2. 1. ¿Por qué debe haber enseñanza de la Religión Católica en
la escuela pública, concertada y privada?
Porque es una enseñanza necesaria para que el alumno adquiera una
formación plena e integral, que es lo que pretende la escuela. Para que
la formación sea integral debe desarrollar todos los aspectos y
capacidades de la personas, y entre ellas está la dimensión religiosa y
moral que aporta el sentido a la vida. El alumno puede encontrar
respuestas a las grandes preguntas del ser humano en la formación
religiosa y moral.
La formación religiosa y moral (al igual que la artística, lingüística,
matemática, etc) contribuye al crecimiento y maduración de la
personalidad de los alumnos.
Esta formación, por tratar de cuestiones sobre la conciencia de las
personas, es una opción libre que los padres toman por sus hijos. Esta
libertad de elección responde al derecho que tienen los padres a que
sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo
con sus convicciones.
Éste es un derecho establecido en la Legislación Española
(autonómica y Estatal) y en la Legislación Internacional. Por ejemplo:
- La Constitución española, art. 27.3. y 10.2
- La Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) en el
artículo 26.3 dice: “Los padres tendrán derecho preferente a
escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos”.
- El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y
culturales (ONU 1966), en el artículo 3.e afirma: “Los Estados parte
en el presente pacto se comprometen a respetar las libertades de
los padres (...) y a hacer que sus hijos o pupilos reciban la educación
religiosa que esté de acuerdo con sus propias convicciones”.
- El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos”(ONU 1966)
dice en su artículo 18.4. “Los Estados parte en el presente pacto se
comprometen a respetar la libertad de los padres y, en su caso de
los tutores legales, para garantizar que los hijos reciban la
formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias
convicciones”.
- La Convención sobre la lucha contra las discriminaciones en la
enseñanza (UNESCO, 1960).
- La Convención Europea sobre los derechos del Hombre y de las
Libertades Fundamentales.
- La Constitución Europea.
3. La exclusión de la enseñanza religiosa de la escuela pública
vulneraría toda la legislación autonómica, estatal e internacional.
La Iglesia también defiende la libertad de enseñanza, pues si no
hubiera enseñanza religiosa no habría más que un tipo de educación y
por tanto no habría libertad. El Estado no tiene el derecho a enseñar,
son los padres los que tienen y son titulares de este derecho. El
Estado sólo es el encargado de dar servicio educativo para hacer
realidad el derecho de los padres.
La Iglesia también está encargada de dar este servicio educativo,
aportando todo su bagaje espiritual, humanístico, religioso, teológico,
moral, científico, artístico, cultural.
La Iglesia tiene la función de preparar y seleccionar a los
profesores idóneos para que impartan esta enseñanza. Así se garantiza
la autenticidad de la formación que los padres han elegido: la formación
Religiosa Católica. Además, la Iglesia ha recibido de Jesucristo un
claro mandato: “Id y enseñad a todas las gentes”. Este mandato urge a
la Iglesia a hacer presente el Evangelio en todas partes y en toda
circunstancia.
Que el Estado sea no-confesional quiere decir que el Estado no
tiene confesión religiosa, pero la sociedad sí tiene confesiones
religiosas que el Estado debe preservar y apoyar. Por lo tanto, toda
confesión religiosa con acuerdo o convenio con el Estado (Católica,
ortodoxa, evangélica, judía, islámica) tiene derecho ha hacer presente
en la sociedad y a enseñar (en toda la red educativa) su propia manera
de entender y ver la vida. Este derecho se reafirma más aún hoy en
día, en una sociedad plural y multicultural.
2. ¿Cómo contribuye la enseñanza de la Religión Católica a la
formación integral del alumno?
Aporta al alumno un conocimiento profundo y científico sobre: el
Hecho Religioso, del Cristianismo y, en concreto, la Religión Católica.
Además, aporta al alumno conocimientos sobre los rasgos básicos de las
demás religiones.
Es así como el alumno puede encontrar respuestas racionales,
científicas y de Fe sobre las grandes preguntas del ser humano e
incorporar a su personalidad. Puede encontrar razones de vida y para la
vida, dándole un sentido trascendente –Cristiano y Católico- a su
existencia.
4. La materia de Religión Católica ofrece una explicación ordenada y
razonada de los fundamentos, contenidos y exigencias morales del
corazón humano.
La enseñanza científica de la Religión Católica se lleva a cabo en
relación con los demás saberes que se transmiten en la escuela,
integrándola en el conjunto de los conocimientos escolares.
todo ello, contribuye al desarrollo de la personalidad y a la
formación de buenos y sanos ciudadanos.
3. Aprender religión ¿es aprender a ser bueno y nada más?
¿Es motivo para estudiar religión todos los años?
