Presentación realizada por la estudiante a nivel doctoral Aixa Virella Rivera. 13 de julio de 2014 Debidamente autorizada por Aixa Virella Rivera para publicar la presentación de forma electrónica en esta página.

1. CELESTINA
CORDERO MOLINA
Aixa Virella Rivera
EDUC 7003
Prof. Pedro Vega Molina Ed.D.
13 de julio de 2014

2. Analizarel trasfondo histórico en el cual vivió
Celestina Cordero Molina.
Reconocerel valorhistórico de la gesta educativa de
Celestina Cordero Molina.
Exaltarla laborde Celestina Cordero Molina en pro
de la educación puertorriqueña.
Presentaralgunos datos sobre las condiciones de
vida de la población negra esclava y libre en Puerto
Rico a finales del siglo 18 y principios del siglo 19.

3. Celestina Cordero Molina
Datos biográficos
 Según los documentos encontrados en el Eclesiástico de
Puerto Rico, Celestina nació el 6 de abril de 1787.
 En los archivos no se evidencia que Celestina se hubiese
casado.
 El acta de defunción dice que Celestina murió a la edad de
76 años, soltera, vecina de San Juan y feligrés de la Iglesia.
(Alverio, 2005)

4. Celestina Cordero Molina
 Sus padres fueron Lucas Cordero y Rita Molina. Esclavos
libres que vivieron la mayorparte de su vida en San Juan.
 De su madre Rita solo se sabe que tuvo tres hijos, dos niñas y
un varón, y ayudó a su esposo en el oficio artesanal.
 Su padre Lucas fue artesano y maestros tanto de sus hijos
como de otros niños.
 Celestina aprendió a leery escribiren su hogar.
 Sus padres le inculcaron el amorhacia los libros y el estudio,
además de instruirlos en otros oficios para garantizarsu
seguridad económica.
(Alverio, 2005)

5. Celestina Cordero Molina
 A través de la lectura, Celestina enriquece su conocimiento y
se instruye a sí misma.
 Para Celestina, la enseñanza era su vocación, aunque el
hecho de sermujernegra libre la colocaba en desventaja con
respecto a las mujeres maestras blancas.
 Su familia se muda a San Germán y es allí donde tanto
Celestina como Rafael se inician en la instrucción.
 Tiempo después, Celestina y Rafael se mudan nuevamente a
San Juan y comienzan a instruira niños y niñas en las
primeras letras, la historia sagrada y a escribir.
(Alverio, 2005)

6. Celestina Cordero Molina
 Tanto Celestina como su hermano Rafael, pertenecían a la
población negra libre de la isla porlo que padecieron los
sinsabores del racismo, el menosprecio y la injusticia. Rafael
porsernegro y Celestina porsermujery negra.
 Esto no los detuvo. Celestina comenzó a enseñara leery
escribira niñas, sin importarsu coloro condición social.
 Llegó a tenera su cargo hasta 116 niñas y promovió acciones
a favorde oficializarsu escuela, función que dejó
documentada en las Actas del Cabildo de San Juan.
(Alverio, 2005)

7. Celestina Cordero Molina
 En el cabildo de San Juan aparecen documentadas todas las
acciones de Celestina Cordero Molina porinstruira las niñas
pobres de San Juan, aunque los libros solo resaltan la figura de su
hermano Rafael Cordero.
 Las Actas señaladas son las del: 10 de febrero de 1817, 28 de
febrero de 1820, 26 de junio de 1820, 3 de julio de 1820, 10 de
julio de 1820, 8 de agosto de 1820, 18 de septiembre de 1820 y el
25 de septiembre de 1820.
 Lorenzo Puente Acosta (Alverio 2005) en 1868 dice: el maestro
Rafael nuncaescribió ni dejó nadaqueevidenciasulaborcomo
maestro. En referencia a documentos escritos, diarios o pedidos
oficiales al gobierno de Puerto Rico.
(Alverio, 2005)

8. Celestina Cordero Molina
 En 1820, Celestina Cordero Molina funda en San Juan, una
de las primeras escuelas de niñas en Puerto Rico.
 Celestina Cordero y su hermano Rafael Cordero se dedican
de lleno a su vocación de maestros, fueron célibes y nunca
tuvieron hijos.
 Se dedicaron a la enseñanza de niños y niñas y ninguno
recibió más recompensa que en el caso de Rafael una
mensualidad pagada porel gobierno y un premio de cien
pesos dados porla Sociedad Económica de Amigos del País,
y en el caso de Celestina que se le diera oficialmente el
puesto de maestra y se oficializara su escuela.
(Alverio, 2005)

9. Celestina Cordero Molina
 Celestina y Rafael murieron en condición de pobreza y ninguno
dejó pruebas escritas de su vida.
 A Celestina solo se le menciona como dato pasajero en las
biografías de su hermano menor, el maestro Rafael Cordero,
quien siguiendo los pasos de ella en la instrucción, instruyó a los
niños pobres de San Juan.
 Celestina Cordero Molina fue una de las primeras mujeres negras
libres en solicitaruna licencia de maestra en el Cabildo, dato que
la posiciona como pionera en el campo educativo con relación a la
defensa de los derechos de las niñas fueran bancas o negras, ricas
o pobres a mereceruna educación.
(Alverio, 2005)

