AUGUSTO COMTE-POSITIVISMO

1. INTEGRANTES :
DOCENTE: Dr. Jorge Alberto Flores Morales
ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD
Y FINANZAS
FILOSOFIA II
III CICLO
2019 – I
•Geraldine Margot Caller Rojas
•Esperanza Lissette Pastor Marcelo
•Aracely Orozco Rivadeneyra
•María Jesús Sacaca Ochochoque

3. INTRODUCCIÓN
Filósofo Francés
Fundador del positivismo
Estudio y definió la sociología
Rompió los esquemas de la tradición familiar.
Publicó obras, los cuales generó amistad y aprecio de numerosos historiadores, políticos y
científicos, tales como: François Guizot, Alexander von Humboldt, el duque Albert de Broglie.

4. BIOGRAFIA

5. OBRAS

6. ANTECEDENTES
REVOLUCION FRANCESA Por los problemas sociales que se dieron.
PLANTEAMIENTOS FILOSÓFICOS
Movimientos filosófico- culturales dominantes
en el siglo XVIII.
INFLUENCIAS
Cambios científicos y socios-políticos que acontecieron.
En el siglo XVIII aconteció el paso del antiguo régimen al
nuevo regimen, por la revolución francesa.

7. CONTEXTO
Se da la
Revolución
Francesa (1789),
lo que lleva hacia
una nueva forma
de pensamiento.
Debido a la
Revolución,
existe un
panorama de
desorden, debido
a la violenta
destrucción de
grupos sociales
intermedios entre
la familia y el
Estado.
Comienzan a
darse los grandes
avances
tecnológicos.

8. Es una corriente o escuela filosófica que
afirma que el único conocimiento
autentico es el conocimiento científico, y
que tal conocimiento solamente puede
surgir de la afirmación positiva de las
teorías a través del método científico.
POSITIVISMO

9. Teoría basada en dos principios para
adquirir y fundar todo conocimiento:
• Todo conocimiento se basa en la
experiencia, es decir, en datos que dan los
sentidos y sólo es verdadero aquello que
tenga una explicación causal.
• Los conocimientos deben tener sentido
práctico. No se debe saber, por saber, sino
que hay que “saber para prever y prever
para actuar”. El conocimiento debe ser útil,
práctico y positivo.

10. LA LEY DE LOS TRES ESTADOS
ESTADO TEOLOGICO
(FUERZA
SOBRENATURAL)
El hombre busca las causas últimas y explicativas de la
naturaleza en fuerzas sobrenaturales o divinas, primero a
través del fetichismo y, más tarde, del politeísmo y el
monoteísmo.
ESTADO METAFISICO
(EXPERIENCIA Y
OBSERVACION)
En el estado metafísico se cuestiona la racionalidad
teológica y lo sobrenatural es reemplazado por entidades
abstractas radicadas en las cosas mismas (formas,
esencias, etc.) que explican su por qué y determinan su
naturaleza.
ESTADO POSITIVO
(EXPLICA Y CONTROLA
LA NATURALEZA)
En este estado el hombre no busca saber qué son
las cosas, sino que mediante la experiencia y la observación
trata de explicar cómo
se comportan, describiéndolas fenoménicamente
e intentando deducir sus leyes generales, útiles para
prever, controlar y dominar la naturaleza (y la sociedad)
en provecho de la humanidad.

11. SOCIOLOGÍA DE COMTE
Ciencia suprema
del saber positivo
descubrimiento de
las leyes que rigen
el orden social
Fin de la sociología
: el progreso de la
humanidad y de la
sociedad, clases
estático y dinámico
No existe el
individuo, sino la
sociedad
Método de la
sociología : El
histórico
La sociología como
sistema garantiza
la jerarquía
científica

12. APORTACIÓN DE AUGUSTO COMTE
EN LA SOCIOLOGIA
SOCIOLOGÍA ESTATICO O TEORÍA DEL ORDEN.
ESTUDIA LAS ESTRUCTURAS DE LA CONVIVENCIA HUMANA, O SEA,
EL FENÓMENO SOCIAL EN REPOSO.
SU HECHO PRINCIPAL ES EL ORDEN, LA ARMONÍA ENTRE
LAS CONDICIONES DE EXISTENCIA DE LA SOCIEDAD. ​
LA RELIGIÓN LA PROPIEDAD LA FAMILIA EL LENGUAJE EL CONSENSO.
SOCIOLOGÍA DINÁMICA O TEORÍA DEL PROGRESO.
ESTUDIA LOS FENÓMENOS SOCIALES EN MOVIMIENTO, SU HECHO PRINCIPAL ES
EL PROGRESO, ES UNA TEORÍA DEL DESARROLLO O EVOLUCIÓN DE
LAS SOCIEDADES PASANDO POR TRES ETAPAS O ESTADOS: TEOLÓGICA, METAFÍSICA Y
POSITIVA. ​

13. CONCLUSIÓN
• Comte nos proporciona una perspectiva positivista, y muchos
sociólogos contemporáneos siguen aceptando la idea de la
búsqueda de las leyes sociales invariantes
• Comte es un autor que defiende la idea de progreso moral y
material de la Humanidad (idea muy ilustrada), ahora bien,
para él ese progreso no nace de la afirmación y defensa de los
derechos individuales(liberalismo político de Locke
y Montesquieu) sino que basa esa idea de progreso
defendiendo el orden social .
• Como fundador de la sociología fija los dos grandes campos de
trabajo de Sociología: la estática y dinámica social. Además, fija
también el método de trabajo de la sociología

14. REFERENCIAS
• Semblanza Filosofica (s.f)
Recuperado de http://cibernous.com/autores/comte/teoria/biografia.html
• Ritzer, G., Rodríguez, M. T. C., & Barbado, A. A. (2001). Teoría sociológica clásica. Madrid:
McGraw-Hill.
• Recuperado de https://historia-biografia.com/auguste-comte/