En la materia de Religión Católica se enseña a los alumnos los
mejores valores para vivir sus vidas dignamente en cualquier situación y
circunstancia: el respeto, la dignidad, la bondad, el perdón, el amor a
los demás, el saber compartir, el amor al trabajo, el sacrificio
desinteresado, la misericordia con los demás, la justicia, la
honestidad...
Todo ello es un trabajo educativo de mucho tiempo y de mucha
profundidad y constancia. Para que haya constancia al alumno deben
dársele razones racionales por las que debe orientar su vida en esta
dirección del bien, la verdad, la justicia, la dignidad, el amor…
La formación religiosa y moral católica educa en los valores más
esenciales para la formación de los alumnos, enraizándolos en
Jesucristo.
En la materia de Religión Católica Jesucristo es presentado como
modelo de referencia en el que fijarse y actuar, aportando razones
convincentes para vivir conforme a estos valores, conforme a este
ejemplo y modelo de vida, y también se dan las pautas para que el
alumno sepa aplicar todo esto a su propia vida.
4. ¿Qué diferencia hay entre la materia de Religión Católica
en la escuela y la Catequesis en la Parroquia?
La Iglesia tiene varias formas de transmitir el Evangelio:
a) El anuncio del Evangelio a los no creyentes presentando a Jesucristo:
es una invitación para la Fe.
b) La catequesis en la Parroquia está dirigida a los que desean ser
cristianos y a los que ya son cristianos pero quieren aumentar y
mejorar su Fe. La catequesis educa y mejora en la Fe.
5. c) La Religión en la escuela y en la universidad trata sobre la Fe de
manera racional, intelectual y científica. Es, por lo tanto, una materia
científica más igual que la historia, las matemáticas, la geografía, la
física, el arte, la música, la educación física, las ciencias naturales, la
filosofía.
- Catequesis y enseñanza religiosa no son lo mismo pero son
complementarias.
- La enseñanza de la Religiosa Católica en la escuela y en la
universidad evalúa el progreso en el aprendizaje científico de
la religión pero no evalúa la fe.
- La catequesis en la parroquia evalúa la Fe de los creyentes para
que progresen en la Fe y en su vida espiritual.
5. ¿Sería suficiente con dar clases de cultura religiosa?
En la materia de cultura religiosa se estudian las diversas religiones
y sus expresiones artísticas, costumbres, fiestas, etc. Sin embargo no
se va más allá. No se explica ni se razona sobre los motivos
trascendentes que hay detrás de todo esto y que son las razones por
las que todo esto (arte, fiestas, costumbres) existe.
Este tipo de enseñanza –cultura religiosa- también se tiene en
cuenta en la clase de Religión Católica, pero ésta no se limita sólo a
informar sobre las fiestas, las costumbres y el arte religioso sino que
va más allá. Enseña los elementos de Fe y creencia que hay detrás de
todo esto y que han dado origen a todo esto.
La materia de Religión Católica va directamente a los “porqués” que
son origen y dan sentido profundo y trascendente a todas la
expresiones y manifestaciones religiosas y culturales.
La materia de la Religión Católica ayuda a conocer, comprender y
valorar la cultura religiosa del entorno, a la vez que aporta los
elementos para interpretarla, apreciarla.
La materia de la Religión Católica da un paso más allá que la
enseñanza de la cultura religiosa, porque responde a la necesidad más
profunda y más radical que tiene el ser humano: el deseo de infinito, el
deseo de absoluto y la búsqueda de la Verdad universal y única.
Sólo el acontecimiento del amor de Dios –que con Jesucristo entra
en la historia individual y colectiva de las personas- es la respuesta
plena a esta sed de infinito.
6. La materia de Religión Católica supone un encuentro con Jesucristo
en toda la dimensión integral humana del alumno (fe, razón,
conocimiento científico).
La materia de Religión Católica aporta, desde Jesucristo, razones
científicas e intelectuales para vivir, amar, esperar en Él y desde Él. A
partir de aquí el alumno puede construir una nueva visión de la vida en
general, y de su propia vida, que sea apasionante y palpitante, que vea
que vale la pena construir su futuro rectamente y espiritualmente.
Todo esto es lo que ha dado como resultado las más excelsas
manifestaciones de nuestra cultura occidental. Sin esta visión y
enfoque todas las expresiones de nuestra cultura occidental pierden su
sentido profundo y original.
6. Si no hubiera clase de Religión, ¿qué pasaría?
Se privaría a los padres y alumnos de sus derechos. A los alumnos se
les privaría, también, de la oportunidad de formarse integralmente, de
desarrollar plenamente sus facultades y capacidades. Y se privaría de
todo esto en una edad fundamental para el crecimiento, maduración y
consolidación de la personalidad y el carácter del alumno.
