y se separan
mundo no puede analizarse a partir de elementos
aislados que existen de forma independiente.
Causalidad estadística determinada por la dinámica de
todo el sistema, el todo determina el comportamiento
de las partes.
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22. Hallazgos del siglo XX
y sus Consecuencias Filosóficas
Fenómeno Científico Implicación Filosófica
Relativismo de la materia El mundo no es mecánico, no se puede concebir como
Espacio-tiempo . No hay partículas aisladas, la actividad es la esencia misma de
distinción materia-actividad la existencia. Las correlaciones e interacciones de las
partes de la unidad son mas importantes que la parte
misma.
Bootstrap: las partículas que El universo es una red dinámica de fenómenos
existen en la naturaleza están relacionados entre si. Ninguna de las propiedades de
compuestas unas por otras. No esa red es fundamental, todas son resultado de las
hay entidades básicas.
propiedades de las demás y la consistencia de sus
correlaciones determina la estructura de toda la red.
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23. • Niels Bohr:
“Las partículas de materia aislada son
abstracciones, la única manera en que
podemos definir y observar sus
propiedades es a través de la interacción
que establecen con otros sistemas”.
RELACIÓN
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24. Morin
Tres principios para pensar la complejidad
1 Dialógico: dos lógicas ej. Organización viviente ADN (proteína) / Aminoácidos (reprod.)
orden y desorden . El principio dialógico nos permite mantener la dualidad en el seno
de la unidad. Asocia dos términos a la vez complementarios y antagonistas.
2 Recursividad Organizacional: un proceso recursivo es aquel en el cual los productos y
los efectos son a la vez causas y productores de aquello que los produce (remolino). Ej.la
sociedad es producida por las interacciones entre individuos, pero una vez producida
retroactúa sobre los individuos y los produce. (Ej. Francys)
3 Principio Hologramático: en un holograma el menor punto de la imagen contiene la
casi totalidad de la información del objeto representado. No solamente la parte está en
el todo, sino el todo en la parte, esto es así en lo biológico y en lo sociológico trasciende
al reduccionismo y al holismo. Podemos enriquecer el conocimiento del todo por las
partes y el de las partes por el todo en un mismo movimiento productor de
conocimiento.
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25. Yenobìs Mundaray Cátedra de
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