3. Panorama de la Juventud Indígena
Las estadísticas muestran altas tasas de desempleo juvenil,
analfabetismo indígena, migración, incremento del trabajo
infantil, deserción escolar, altos índices de embarazo en
adolescentes, elevadas tasas de mortalidad de jóvenes
embarazadas, carencia de programas que reviertan el empleo
precario, casi nula educación intercultural o capacitación
técnica que apoye a la juventud…
4. Problemática (2006 – 2011)
Contexto: Liceo Politécnico Intercultural Bilingüe de Ralco.
Matrícula: 200 alumnos (80% interno)
Alumnos: 90% descendencia Pewenche
Perfil agresor
Alumnos con desarraigo de sus familias
Curriculum educativo con escasa Pertinencia Cultural
Excesivo consumo de alcohol de los alumnos
Niveles significativos de agresividad
Suicidios e Intentos suicidas
5. ¿Qué se hizo?
Realización de diagnóstico participativo, con enfoque de
género de la realidad de los sectores juveniles de las diferentes
comunidades indígenas asentadas en el Liceo Intercultural de
Ralco
Estrategia de Intervención
-Preparación de actividades
Culturales y recreativas.
-Formación de grupo Weche
Newen.
-Construcción de ficha de
Diagnóstico adolescente
-Resignificación de problemas
más sentidos por los jóvenes
6. Fortalecimiento de la identidad étnica a través de diferentes
iniciativas: Construcción de proceso de sanación
complementario para jóvenes del Liceo.
- Construcción de Score de Riesgo de
Suicidio para adolescentes y adultos.
- Estudio sobre suicidabilidad en Alto Bio- Proceso de Conversación
Bio. y Tratamiento con Machi y
Lawentucheves
- Programa de Intervención en Crisis con
adolescentes:
*Reunión con adolescentes en riesgo
social y psicológico.
*Visita a familias de adolescentes.
*Reunión con establecimiento educacional
7. Fortalecimiento de la participación plena de jóvenes
Pewenches en los planes y programas que los involucran,
creando formas novedosas de encuentros e intercambios
Parlamento Juvenil Indígena Weche Kintun
8. Objetivos
• Objetivo general:
Promover a través de procesos cohesión grupal, identidad y fortalecimiento
personal en los alumnos indígenas del Liceo Intercultural de Ralco.
• Objetivos específicos:
Favorecer el proceso cohesión grupal a través de actividades deportivas,
sociales y culturales.
Favorecer el contacto tradicional y cultural de los participantes en los
encuentros.
Generar encuentros de fortalecimiento personal entre los integrantes
de cada comunidad.
10. EL OLVIDO DEL RASTRO ANTIGUO: FATALIDAD
DE LOS JÓVENES PERO BANDERA MÍSTICA DE
LOS ANCIANOS
-Proceso de
occidentalización
ha implicado un
quiebre con las
tradiciones
mapuche-
pehuenche en
jóvenes.
-Choque cultural
en
establecimientos
educacionales.
-Discriminación.
“Estamos a punto de desaparecer con nuestra historia. Casi no queda anciano,
en puro jóvenes descansa estas cosas de lo mapuche”
(Juan Ñankumil – Cacique de Huapi ; 1979)
11. Ahora bien,
¿Qué pasa cuando una
población determinada,
presenta una filosofía
ancestral de la vida o
cosmovisión propia, donde el
sustento espiritual es
evidente
¿Qué pasa con las
intervenciones basadas en la
evidencia en una Unidad
Territorial, Lingüística y
Familiar distintas.
12. El Buen Vivir
Reflexiones desde la experiencia en el Territorio Indígena de Alto Bio Bio
-No existe un ‘modelo’ único de salud que atienda y resuelva todos los problemas de salud
-La intervención humana y/o de otros entes de la naturaleza pueden llegar a alterar el orden
existente para dar paso a una relación conflictiva entre el cosmos y el ser humano, entre el
individuo y su mundo social.
-Uno de los fenómenos en que se objetiviza ese conflicto es la enfermedad, concebida como un
estado en que el individuo no puede relacionarse normalmente con los demás y/o se encuentra
incapacitado de realizar sus tareas habituales” (Citarella, L.; 2000)
-Cuando existe un quiebre, transgresión o ruptura de cada una de las dimensiones implicadas en
la relación armónica del ser con el cosmos, el sujeto pierde sus capacidades de equilibrio (deja
de ser Che) y se enferma.