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Adolescencia, Pueblos Indígenas e
        Interculturalidad

Experiencia de Buenas Prácticas
Panorama de la Juventud Indígena

Las estadísticas muestran altas tasas de desempleo juvenil,
 analfabetismo indígena, migración, incremento del trabajo
  infantil, deserción escolar, altos índices de embarazo en
   adolescentes, elevadas tasas de mortalidad de jóvenes
embarazadas, carencia de programas que reviertan el empleo
 precario, casi nula educación intercultural o capacitación
             técnica que apoye a la juventud…
Problemática (2006 – 2011)

Contexto: Liceo Politécnico Intercultural Bilingüe de Ralco.
Matrícula: 200 alumnos (80% interno)
Alumnos: 90% descendencia Pewenche

                       Perfil agresor

          Alumnos con desarraigo de sus familias

    Curriculum educativo con escasa Pertinencia Cultural

        Excesivo consumo de alcohol de los alumnos

            Niveles significativos de agresividad

                Suicidios e Intentos suicidas
¿Qué se hizo?
Realización de diagnóstico participativo, con enfoque de
género de la realidad de los sectores juveniles de las diferentes
comunidades indígenas asentadas en el Liceo Intercultural de
Ralco
                                     Estrategia de Intervención
                                     -Preparación de actividades
                                     Culturales y recreativas.

                                     -Formación de grupo Weche
                                     Newen.

                                     -Construcción de ficha de
                                     Diagnóstico adolescente

                                     -Resignificación de problemas
                                     más sentidos por los jóvenes
Fortalecimiento de la identidad étnica a través de diferentes
    iniciativas:  Construcción    de    proceso    de   sanación
    complementario para jóvenes del Liceo.
- Construcción de Score de Riesgo de
Suicidio para adolescentes y adultos.

- Estudio sobre suicidabilidad en Alto Bio-    Proceso de Conversación
Bio.                                          y Tratamiento con Machi y
                                                    Lawentucheves
- Programa de Intervención en Crisis con
adolescentes:
*Reunión con adolescentes en riesgo
social y psicológico.
*Visita a familias de adolescentes.
*Reunión con establecimiento educacional
Fortalecimiento de la participación plena de jóvenes
Pewenches en los planes y programas que los involucran,
creando formas novedosas de encuentros e intercambios

Parlamento Juvenil Indígena Weche Kintun
Objetivos

•   Objetivo general:
    Promover a través de procesos cohesión grupal, identidad y fortalecimiento
    personal en los alumnos indígenas del Liceo Intercultural de Ralco.


•   Objetivos específicos:
    Favorecer el proceso cohesión grupal a través de actividades deportivas,
    sociales y culturales.
     Favorecer el contacto tradicional y cultural de los participantes en los
    encuentros.
    Generar encuentros de fortalecimiento personal entre los integrantes
    de cada comunidad.
WECHE NEWEN   PARLAMENTO JUVENIL
                   INDIGENA
EL OLVIDO DEL RASTRO ANTIGUO: FATALIDAD
DE LOS JÓVENES PERO BANDERA MÍSTICA DE
             LOS ANCIANOS
                                                        -Proceso de
                                                        occidentalización
                                                        ha implicado un
                                                        quiebre con las
                                                        tradiciones
                                                        mapuche-
                                                        pehuenche en
                                                        jóvenes.
                                                        -Choque cultural
                                                        en
                                                        establecimientos
                                                        educacionales.
                                                        -Discriminación.


“Estamos a punto de desaparecer con nuestra historia. Casi no queda anciano,
en puro jóvenes descansa estas cosas de lo mapuche”
(Juan Ñankumil – Cacique de Huapi ; 1979)
Ahora bien,
¿Qué    pasa   cuando     una
población       determinada,
presenta     una     filosofía
ancestral de la vida o
cosmovisión propia, donde el
sustento     espiritual    es
evidente




¿Qué       pasa     con     las
intervenciones basadas en la
evidencia en una Unidad
Territorial,    Lingüística   y
Familiar distintas.
El Buen Vivir


Reflexiones desde la experiencia en el Territorio Indígena de Alto Bio Bio
-No existe un ‘modelo’ único de salud que atienda y resuelva todos los problemas de salud


-La intervención humana y/o de otros entes de la naturaleza pueden llegar a alterar el orden
existente para dar paso a una relación conflictiva entre el cosmos y el ser humano, entre el
individuo y su mundo social.


-Uno de los fenómenos en que se objetiviza ese conflicto es la enfermedad, concebida como un
estado en que el individuo no puede relacionarse normalmente con los demás y/o se encuentra
incapacitado de realizar sus tareas habituales” (Citarella, L.; 2000)


-Cuando existe un quiebre, transgresión o ruptura de cada una de las dimensiones implicadas en
la relación armónica del ser con el cosmos, el sujeto pierde sus capacidades de equilibrio (deja
de ser Che) y se enferma.

