Este documento introduce varios paradigmas emergentes en investigación social como la teoría sistémica, la teoría de la complejidad y la investigación holística. Explica que la teoría sistémica ofrece una visión unitaria del mundo a través de sistemas y la modelización de objetos. La teoría de la complejidad estudia fenómenos asumiendo su naturaleza compleja, mientras que la investigación holística busca comprender eventos desde las interacciones que los caracterizan y en su contexto más amplio.

1. PARADIGMAS DE
LA
INVESTIGACION
SOCIAL

2. PARADIGMAS EMERGENTES
El paradigma emergente se
fundamenta en el principio de la
interdisciplinariedad como camino
“científico” idóneo para la nueva
interpretación de la ciencia en el
contexto del postmodernismo.

3. PARADIGMAS EMERGENTES
Para comprender y apropiarnos
del tema, es importante realizar
una conceptualización básica de:
1. La teoría Sistémica
2. Teoría de la complejidad
3. La investigación holística

4. TEORIA GENERAL DE SISTEMAS
La teoría general de los sistemas es una forma
sistemática y científica de aproximación y
representación a la realidad y, al mismo
tiempo, es una orientación hacia la práctica
estimulante para formas de trabajo
interdisciplinarias. La teoría de sistemas es útil
para todo tipo de realidades:
concretas o abstractas.

5. OBJETIVOS TEORIA SISTEMICA
- Es una teoría generalista que ofrece una
visión unitaria del mundo hasta hace poco
insospechada, devolviendo a la palabra
Universo su carácter global absoluto.
- Es una teoría para modelar objetos, naturales
o artificiales, simples o complejos, existentes o
por aparecer, con ayuda de una herramienta
que es el sistema generalizado.

6. TEORIA DE LA COMPLEJIDAD
El paradigma de la complejidad es la reunión de un
conjunto de definiciones. En el Siglo XX se habla de
una realidad compleja de relaciones complejas, de la
ciencia de la complejidad que estudia los fenómenos
del mundo asumiendo su complejidad y busca modelos
predictivos que incorporan las ciencias del azar y la
indeterminación y es una forma de abordar la realidad
que se extiende a las ciencias experimentales y alas
ciencias sociales.
Es el pensamiento sistémico como modelo fundamental
desde el cual se piensa o se realizan hechos y teorías
predominantes para todas las disciplinas y contextos
epistemológicos.

7. COMPLEJIDAD SEGÚN MORIN
Edgar Morín, basado en la teoría de la
información y de los sistemas, la cibernética y
en los procesos de auto organización
biológica, construye un método que intenta
estar a la altura del desafío de la complejidad.
Según Morín estamos en la prehistoria del
espíritu humano y solo el pensamiento
complejo nos permitirá civilizar nuestro
conocimiento.

8. PRINCIPIOS SEGÚN MORIN
Hay tres principios sobre los cuales
construye Morín lo que podría ser el
paradigma de la complejidad:
1. El principio de recursividad
organizacional.
2. El principio dialógico.
3. El principio hologramático.

9. TEORIA HOLISTICA
La holística alude a la tendencia que permite entender
los eventos desde el punto de vista de las múltiples
interacciones que los caracterizan; corresponde a una
actitud integradora como también a una teoría
explicativa que orienta hacia una comprensión
contextual de los procesos, de los protagonistas y de
sus contextos. La holística se refiere a la manera de ver
las cosas enteras, en su totalidad, en su conjunto, en
su complejidad, pues de esta forma se pueden apreciar
interacciones, particularidades y procesos que por lo
regular no se perciben si se estudian los aspectos que
conforman el todo, por separado.

10. TEORIA HOLISTICA
La holística ha estado presente en el desarrollo del
pensamiento universal. La comprensión filosófica,
desde sus inicios, es holista, es decir, parte de una
comprensión universal, global, entera o íntegra de los
procesos y de las apreciaciones, para derivar
progresivamente hacia aspectos delas realidades
comprendidas en dichos procesos. Según la
comprensión holística, «el todo y cada una de las
sinergias están estrechamente ligados con
interacciones constantes y paradójicas» (Weil, 1996).
Esto quiere decir que cada acontecer está relacionado
con otros acontecimientos, los cuales producen entre sí
nuevas relaciones y eventos en un proceso que
compromete el todo.

11. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
http://www.redalyc.org/pdf/280/28014489010.pdf
dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2720204.pdf
dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/51191.pdf
dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2031231.pdf
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/301307/301307_TGS.
doc_Act.pdf