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- 1. LA CONCEPCIÓN DE LA VERDAD EN MARIÁTEGUI El caso de “El alma matinal”
- 2. OBJETIVO : Conceptualizar la noción implícita de la verdad en Mariátegui en su obra “El alma matinal” MOTIVACIÓN: Deslindar con lecturas revisionistas y posmodernas del Amauta en torno a este texto.
- 18. CONCLUSIONES PROVISIONALES SOBRE LA NOCIÓN DE VERDAD EN MARIÁTEGUI 1. La verdad exige el movimiento de todas las facultades del ser humano (sensibilidad, intelecto, razón y afectos). 2. La verdad está vinculada al desarrollo histórico de las masas , los dirigentes deben extraer las lecciones de ellas y de la realidad concreta. 3. La verdad sólo se obtiene apuntando a un fin práctico : la emancipación de la clase proletaria. 4. La obtención de la verdad presupone concebir que la realidad está en constante desarrollo , y que por tanto siempre es posible conocer y transformar más nuestro entorno. 5. La verdad es parte de la unidad teoría-praxis . Las teorías verdaderas surgen de la práctica y vuelven a ellas (para ser aplicadas).
- 19. CONCLUSIONES PROVISIONALES SOBRE LA NOCIÓN DE VERDAD EN MARIÁTEGUI 6. La verdad surge de un proceso donde la imaginación es un factor importante , al concebir salidas alternativas a los problemas reales, que vayan más allá del orden establecido. 7. La verdad es una construcción colectiva . Surge del debate y la lucha de ideas, insertada esta en el proceso de la lucha de clases. 8. La verdad tiene un efecto subversivo : subvierte todas las formas tradicionales de existencia, que se sostienen en la explotación del hombre por el hombre. 9. La verdad es parcial (sirve al interés de una clase social), pero exige una comprensión y análisis dialéctico de la realidad.
- 20. “ MI PENSAMIENTO Y MI VIDA CONSTITUYEN UNA SOLA COSA, UN ÚNICO PROCESO. Y SI ALGÚN MÉRITO ESPERO Y RECLAMO QUE ME SEA RECONOCIDO, ES EL DE METER TODA MI SANGRE EN MIS IDEAS ” (7 ensayos)