10. Marco de referencia histórico
 Celestina Cordero Molina vivió entre finales del Siglo XVIII y
principios del Siglo XIX.
 El Siglo XVIII estuvo plagado de escenarios de injusticia.
 A principios del Siglo XIXla mayoría de los países
discriminaba en contra de la figura de la mujeren lo
relacionado a:
 educación
 derecho al voto
 disfrute de la propiedad
 ejerceruna profesión
(Alverio, 2005)

11. Marco de referencia histórico
 A raíz del desarrollo del comercio y la industria, durante el
Siglo XIX, surgen las ideologías feministas.
 Comienza un movimiento poblacional hacia las ciudades lo
que ocasionó el crecimiento de las clases medias y nuevos
valores.
 Puerto Rico brindaba las condiciones ideales para propiciar
el intercambio.
 La población de la isla estaba compuesta de : europeos,
criollos, mulatos, negros libres y negros esclavos.
(Alverio, 2005)

12. Marco de referencia histórico
 En el siglo XVIII comienza a condenarse la esclavitud hasta
llegarsu prohibición.
 En 1770 la población negra libre tuvo la oportunidad de
educara sus hijos. Bajo la administración de Don Miguel de
Muesas se intentó establecerla escuela pública primaria
gratuita en Puerto Rico.
 En adición, hubo otros esfuerzos privados como los de
Celestina Cordero Molina y su hermano el Maestro Rafael
Cordero, porcrearescuelas para niñas y niños de escasos
recursos. Para esa época, la educación en la isla era muy
parecida a la de España.
(Alverio, 2005)

13. Distribución de la población de Puerto Rico
(Alverio, 2005)

14. Negros del Siglo XIX en Puerto
Rico
 Los negros y negras libres
participaban activamente en la
economía de la sociedad
puertorriqueña.
 La mayoría se dedicaba a
oficios domésticos como:
cocina, lavanderos, niñeras,
planchadoras, tabaqueros,
dulceros, zapateros, sastres y
músicos.
 Muchas mujeres fueron usadas
como consejeras, concubinas o
prostitutas.
(Alverio, 2005)
1 8 7 3 se suprim e la e sclavitud e n Pue rto Rico

15. Herencia negra en la cultura puertorriqueña
Las culturas africanas
en la isla fueron:
yoruba, bantú y
dehomeyana.
Impactaron nuestro
idioma, nuestra
cultura, tradiciones,
música, religión y
comida.
(Alverio, 2005)

16. La mujerdel Siglo XIX en Puerto Rico
 La figura de la mujeren la
historia ha pasado casi
desapercibida.
 Celestina Cordero Molina no
aparece en los libros de
referencia biográfica ni en
los de la historia de Puerto
Rico, a pesarde que el
sistema educativo tiene
conocimiento de ella.
(Alverio, 2005)
Plantació n caña de azúcar e ntre 1 8 20 - 1 9 30

17. Celestina tras la sombra de su hermano,
el maestro Rafael Cordero
 A Celestina Cordero Molina le
tocó pagarel precio de su
herencia y de su género.
 Sermujery negra a principios del
siglo XIXla convirtió en una
figura invisible ante los que han
escrito la historia de Puerto Rico.
 Se reconoció la figura de su
hermano, a pesarde habersido
ella, la que tomó la iniciativa de
hacerlos acercamientos
necesarios para estableceruna
escuela y practicarsu vocación de
maestra.
La e scue la de lm ae stro Co rde ro (1890-92), por
Francisco Oller.

18. Conclusión
 Celestina fue atropellada porlas circunstancias y el momento
histórico que le tocó vivir.
 Fue víctima de su género y colorde piel; factores que llevaron a
que su figura quedara invisible ante la historia.
 Su gesta educativa y su lucha porla educación de la mujersolo
quedaron documentados en las Actas del Cabildo de San Juan.
 A pesarde ello, su audacia y valentía perdurará en las voces de
aquellos que perpetuemos su vida y obra.
 Sus gritos porlos derechos y la igualdad de genero, raza y nivel
social serán escuchados poraquellos que propaguen su obra.

19. Referencias
Alverio Ramos, Z. (2005). EnbúsquedadelaMaestraCelestina
CorderoMolinadentrodelamemoriasocial dePuertoRico. (Tesis
de maestría). Universidad de Puerto Rico, San Juan, P.R.
Alverio, Z. (s.f.). BiografíadeCelestinaCorderoMolina. Recuperado
de http://zulmarie-
alverio.lacoctelera.net/post/2011/05/12/biografia-celestina-
cordero-molina
Alverio, Z. (s.f.). Los estudios de género, la herencia negra
femenina y el sistema educativo de Puerto Rico: El caso de
Celestina Cordero Molina. Recuperado de http://zulmarie-
alverio.lacoctelera.net/post/2009/06/03/los-estudios-g-nero-
herencia-negra-femenina-y-sistema