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TEORIA GENERAL DE LOS SISTEMAS
TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD
TEORIA HOLISTICA
La TGS se caracteriza por su perspectiva holística
e integradora, en donde lo importante son las
relaciones y los conjuntos que a partir de ellas
emergen.
Las perspectivas de sistemas en donde las
distinciones conceptuales se concentran en una
relación entre el todo (sistema) y sus partes
(elementos).
La TGS concitó un gran interés y pronto se
desarrollaron bajo su alero diversas tendencias,
entre las que destacan la cibernética (N. Wiener), la
teoría de la información (C.Shannon y W.Weaver) y
la dinámica de sistemas (J.Forrester).
Bases Epistemológicas de la Teoría
General de Sistemas

Según Bertalanffy (1976) se puede hablar de una
filosofía de sistemas, ya que toda teoría científica
de gran alcance tiene aspectos metafísicos.
La palabra teoría está más cercana, en su
definición, a la idea de paradigma de Kuhn.
Bertalanffy distingue en la filosofía de sistemas una
ontología de sistemas, una epistemología de
sistemas y una filosofía de valores de sistemas.
Características de la Teoría General
de Sistemas
Plantea la heterogeneidad, la interacción, el azar;
todo objeto del conocimiento, cualquiera que él
sea, no se puede estudiar en sí mismo, sino en
relación con su entorno; precisamente por esto,
toda realidad es sistema, por estar en relación
con su entorno.
La complejidad busca integrar en sí misma todo
aquello que pone orden, claridad, distinción,
precisión en el conocimiento.
1. Hacernos ver las enormes carencias de nuestro
pensamiento
para
comprender
que
un
pensamiento mutilante conduce regularmente a
acciones rutilantes.
2.

Hacernos comprender que dicho pensamiento
está siempre animado por una tensión constante
entre la aspiración a un saber no parcelado, no
dividido, no reduccionista.

3. Hacernos reconocer lo inacabado e incompleto
que todo paradigma de la simplicidad posee.
4. Hacernos emprender y promover acciones
sustanciales de pensamiento complejo analizando
y considerando siempre su importancia y
trascendencia.
El holismo es una doctrina filosófica contemporánea,
etimológicamente el holismo presenta “la practica de
todo” o “de la integralidad”.
Holos, procede del griego y significa “todo”, “íntegro”
y el sufijo ismo se emplea para designar una doctrina
o practica.
La Holística es definida como un fenómeno
psicológico y social, enraizado en las distintas
disciplinas humanas y orienta hacia la búsqueda de la
cosmovisión basada en preceptos comunes al género
humano.
Método

1 La Holología implica interdisciplinariedad y
transdisciplinariedad, método que busca un
conocimiento holístico, por caminos intelectuales
y/o experimentales.

2 La holopraxis implica una experiencia holística
directa por los caminos tradicionales, se destacan
las experiencias místicas orientales (yoga,
hinduismo, budismo, etc.) y algunos occidentales
como la experiencia de la psicología transpersonal.
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  • 1. TEORIA GENERAL DE LOS SISTEMAS TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD TEORIA HOLISTICA
  • 2. La TGS se caracteriza por su perspectiva holística e integradora, en donde lo importante son las relaciones y los conjuntos que a partir de ellas emergen. Las perspectivas de sistemas en donde las distinciones conceptuales se concentran en una relación entre el todo (sistema) y sus partes (elementos). La TGS concitó un gran interés y pronto se desarrollaron bajo su alero diversas tendencias, entre las que destacan la cibernética (N. Wiener), la teoría de la información (C.Shannon y W.Weaver) y la dinámica de sistemas (J.Forrester).
  • 3. Bases Epistemológicas de la Teoría General de Sistemas Según Bertalanffy (1976) se puede hablar de una filosofía de sistemas, ya que toda teoría científica de gran alcance tiene aspectos metafísicos. La palabra teoría está más cercana, en su definición, a la idea de paradigma de Kuhn. Bertalanffy distingue en la filosofía de sistemas una ontología de sistemas, una epistemología de sistemas y una filosofía de valores de sistemas.
  • 4. Características de la Teoría General de Sistemas
  • 5. Plantea la heterogeneidad, la interacción, el azar; todo objeto del conocimiento, cualquiera que él sea, no se puede estudiar en sí mismo, sino en relación con su entorno; precisamente por esto, toda realidad es sistema, por estar en relación con su entorno. La complejidad busca integrar en sí misma todo aquello que pone orden, claridad, distinción, precisión en el conocimiento.
  • 6. 1. Hacernos ver las enormes carencias de nuestro pensamiento para comprender que un pensamiento mutilante conduce regularmente a acciones rutilantes. 2. Hacernos comprender que dicho pensamiento está siempre animado por una tensión constante entre la aspiración a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista. 3. Hacernos reconocer lo inacabado e incompleto que todo paradigma de la simplicidad posee. 4. Hacernos emprender y promover acciones sustanciales de pensamiento complejo analizando y considerando siempre su importancia y trascendencia.
  • 7.
  • 8. El holismo es una doctrina filosófica contemporánea, etimológicamente el holismo presenta “la practica de todo” o “de la integralidad”. Holos, procede del griego y significa “todo”, “íntegro” y el sufijo ismo se emplea para designar una doctrina o practica. La Holística es definida como un fenómeno psicológico y social, enraizado en las distintas disciplinas humanas y orienta hacia la búsqueda de la cosmovisión basada en preceptos comunes al género humano.
  • 9. Método 1 La Holología implica interdisciplinariedad y transdisciplinariedad, método que busca un conocimiento holístico, por caminos intelectuales y/o experimentales. 2 La holopraxis implica una experiencia holística directa por los caminos tradicionales, se destacan las experiencias místicas orientales (yoga, hinduismo, budismo, etc.) y algunos occidentales como la experiencia de la psicología transpersonal.