La libertad individual y colectiva sería atacada, violentada, cortada.
Además, se violarían todas las leyes autonómicas, estatales e
internacionales.
7. ¿Existen clases de religión en otros países?
En todos los países europeos existe la clase de Religión en todos
niveles y cursos de la enseñanza pública, concertada y privada. Por
ejemplo Alemania, Italia, Bélgica, Portugal; excepto en Francia.
En todos los países europeos –excepto en Francia- la materia de
Religión es obligatoria y equiparable a cualquier otra materia. Tiene, al
igual que en España consideración de materia fundamental.
Los profesores que imparten la materia de religión están escogidos
por las propias jerarquías de las diversas confesiones religiosas
mientras que el Estado se encarga de las cuestiones laborales de estos
profesores.
En todos los países europeos –excepto en Francia- la materia de
religión es evaluable y opcional para las familias.
7. 8. ¿Cuenta la nota de Religión?
Sí, cuenta como nota porque es de una asignatura evaluable,
sistemáticamente expuesta y con aportaciones equiparables a cualquier
materia en la formación integral del alumno.
En el bachillerato la nota de religión cuenta también para el
bachillerato. Únicamente no es tenida en cuenta para el acceso a la
Universidad, ni para la obtención de becas y ayudas al estudio.
9. ¿Qué es lo que identifica a un profesor de Religión
Católica?
El profesor de religión es una persona preparada académicamente
con una titulación igual o superior a la del resto de los profesores.
Además, suele tener estudios en teología y didáctica de la religión
católica. A todo esto se añade el documento de autorización del obispo
en la que va a impartir las clases y con una misión que el Obispo. Esto
supone un acto de confianza del obispo y de la Iglesia hacia esa
persona como profesor creyente y fiel a la Iglesia.
Por lo tanto, el profesor de Religión Católica debe: ser consecuente
con la Fe que profesa y enseña y debe estar en sintonía con su obispo.
Esta confianza se renueva o se suprime anualmente.
El Estado tiene la función de: contratar a los profesores que el
obispo ha propuesto para ese año.
Proceso: sólo con que haya un padre que pida a la dirección del
instituto clase de Religión, la dirección del instituto está obligada por
Ley a comunicárselo al Departamento de Educación. El Departamento
de Educación está obligado por Ley a comunicar esta puesto al obispo.
Con todos los puestos pedidos por el Departamento de Educación, el
obispo confecciona un listado de profesores aptos para impartir
Religión Católica. Esta lista se entrega al Departamento de Educación.
El Departamento de Educación va llamando a los profesores de esta
lista para cubrir los puestos en riguroso orden de méritos y puntuación
profesional (al igual que la lista de profesores interinos general). La
Administración contrata a los profesores que pasan a ocupar los
puestos en los diversos institutos. El tipo de contrato es eventual o
indefinido según se trate de una sustitución o una vacante. Y la
Administración del Estado paga a los profesores de Religión Católica en
las mismas condiciones que al resto del profesorado.
Situación de los profesores de Religión Católica en los institutos:
Tienen los mismos derechos y deberes que todos los demás profesores
de todas las demás materias. Forma parte del claustro y puede
8. desempeñar funciones que le sea asignada por la dirección del centro y
ocupar cualquier puesto y formar parte de cualquier órgano colegiado
del centro.
Por lo tanto, los profesores de religión católica deben llevar una
vida acorde con lo que enseñan. La enseñanza de la religión católica es
transmisión de conocimientos pero también es transmisión de un
modelo y propuesta de vida por lo que los profesores de religión deben
insertarse en esta propuesta de vida para poder ofrecerla a los
alumnos. Los profesores de Religión Católica no sólo han de ser fieles a
la Doctrina y Magisterio de la Iglesia de un modo teórico, sino que
deben manifestar una coherencia de vida, que su vida pública y privada
esté y sea conforme a la propuesta de vida católica que la Iglesia
ofrece a todo el mundo. Es por eso que el profesor de religión debe
pasar por una evaluación anual en el obispado donde se ratificará o no
al profesor en las listas que el obispo propone al Estado. Si el obispo
considera que el profesor deja de reunir las condiciones de idoneidad,
bien porque no enseña la Doctrina y el Magisterio o bien porque no es
consecuente con el modelo de vida cristiana que la Iglesia presenta al
mundo, el obispo tiene la facultad de retirarle la acreditación y sacarle
de las listas de profesorado de Religión Católica que el obispado
entrega cada año al Estado.
