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DERECHOS DEL NIÑO Y
MULTICULTURALIDAD
LÓGICAS INDIVIDUALISTAS V/S LÓGICAS COLECTIVAS
Lógicas individualistas
• Forma de producción capitalista
• Etnocentrismo
• Visión lineal de la historia
Lógicas colectivas
• Tradiciones y contexto local.
• Jerarquías dadas por la experiencia.
• Visión cíclica del tiempo.
Cultura:
• “conjunto de significaciones adquiridas, las más
persistentes y las más compartidas por los
miembros de un grupo que estos aplican de
manera recurrente” (Carmillieri, 1985)
Francisco Pilloti (2000):
• tratados emanados desde la ONU con una clara
visión occidental de progreso demarcada que se
ve en conflicto con las tradiciones culturales
guiadas por nociones colectivas de continentes
como África.
DERECHOS DEL NIÑO
• Protección a la vulneración mediante la
promulgación de normas, valores y derechos
universales, que responden a la lógica individual
occidentalizada.
• El interés superior del niño se encuentra
sustento a modificaciones por los estados
naciones según su situación política, económica y
social basándose en el principio de la razón
instrumental. (Pilloti, 2000)
MULTICULTURALIDAD Y ESTADOS NACIONES
¿RECONOCIMIENTO O DOMINACIÓN?
• Multiculturalismo: “se relaciona con ubicar a
una persona con diferentes pensamientos como
alguien de valor y respeto, situación que es
fundamental para el desarrollo de la persona y
la existencia del ser. (Taylor, 2009)
- Reconocimiento como intervención en las
prácticas y lógicas de otra cultura
- Estados naciones ejecutan su fin
homogeneizador mediante adscripción a
tratados universales
- Instrumentalización de la infancia basada en la
idea del progreso y la producción
CASO CHILENO
• Principales tensiones:
• El Estado a través de su labor, de cumplir la
convención de los derechos del los niños y niñas
pasan a llevar la identidad cultural de grupos
étnicos
• “Protección ante las vulneraciones de derecho
de niños de pueblo indígenas”
• Formas de violencia como resistencia a la
dominación v/s aplicación de normativas legales
por el Estado chileno. (CAM)
https://www.youtube.com/watch?v=AKbx-apEew8
BIBLOGRAFIA
• Pilotti, Francisco; 2000. “Globalización y
convención de los derechos del niño: el contexto
del texto” Unidad de Desarrollo Social y
Educación Organización de los Estados
Americanos, Washington D.C.
• Taylor, C. (2009). El Multiculturalismo y la
Política del Reconocimiento. México, Fondo de
Cultura Económica.

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Derechos del niño y multiculturalidad

  • 1. DERECHOS DEL NIÑO Y MULTICULTURALIDAD LÓGICAS INDIVIDUALISTAS V/S LÓGICAS COLECTIVAS
  • 2. Lógicas individualistas • Forma de producción capitalista • Etnocentrismo • Visión lineal de la historia Lógicas colectivas • Tradiciones y contexto local. • Jerarquías dadas por la experiencia. • Visión cíclica del tiempo.
  • 3. Cultura: • “conjunto de significaciones adquiridas, las más persistentes y las más compartidas por los miembros de un grupo que estos aplican de manera recurrente” (Carmillieri, 1985) Francisco Pilloti (2000): • tratados emanados desde la ONU con una clara visión occidental de progreso demarcada que se ve en conflicto con las tradiciones culturales guiadas por nociones colectivas de continentes como África.
  • 4. DERECHOS DEL NIÑO • Protección a la vulneración mediante la promulgación de normas, valores y derechos universales, que responden a la lógica individual occidentalizada. • El interés superior del niño se encuentra sustento a modificaciones por los estados naciones según su situación política, económica y social basándose en el principio de la razón instrumental. (Pilloti, 2000)
  • 5. MULTICULTURALIDAD Y ESTADOS NACIONES ¿RECONOCIMIENTO O DOMINACIÓN? • Multiculturalismo: “se relaciona con ubicar a una persona con diferentes pensamientos como alguien de valor y respeto, situación que es fundamental para el desarrollo de la persona y la existencia del ser. (Taylor, 2009) - Reconocimiento como intervención en las prácticas y lógicas de otra cultura - Estados naciones ejecutan su fin homogeneizador mediante adscripción a tratados universales - Instrumentalización de la infancia basada en la idea del progreso y la producción
  • 6. CASO CHILENO • Principales tensiones: • El Estado a través de su labor, de cumplir la convención de los derechos del los niños y niñas pasan a llevar la identidad cultural de grupos étnicos • “Protección ante las vulneraciones de derecho de niños de pueblo indígenas” • Formas de violencia como resistencia a la dominación v/s aplicación de normativas legales por el Estado chileno. (CAM) https://www.youtube.com/watch?v=AKbx-apEew8
  • 7. BIBLOGRAFIA • Pilotti, Francisco; 2000. “Globalización y convención de los derechos del niño: el contexto del texto” Unidad de Desarrollo Social y Educación Organización de los Estados Americanos, Washington D.C. • Taylor, C. (2009). El Multiculturalismo y la Política del Reconocimiento. México, Fondo de Cultura Económica.