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Principales aspectos de
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Miriam Castellanos
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Referencias
• Arroyave, D. (2003) LA REVOLUCIÓN PEDAGÓGICA PRECEDIDA POR LA REVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO: un
encuentro entre el pensamiento moriniano y la pedagogía. Recuperado de:
http://cmap.upb.edu.co/rid=1196125280484_1443768333_965/Arroyave%20-
Pensamiento%20complejo%20y%20pedagog%C3%ADa.pdf
• Mapa conceptual software libre» de René Mérou h(at)es.gnu.org - http://www.es.gnu.org/~reneme/mapa-
conceptual-software-libre.png (http://www.es.gnu.org/). Disponible bajo la licencia CC BY-SA 3.0 vía Wikimedia
Commons -
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mapa_conceptual_software_libre.png#/media/File:Mapa_conceptual_so
ftware_libre.png
• Rego, S., Anxo, M. (2000) EL PENSAMIENTO COMPLEJO Y LA PEDAGOGIA. BASES PARA UNA TEORIA HOLISTICA DE
LA EDUCACION. Recuperado de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=173514139012
• Soto, J. (2 de diciembre de 1999) Tres Principios para la Configuración de una Psicología de lo Complejo.
Recuperado de: http://www.facso.uchile.cl/publicaciones/moebio/08/soto.htm
• URPIPCEMPERU. (27 de mayo de 2012)Edgar Morin en Lima -El Pensamiento Complejo en nuestra vida (fragmento
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Principales aspectos de la pedagogía compleja

  • 1. Principales aspectos de la pedagogía compleja Miriam Castellanos Edgar Morín
  • 2. El Pensamiento Complejo DIALOGISMO Los contrarios se complementan. RECURSIVIDAD ORGANIZACIONAL Causa y efecto son uno consecuencia del otro y viceversa. HOLOGRAMÁTICO La parte está en el todo y todo está en la parte. y sus 3 principios
  • 3. Rasgos para un pensamiento complejo Riqueza de conceptos Organización coherente Exploración constante Según Matthew Lipman, para que un pensamiento sea complejo o de orden superior, debe cumplir con los siguientes rasgos:
  • 4. Los 7 saberes de la educaciónLa racionalidad debe tener la capacidad de autocriticarse para no acomodarse y así, permitir las nuevas ideas. Toda información debe ser parte de un contexto para que tenga sentido para el individuo. La unidad y la diversidad deben ser principios de la educación y de todos los campos en los que el hombre se desenvuelva. La ciudadanía terrestre implica, para el hombre, comprender su condición humana en el mundo y su pertenencia. Enfrentar la incertidumbre a través de la conciencia y la estrategia. La comprensión a través de la que se logrará la tolerancia ante la diversidad de costumbres, creencias y valores del otro. La humanización de la humanidad a través de la solidaridad, de la unidad y del respeto mutuo entre hombres y con respecto a la naturaleza. Edgar Morín
  • 5. Teoría holística de la educación Bases Aspirar a la totalidad es aspirar a la verdad. La totalidad es verdad y no verdad. La comprensión de la realidad supone el reconocimiento de la diversidad. El máximo reto de la educación es enseñar desde la mente partiendo del corazón. En las comunidades de aprendizaje, todos son iguales y se proyectan en beneficio de su comunidad. La educación holística busca el equilibrio entre tendencia visual e intuitiva y la tendencia analítico- reflexiva. La interconectividad es la clave para una educación holística y esférica.