Derechos y deberes de los padres que escogen Religión Católica
para sus hijos: Los padres pueden y deben fijarse si el profesor que
imparte Religión Católica cumplen en el aula y en el instituto con estas
condiciones de enseñar la Doctrina y Magisterio de la Iglesia y si la
vida pública y privada del profesor de Religión responde a la Doctrina y
Magisterio de la Iglesia Católica. Se trata de salvaguardar el derecho
de los padres a que sus hijos reciban la formación religiosa que han
elegido con todas las garantías posibles. Si los padres observan que el
profesor de Religión no cumple con estas condiciones puede y debe
ponerlo en conocimiento del obispado. Si los padres observan que en el
centro a sus hijos se les discrimina de alguna manera por estudiar la
materia de Religión Católica o se ponen trabas a que sus hijos para que
cursen la materia de Religión Católica, deben ponerlo en conocimiento
del obispado y del Departamento de Educación. El Departamento de
Educación está obligado a enviar una inspección al centro para
averiguar qué ocurre y abrir los expedientes apropiados a las personas
implicadas en tales maldades, porque son ilegales.
Los padres y sus hijos tienen el derecho y el deber de: exigir a la
dirección de las escuelas a que proporcionen los servicios e
infraestructuras adecuadas para que los profesores de religión puedan
9. desempeñar su trabajo dignamente sin trabas de ningún tipo. Los
padres y sus hijos también tienen el derecho y el deber de exigir a la
Administración del Estado que cumpla con sus obligaciones y con la
Legislación autonómica, Estatal e internacional y asigne profesores de
religión a los centros de enseñanza y que vele para evitar cualquier
irregularidad que la dirección de los centros puedan cometer contra la
materia o el profesor de religión y, de producirse esas situaciones, que
el servicio de inspección escolar actúe y acabe con esas situaciones y
sancione a aquellos que las han causado.
Situación de los profesores de Religión en otros Estados y naciones:
En todas las naciones y Estados en los que se imparte la enseñanza de
la religión ateniéndose a las distintas confesiones religiosas, la
situación laboral de los profesores de religión es similar a la de España.
La jerarquía eclesiástica mantiene sus derechos de propuesta y
suspensión de la acreditación del profesor, cuando el profesor deja de
reunir las condiciones de idoneidad por las que fue propuesto. Por su
parte el Estado es el encargado de contratarlos.
La situación ideal para el profesorado y la materia de Religión: Sería
la de Alemania y Austria, donde los profesores de religión (de cualquier
religión) tienen la consideración legal de funcionarios pero la jerarquía
eclesiástica mantiene sus derechos de propuesta o suspensión de la
idoneidad. Cuando la jerarquía suspende la propuesta del profesor, el
Estado les da otras funciones dentro de la red educativa. Italia está en
trámites de reconocer un estatuto parecida a la de Alemania y Austria
para sus profesores de religión.
10. ¿Cual es el número de profesores de Religión Católica en
toda España? y ¿Cuál es le número de padres que escogen
Religión Católica para sus hijos en toda España?
Actualmente en toda España hay cerca de 15.000 profesores de
religión impartiendo clases en los diversos niveles de la enseñanza
pública. A ellos se les debe sumar los profesores que imparten religión
en la enseñanza concertada y privada. La mayoría de los profesores de
religión son laicos. En la escuela pública el 13 por ciento de los
profesores de religión son sacerdotes o religiosos/as. En su gran
mayoría los sacerdotes y religiosos o religiosas están impartiendo
clases de religión católica en zonas rurales.
En los últimos 12 en la Educación Primaria los padres que eligieron la
enseñanza religiosa católica fueron el 83% en la Escuela Pública, y el
98% en la Escuela Católica (ya concertada y privada). El porcentaje
baja en la Educación Secundaria. Las causas de este descenso son
10. variadas, entre las que destaca: que a los padres se les ha hecho creer
que la nota de Religión Católica no cuenta en la ESO y en el
Bachillerato. La nota de Religión cuenta tanto en la ESO como en el
Bachillerato. Ahora bien, en el Bachillerato la nota de religión no es
tenida en cuenta para el resultado del examen de selectividad y acceso
a la universidad. Tampoco cuenta para la obtención de becas.
La materia de Religión Católica tiene la consideración legal igual que
el resto de materias. Está considerada como una materia fundamental,
igual que las matemáticas, la física, las ciencias naturales, la historia, el
arte, la música, la educación física, etc.
NOTA:
Este es un resumen del Documento de la Conferencia Episcopal que recoge
50 cuestiones o preguntas. Aquí se presentan 10 preguntas fundamentales.
Este resumen de 10 cuestiones fundamentales ha sido elaborado por el
profesor de Religión Católica Antonio Ramón Peña Izquierdo que
actualmente ejerce sus funciones en los Institutos de Enseñanza Media
Secretari Coloma de Barcelona y Can Peixeuet de Santa Coloma. Para más
información o comentarios o dudas o preguntas pueden contactar con este
profesor. telf: 676642177
