SOCIALES

1. Situación significativa
• Hoy en dia estamos inmersos en un medio de violencia día a día en nuestra
sociedad que se ve reflejada en los jóvenes presentando pocas habilidades
comunicativas, incumpliendo acuerdos y compromisos establecidos en el marco
de las normas de convivencia democrática institucional , considerando que
Décadas y siglos atrás el proceso de conexión entre los pueblos fue lento y
progresivo, mediante circunstancias que dieron lugar al encuentro de diferentes
culturas , y muchos de esos encuentros fueron violentas . tal es el caso del
continente americano y el de nuestro país, se dio cuando llegaron los primeros
exploradores europeos y, a partir de ello, se produjeron muchos cambios que
marcaron sus destinos. Entonces nos planteamos las siguientes
• ¿Cómo se organizaron política y económicamente territorialmente estas
sociedades para aprovechar de manera eficaz sus recursos y para controlar
amplios territorios? ¿Cuáles fueron los cambios que se produjeron la cultura
andina al consolidarse la dominación europea?

2. ¿Crees que es posible
que una sociedad pueda
satisfacer sus
necesidades sin contar
con dinero?

3. Que entiendes por
•Hoy por ti
mañana por mi

4. •¿cuáles fueron las
características de la
economía incaica?.

5. Sesion 3: Conocemos la organización social y
económica del Tahuantinsuyo.
PROPOSITO DE LA SESION
Investigar acerca de la organización
social de los Incas e identificar las
características de su economía
haciendo uso de fuentes diversas.

6. producto de la sesión
elaborar una pirámide
social y un esquema de la
economía del
Tahuantinsuyo.

9. El Ayllu.
1.- El Purec (Puric) o jefe de una Familia.
2.- El Pisca Camayoc o jefe de Cinco Familias (Pisca).
3.- El Chunca Camayoc o jefe de Diez Familias (Chunca).
4.- El Pisca Chunca Camayoc o jefe de Cincuenta
Familias.
5.- El Pachaca Camayoc o jefe de Cien Familias (Pachaca)
(10 Chuncas).
6.- El Pisca Pachaca Camayoc o jefe de Quinientas
Familias.
7.- El Huaranca Camayoc o jefe de Mil Familias.
(Huaranca) (10 Pachacas)
8.- El Pisca Huaranca Camayoc o jefe de Cinco mil
Familias.
9.- El Huno Camayoc o jefe de Diez mil Familias. (Huno)
(10 Huarankas)
10.- Varios Hunos formaban un Suyo, cuyo jefe era el
Suyuyuc-Apu.

10. Su administración estaba a cargo
de un Curaca, el cual se
encargaba de la capacitación y
educación de los integrantes,
autorizaba los casamientos,
organizarlos los grupos de
trabajo, etc., y de la colaboración
del Ayllu bajo su control en las
guerras.

11. ORGANIZACIÓN ECONOMICA DEL
TAWANTINSUYO
1.- Principios económicos:
A) Reciprocidad
B) Redistribución.
2.- Actividades económicas
A) Agricultura: tenencia de la tierra.-
B) Ganadería
3.- Formas de trabajo: mita,minka y ayni.

12. 1.- PRINCIPIOS ECONOMICOS : RECIPROCIDAD

13. 1.- PRINCIPIOS ECONOMICOS : B) REDISTRIBUCION

15. 2.- Actividades
económicas
A) Agricultura:
tenencia de la tierra
• En el mundo andino no
manejaban el concepto de
propiedad privada, por
ende no se diferenciaban
por el dueño que las
poseía sino por el destino
de la producción , así
tenemos :
• Trabajadas a través de la mita y su producción
iba a las colcas o se enviaba al cusco , se
encontraban dispersas por todo el territorio
Tierras del estado
• Producian alimento para los rituales y
alimentar a los sacerdotes y en el culto
al sol también las acllas
Tierras del culto
• Propiedad del inca y su
panaca
Tierras del inca
Tierras del ayllu
Tierras que se repartían a los miembros del ayllu .
Al hombre un topo cuando se casaba , junto a su
esposa se le daba medio topo mas .
• Como parte a sus atribuciones los
curacas tenían derecho de tener tierras
en sus regiones
Tierras de los curacas
Las únicas tierras que se poseían como propiedad privada y constituían una
excepcion eran:

16. COLCAS O DEPOSITOS

20. b) La Ganadería
•La llama fue usada como animal de
carga . Pero tambiemn se consumía
su carne y se utilizaba su lana ,
también se utilizaba la lana de la
vicuña para tejidos finos .

21. 3.- Formas de trabajo
• El trabajo representó la principal actividad del
imperio incaico y presentó las siguientes
formas: mita, minka y ayni.
LA MITA, era un sistema de trabajo a favor del
Estado Imperial del Tahuantinsuyo, donde se
movilizaban multitudes de indígenas a trabajar
por turno en labores de construcción de
caminos, puentes, fortalezas, centros
administrativos, templos, acueductos,
explotación de minas, etc. Existía una mita para
servicios especiales como las labores de
cargueros del Sapa Inca, músicos, chasquis y
danzantes, los obligados a cumplir esta labor
eran los adultos hombres casados, más no las
mujeres, comprendían entre los 18 y 50 años.