  • 6. Premisas conceptuales de la educación 1. Sistema 1. Es abierta, activa, susceptible a modificación y adaptación 2. Componentes 2. educación, escuela, sociedad, política, ciencia, tecnología, acción, evaluación, etc. 3. Causalidades 3. Interacción entre los componentes del sistema educativo en general y los subsistemas en particular. Hacia una educación holística
  • 7. 4. Interacciones 4. Encuentro interno y externo de los componentes y subsistemas educativos. 5. Interrelaciones 5. Múltiples uniones entre el sistema y los subsistemas educativos 6. Re-organización 6. Diversidad de relaciones entre los componentes del sistema con los subsistemas. Premisas conceptuales de la educación Hacia una educación holística
  • 8. Educación por y para el contexto Tomado para usos didácticos de:«Mapa conceptual software libre» de René Mérou h(at)es.gnu.org - http://www.es.gnu.org/~reneme/mapa- conceptual-software-libre.png (http://www.es.gnu.org/). Disponible bajo la licencia CC BY-SA 3.0 vía Wikimedia Commons - http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mapa_conceptual_software_libre.png#/media/File:Mapa_conceptual_software_libre.png Ejemplo
  • 9. Interacciones externas en educación Educación- escuela Educación- sociedad Cultura- sociedad Educación- política Educación y ciencia- tecnología Educación- cultura A través de un consejo que cree escenarios con vistas al futuro (soluciones). Ofrecer una educación que procure el bienestar de la comunidad con base en sus necesidades. El hombre sociedad produce el conocimiento que regenera su cultura. Al educar se construye la democracia que trae consigo: educación, saber científico, político, artístico, etc. El desarrollo científico debe guiar la educación, la educación del futuro presente. La educación debe propiciar el crecimiento de los alumnos fuera de rigores y paradigmas. ¿dónde buscarlas?
  • 10. ¿Sobre qué base está fundamentado “el libreto” de su obra educativa? En su institución, ¿se convive con la contradicción? ¿se crean propuestas o se perpetúan las existentes? ¿Es, la visión de los sujetos-actores de su institución educativa , unidimensional o pluridimensional? ¿Son, las acciones que emprende, civilizadoras para el conocimiento? ¿Qué debe preguntarse su institución, en materia de educación y de sistema educativo? Sistema complejo Gira en torno al problema de la verdad y lo analiza desde diversas perspectivas
  • 11. Conclusiones La pedagogía compleja se funda sobre la conciencia del ser. El hombre es UNO con la naturaleza. La teoría holística ve al hombre, con respecto al mundo y sus habitantes como un todo. Las relaciones de los componentes son complejas debido a la profundidad y la direccionalidad de estas. La verdad es eje y razón de la pedagogía compleja.
  • 12.
  • 13. Referencias • Arroyave, D. (2003) LA REVOLUCIÓN PEDAGÓGICA PRECEDIDA POR LA REVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO: un encuentro entre el pensamiento moriniano y la pedagogía. Recuperado de: http://cmap.upb.edu.co/rid=1196125280484_1443768333_965/Arroyave%20- Pensamiento%20complejo%20y%20pedagog%C3%ADa.pdf • Mapa conceptual software libre» de René Mérou h(at)es.gnu.org - http://www.es.gnu.org/~reneme/mapa- conceptual-software-libre.png (http://www.es.gnu.org/). Disponible bajo la licencia CC BY-SA 3.0 vía Wikimedia Commons - http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mapa_conceptual_software_libre.png#/media/File:Mapa_conceptual_so ftware_libre.png • Rego, S., Anxo, M. (2000) EL PENSAMIENTO COMPLEJO Y LA PEDAGOGIA. BASES PARA UNA TEORIA HOLISTICA DE LA EDUCACION. Recuperado de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=173514139012 • Soto, J. (2 de diciembre de 1999) Tres Principios para la Configuración de una Psicología de lo Complejo. Recuperado de: http://www.facso.uchile.cl/publicaciones/moebio/08/soto.htm • URPIPCEMPERU. (27 de mayo de 2012)Edgar Morin en Lima -El Pensamiento Complejo en nuestra vida (fragmento de entrevista). https://www.youtube.com/watch?v=Klgb7eb4CdU • Figuras • Dialogismo: yin-and-yang.jpg: www.shoutot.com • Recursividad organizacional: La cadena causa-efecto: www.wobi.com • Hologramático: Planeación Estratégica: http://planeacionestrategicafcaunam.blogspot.com/ • Complejidad: "Reloj blando en el momento de la primera explosión". Autor: Salvador Dalí. http://ecdecoracion.com/catalogo/img_normal/CA-32138.jpg