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Adolescentes buenas practicas

  • 1. Adolescencia, Pueblos Indígenas e Interculturalidad Experiencia de Buenas Prácticas
  • 2.
  • 3. Panorama de la Juventud Indígena Las estadísticas muestran altas tasas de desempleo juvenil, analfabetismo indígena, migración, incremento del trabajo infantil, deserción escolar, altos índices de embarazo en adolescentes, elevadas tasas de mortalidad de jóvenes embarazadas, carencia de programas que reviertan el empleo precario, casi nula educación intercultural o capacitación técnica que apoye a la juventud…
  • 4. Problemática (2006 – 2011) Contexto: Liceo Politécnico Intercultural Bilingüe de Ralco. Matrícula: 200 alumnos (80% interno) Alumnos: 90% descendencia Pewenche Perfil agresor Alumnos con desarraigo de sus familias Curriculum educativo con escasa Pertinencia Cultural Excesivo consumo de alcohol de los alumnos Niveles significativos de agresividad Suicidios e Intentos suicidas
  • 5. ¿Qué se hizo? Realización de diagnóstico participativo, con enfoque de género de la realidad de los sectores juveniles de las diferentes comunidades indígenas asentadas en el Liceo Intercultural de Ralco Estrategia de Intervención -Preparación de actividades Culturales y recreativas. -Formación de grupo Weche Newen. -Construcción de ficha de Diagnóstico adolescente -Resignificación de problemas más sentidos por los jóvenes
  • 6. Fortalecimiento de la identidad étnica a través de diferentes iniciativas: Construcción de proceso de sanación complementario para jóvenes del Liceo. - Construcción de Score de Riesgo de Suicidio para adolescentes y adultos. - Estudio sobre suicidabilidad en Alto Bio- Proceso de Conversación Bio. y Tratamiento con Machi y Lawentucheves - Programa de Intervención en Crisis con adolescentes: *Reunión con adolescentes en riesgo social y psicológico. *Visita a familias de adolescentes. *Reunión con establecimiento educacional
  • 7. Fortalecimiento de la participación plena de jóvenes Pewenches en los planes y programas que los involucran, creando formas novedosas de encuentros e intercambios Parlamento Juvenil Indígena Weche Kintun
  • 8. Objetivos • Objetivo general: Promover a través de procesos cohesión grupal, identidad y fortalecimiento personal en los alumnos indígenas del Liceo Intercultural de Ralco. • Objetivos específicos: Favorecer el proceso cohesión grupal a través de actividades deportivas, sociales y culturales. Favorecer el contacto tradicional y cultural de los participantes en los encuentros. Generar encuentros de fortalecimiento personal entre los integrantes de cada comunidad.
  • 9. WECHE NEWEN PARLAMENTO JUVENIL INDIGENA
  • 10. EL OLVIDO DEL RASTRO ANTIGUO: FATALIDAD DE LOS JÓVENES PERO BANDERA MÍSTICA DE LOS ANCIANOS -Proceso de occidentalización ha implicado un quiebre con las tradiciones mapuche- pehuenche en jóvenes. -Choque cultural en establecimientos educacionales. -Discriminación. “Estamos a punto de desaparecer con nuestra historia. Casi no queda anciano, en puro jóvenes descansa estas cosas de lo mapuche” (Juan Ñankumil – Cacique de Huapi ; 1979)
  • 11. Ahora bien, ¿Qué pasa cuando una población determinada, presenta una filosofía ancestral de la vida o cosmovisión propia, donde el sustento espiritual es evidente ¿Qué pasa con las intervenciones basadas en la evidencia en una Unidad Territorial, Lingüística y Familiar distintas.
  • 12. El Buen Vivir Reflexiones desde la experiencia en el Territorio Indígena de Alto Bio Bio -No existe un ‘modelo’ único de salud que atienda y resuelva todos los problemas de salud -La intervención humana y/o de otros entes de la naturaleza pueden llegar a alterar el orden existente para dar paso a una relación conflictiva entre el cosmos y el ser humano, entre el individuo y su mundo social. -Uno de los fenómenos en que se objetiviza ese conflicto es la enfermedad, concebida como un estado en que el individuo no puede relacionarse normalmente con los demás y/o se encuentra incapacitado de realizar sus tareas habituales” (Citarella, L.; 2000) -Cuando existe un quiebre, transgresión o ruptura de cada una de las dimensiones implicadas en la relación armónica del ser con el cosmos, el sujeto pierde sus capacidades de equilibrio (deja de ser Che) y se enferma.