22. LA MINKA, Es el trabajo que se realizaba
en obras a favor del ayllu y del Sol (Inti),
una especie de trabajo comunal en forma
gratuita y por turno, era una forma de
beneficio para el Estado, donde concurrían
muchas familias portando sus propias
herramientas, comidas y bebidas. Las
familias participaban en la construcción de
locales, canales de riego, así como la
ayuda en la chacra de las personas
incapacitadas huérfanos y ancianos.
Cuando el ayllu convocaba al trabajo de la
minca, nadie se negaba, pero las personas
que no asistían al trabajo eran expulsados
del ayllu y perdían su derecho a la tierra.

23. EL AYNI , era un sistema de trabajo de
reciprocidad familiar entre los miembros
del ayllu, destinado a trabajos agrícolas y
a las construcciones de casas. El ayni
consistía en la ayuda de trabajos que
hacía un grupo de personas a miembros
de una familia, con la condición que esta
correspondiera de igual forma cuando
ellos la necesitaran, como dicen: "hoy
por ti, mañana por mi y en retribución se
servían comidas y bebidas durante los
días que se realicen el trabajo. Esta
tradición continúa en muchas
comunidades campesinas del ,
ayudándose en las labores de cocina,
pastoreo y construcción de viviendas.

24. Forman parejas . Texto pag 92 reciprocidad
• ¿Cómo se desarrollaba la reciprocidad entre los ayllus?
• ¿Cómo se desarrolla la reciprocidad redistribución entre el ayllu y los
curacas?
• ¿Cómo se desarrolló la reciprocidad entre el inca y los curacas de los
ayllus?
• ¿Qué estrategias seguía el inca para asegurar la reciprocidad y
redistribución con las etnias?

25. Organización social del tawantinsuyo
1.- EL INCA
•A) la coya .- mujer principal del inca
escogida entre su panaca o su familia , tenia
gran importancia .
•B) el auqui .-el hijo heredero del inca
Máxima autoridad del imperio
Considerado hijo del sol

26. 2.- LA NOBLEZA
a) La Nobleza de Sangre.- Integrada por los familiares del Inca. Ayllus Reales,
denominados Panacas.
b)La Nobleza de Privilegio.-Integrada por las personas que a criterio del Inca habían
realizado una acción distinguida y eran ascendidos de la clase popular a la nobleza,
obteniendo tal status nobiliario. Se consideraban también a los LOS SACERDOTES.
c) La Nobleza Territorial o Conquistada.- Estaba integrada por los Curacas o
jefes de grupos conquistados por los Incas.

27. 3.- EL PUEBLO, la clase trabajadora estaba conformada por los HATUN RUNA.
B) Los mitimaes .- eran trasladadas de su lugar de origen a
otro sitio, con fines de colonización y asegurar el
control político de las zonas conquistadas, difusión de
la cultura incaica, o en caso de castigo por
desobediencia.
C) Yanacunas.- realizaban servicios al Inca, panaca o estado
no formaban parte de un AYLLU.
A) Hatunrunas , lo contituian la mayor parte de la población.
El estado los destinaban a obras publicas o al ejercito .
d) Los piñas .- eran prisioneros de guerra a quienes se les
había perdonado la vida, servían al inca en condición
de esclavos .

28. Símbolos
de poder

29. leer el texto del Minedu HGE2,
pág. 96 , documento 10
Simbolos del poder inca

30. no todos los sectores
sociales tenían estos
privilegios, sino que
era reservado solo a
los mandatarios.

31. Organización social del tawantinsuyo
1.- EL INCA
•A) la coya .- mujer principal del inca
escogida entre su panaca o su familia , tenia
gran importancia .
•B) el auqui .-el hijo heredero del inca
Máxima autoridad del imperio
Considerado hijo del sol

32. 2.- LA NOBLEZA
a) La Nobleza de Sangre.- Integrada por los familiares del Inca. Ayllus Reales,
denominados Panacas.
b)La Nobleza de Privilegio.-Integrada por las personas que a criterio del Inca habían
realizado una acción distinguida y eran ascendidos de la clase popular a la nobleza,
obteniendo tal status nobiliario. Se consideraban también a los LOS SACERDOTES.
c) La Nobleza Territorial o Conquistada.- Estaba integrada por los Curacas o
jefes de grupos conquistados por los Incas.

33. 3.- EL PUEBLO, la clase trabajadora estaba conformada por los HATUN RUNA.
B) Los mitimaes .- eran trasladadas de su lugar de origen a
otro sitio, con fines de colonización y asegurar el
control político de las zonas conquistadas, difusión de
la cultura incaica, o en caso de castigo por
desobediencia.
C) Yanacunas.- realizaban servicios al Inca, panaca o estado
no formaban parte de un AYLLU.
A) Hatunrunas , lo contituian la mayor parte de la población.
El estado los destinaban a obras publicas o al ejercito .
d) Los piñas .- eran prisioneros de guerra a quienes se les
había perdonado la vida, servían al inca en condición
de esclavos .

34. texto del Minedu HGE2, pág. 97
•papel desempeño la mujer
dentro del tawantinsuyo

35. Elaborar una pirámide social del tawantinsuyo

36. INCA
NOBLEZA
PUEBLO

37. ¿Qué es lo más
importante que
aprendí en esta
sesión?

38. Tarea de casa
elaboran un organizador
de información de la
economía incaica