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SOCIEDAD INCA
ORGANIZACIÓN SOCIAL
1. El inca
El Inca, considerado hijo del Sol, era la
máxima autoridad y se hallaba en la cúspide
de la pirámide social.
2. La Nobleza.
2.1 Nobleza de Sangre.
La élite cusqueña estaba formada por las
panacas o familias reales, que incluían a las
esposas, hijos y descendientes de los Incas.
De esta élite se escogían a los miembros de
la burocracia estatal.
2.2 Nobleza de Privilegio.
Los curacas o jefes de los pueblos
conquistados conformaban una élite local
que mantenía el poder en sus respectivas
regiones y establecía el nexo de la
comunidad con el Estado.
3. El Ayllu.
La base de la sociedad estaba conformada
por los hatun runa o miembros de los ayllus,
que eran agricultores, pescadores, pastores,
artesanos y comerciantes. Además, entre
ellos se hallaban los mitmaq o mitimaes,
grupos trasladados por el Inca para
conquistar otras regiones, y los yanas o
personas dedicadas al servicio del Inca y de
la nobleza.
El ayllu fue la base y el núcleo de la
organización social del imperio Incaico. Era
una agrupación de familias que se
consideraba descendiente de un lejano
antepasado común o totem.
El imperio inca se organizaba en ayllus que
tenían a su cargo una extensión de tierra
que les servía para alimentarse. Los
miembros del ayllu trabajaban su tierra, pero
también tenían la obligación de trabajar la
tierra del estado para que se pudieran
alimentar los gobernantes, los nobles, el
ejército, los artistas (entre ellos los
artesanos que trabajaban la piedra y las
mujeres que tejían para el imperio), los
ancianos y los enfermos que no podían
alimentarse ellos mismos por sus cargos o
su indisponibilidad.
El estado también guardaba comida en caso
de que un ayllu tuviera una emergencia que
no les permitiera trabajar su tierra (por
inundaciones, terremotos o enfermedad de
gran parte del ayllu).
Los miembros de cada ayllu también debían
utilizar parte de su tiempo para trabajar la
tierra que se apartaba para los dioses y los
líderes religiosos.
Aparte del trabajo ya mencionado, cada
ayllu debía proveer hombres para hacer
obras públicas como construir caminos,
puentes y edificios públicos. A este trabajo
se le denominaba la mita.
El curaca era el jefe del ayllu y quien se
encargaba de distribuir las tierras, organizar
los trabajos colectivos y actuar como juez
de la comunidad.
El ayllu estaba conformado por:
Hatun Runa: El pueblo en general
(campesino).
Mitimaes: Grupos trasladados para
colonizar nuevas regiones enseñando a los
pueblos nuevas costumbres.
Yanaconas: Servidores del Inca y del
Imperio.
Esclavos: Prisioneros de guerra
dependientes del Inca que no eran
escogidos como Yanaconas. .
LA SOCIEDAD INCA
El "ayllu real" era el de los
nobles. El jefe supremo o
autoridad máxima era el
Inca, el "inca único",
considerado como un dios
vivo: el "hijo del Sol". Para
gobernar y administrar el
inmenso territorio que
abarcaba el imperio inca,
llamado Tawantinsuyu, se lo
dividió en cuatro regiones o
"suyos"
“AÑO DEL FORTALECIMIENTO
DE LA SOBERANÍA
NACIONAL”
INSTITUCION EDUCATIVA
“HORACIO ZEVALLOS GAMEZ”
TEMA:
LA CIVILIZACION INDIA
DOCENTE:
DELIA PEÑA CAJAHUAMAN
INTEGRANTES:
- ANGEL ZUÑIGA JARAMILLO
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  • 1. SOCIEDAD INCA ORGANIZACIÓN SOCIAL 1. El inca El Inca, considerado hijo del Sol, era la máxima autoridad y se hallaba en la cúspide de la pirámide social. 2. La Nobleza. 2.1 Nobleza de Sangre. La élite cusqueña estaba formada por las panacas o familias reales, que incluían a las esposas, hijos y descendientes de los Incas. De esta élite se escogían a los miembros de la burocracia estatal. 2.2 Nobleza de Privilegio. Los curacas o jefes de los pueblos conquistados conformaban una élite local que mantenía el poder en sus respectivas regiones y establecía el nexo de la comunidad con el Estado. 3. El Ayllu. La base de la sociedad estaba conformada por los hatun runa o miembros de los ayllus, que eran agricultores, pescadores, pastores, artesanos y comerciantes. Además, entre ellos se hallaban los mitmaq o mitimaes, grupos trasladados por el Inca para conquistar otras regiones, y los yanas o personas dedicadas al servicio del Inca y de la nobleza. El ayllu fue la base y el núcleo de la organización social del imperio Incaico. Era una agrupación de familias que se consideraba descendiente de un lejano antepasado común o totem. El imperio inca se organizaba en ayllus que tenían a su cargo una extensión de tierra que les servía para alimentarse. Los miembros del ayllu trabajaban su tierra, pero también tenían la obligación de trabajar la tierra del estado para que se pudieran alimentar los gobernantes, los nobles, el ejército, los artistas (entre ellos los artesanos que trabajaban la piedra y las mujeres que tejían para el imperio), los ancianos y los enfermos que no podían alimentarse ellos mismos por sus cargos o su indisponibilidad. El estado también guardaba comida en caso de que un ayllu tuviera una emergencia que no les permitiera trabajar su tierra (por inundaciones, terremotos o enfermedad de gran parte del ayllu). Los miembros de cada ayllu también debían utilizar parte de su tiempo para trabajar la tierra que se apartaba para los dioses y los líderes religiosos. Aparte del trabajo ya mencionado, cada ayllu debía proveer hombres para hacer obras públicas como construir caminos, puentes y edificios públicos. A este trabajo se le denominaba la mita. El curaca era el jefe del ayllu y quien se encargaba de distribuir las tierras, organizar los trabajos colectivos y actuar como juez de la comunidad. El ayllu estaba conformado por:
  • 2. Hatun Runa: El pueblo en general (campesino). Mitimaes: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseñando a los pueblos nuevas costumbres. Yanaconas: Servidores del Inca y del Imperio. Esclavos: Prisioneros de guerra dependientes del Inca que no eran escogidos como Yanaconas. . LA SOCIEDAD INCA El "ayllu real" era el de los nobles. El jefe supremo o autoridad máxima era el Inca, el "inca único", considerado como un dios vivo: el "hijo del Sol". Para gobernar y administrar el inmenso territorio que abarcaba el imperio inca, llamado Tawantinsuyu, se lo dividió en cuatro regiones o "suyos" “AÑO DEL FORTALECIMIENTO DE LA SOBERANÍA NACIONAL” INSTITUCION EDUCATIVA “HORACIO ZEVALLOS GAMEZ” TEMA: LA CIVILIZACION INDIA DOCENTE: DELIA PEÑA CAJAHUAMAN INTEGRANTES: - ANGEL ZUÑIGA JARAMILLO - GRADO Y SECCION: 1do “A” CERRO DE PASCO 2022