Este documento resume la introducción de Enrique Dussel a su interpretación filosófica de las 16 Tesis de Economía Política de Marx. Dussel distingue entre emancipación, que es luchar por la libertad de identidad, y liberación, que es determinar lo que nunca se había sido. Explica que El Capital de Marx fue publicado para exponer lógica e históricamente las categorías fundamentales de la economía. Finalmente, argumenta que los seres humanos satisfacen sus necesidades mediante su propio trabajo y el uso de recursos naturales como la materia y la

1. MORALES ISLAS AARÓN ENRIQUE
GRUPO:1113
CONTROL DE LECTURA
RESÚMEN DE LA INTRODUCCIÓN HISTÓRICO-SISTEMÁTICA
HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO
16 TESIS DE ECONOMÍA POLÍTICA
Interpretación filosófica por:
Enrique Dussel
Introducción histórico-sistemática
“Se emancipa el hijo para ser como su padre, para llegar a ser lo que ya era; se
libera el esclavo, para estar en un nuevo mundo en el que nunca estuvo”
Frase que el autor Dussel nos proporciona para la reflexión humanista y
constructiva de la vida, la emancipación: lucha por la libertad de la identidad es
decir, ser quien verdaderamente ya eras, mientras que la la liberación es la
libertad de auto-determinación y auto-transformación, la libertad de determinar lo
que nunca habías sido y puedes llegar a ser.
En este primer contacto propuesto por Enrique, se menciona la obra más
importante de Marx, El Capital mismo que se define como lógico y no histórico.
Dando así, oportunidad de mejorar la primera impresión que tenemos sobre este
libro, enfatizando que fue publicado para realizar una exposición lógica e histórica
de las categorías fundamentales y críticas para entender el fenómeno de la
economía .
Por otra parte, y ahondando en el tema económico, refieren dicha palabra,
advirtiendo en concreto su complejidad, todo lo que hace el ser humano, cuenta
con su trabajo, es decir fabrica los artículos necesarios para satisfacer la
necesidades existentes naturales.
Lo económico es así una relación del ser humano con la naturaleza, pero para
poder poner en práctica el término económico entre los hombres, éstos deben
interactuar con otros para forjar relaciones interhumanas entre el ser humano
necesitado y la naturaleza.

2. Las relaciones interhumanas son concebidas como la relación entre individuos en
un estado de naturaleza, el hombre por naturaleza es social así que no puede
estar solo.
Desarrollando y conjugando el concepto económico y natural, podemos
argumentar que el ser humano cuenta con productos realizados por su propio
trabajo (lo hecho) para la satisfacción del estado natural (necesidad), así como
también para ejercer la relación interhumana y no rechazar su propia razón de ser.
Para la argumentación y quizá como conclusión a esta introducción, Dussel habla
de la materia y la energía, recursos considerados como infinitos o sin límites, que
a la vez pueden considerarse en el tiempo cuantitativamente cuando no existe
transformación de ellos, pero una vez que el hombre hace uso de ellos para la
satisfacción de sus necesidades, se convierten en cualitativos porque se les está
dando un valor de uso (utilidad).
En síntesis, podemos decir que en esta parte introductoria el autor hace referencia
a cómo el ser humano logra satisfacer sus necesidades mediante su propio
trabajo, haciendo uso de las habilidades que trae consigo por naturaleza
(relaciones interhumanas) y aprovechando los recursos que pueden ser
cuantitativos y cualitativos que el mundo le proporciona (materia y energía),
dependiendo el uso que se les dé.
Bibliografía:
-16 Tesis de economía política
Interpretación filosófica por
Enrique Dussel