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La causa de los adolescentes
Francoise Dolto


        Capítulos n° 1 y 2: Puntos de contacto y
             ruptura – Arquetipos y mitos-




   Aproximaciones de comprensión

                          Claudio Contreras
1er. Parte: El purgatorio de la
       juventud y segundo nacimiento
   En cuanto a su definición podemos entenderla como: “de
    paso o en tránsito”, “ una edad cerrada en si misma”
    “una edad marginal” o “una etapa original y capital de la
    metamorfosis del niño en adulto”.
   ¿Por qué Doltó habla que es una etapa de mutación?,
    ¿qué implica?, ¿en que se convertirá?




https://www.youtube.com/watch?v=-FkALvNNduw
Acercándonos a una conceptualización
 desde nuestra autora




http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d7/FrancoiseDolto.jpg

   En esta etapa de mutación, de profundos
    cambios y vulnerabilidad es fundamental
    entender como se da la relación con los padres
    y los otros adultos
    Etapa de extrema fragilidad desarrolla
    defensas contra los demás
Desde una prespectiva vincular
   adultos deben asumir la función de darle la palabra al
    adolescente

   el lugar del educador como relevo de las figuras maternas
    y su rol implicaría una interacción. ¿Por qué no hablamos
    de sustitutos sino de relevos?

  pubertad los muestra en un punto de
 máxima fragilidad, y es el momento de
la primer experiencia amorosa,
el adolescente siente que hay un riesgo
en ella pero la desea y le teme al mismo
tiempo.

   La adolescencia marca la ruptura con el estado de la
    infancia en la posibilidad de disociar la vida imaginaria de
    la realidad
2da parte: El sueño de la eterna
      juventud. Mitos y arquetipos
Todos los mitos se han fijado en la memoria
 colectiva dando lugar a arquetipos que,
 habiéndose perdido su simbolismo original se
 han convertido en estereotipos




La mitología helénica es dialéctica: el mito de
la eterna juventud que vence a la muerte es
completado con el de la juventud efímera, la
juventud emparejada constantemente con la
muerte. Y de la juventud sexuada, cada sexo
tiene un mito fúnebre.
3er parte: La imagen del cuerpo
   Consideremos que la
    imagen del cuerpo
    adolescente es dinámica
    en la historia de la
    humanidad y sus
    parámetros de belleza,
    virtud y bondad están
    ligadas a consideraciones
    culturales
   En el saber mitológico
    encontramos simbolismos
    y significados constantes
   Imagen del cuerpo y
    cultura
                                http://tic-spedia.wikispaces.com/file/view/afrodita-y-
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De la función materna y paterna
   “Los niños, al llegar a una edad en que se separan de sus
    padres, ejercen sobre su entorno cierto número de efectos
    psicológicos que son remanentes de la propia infancia de sus
    ascendientes”
   Los padres , se despreocupan de la manera de concebir las
    relaciones con el niño; a partir de la hora en que el niño ya no lo
    toma como absoluto, estos se ven liberados a su vez de ser un
    absoluto para su hijo
   Es aquí, donde los adultos en vez de centrarse en la vida
    familiar, les demuestran que están completamente al margen de
    la familia.




http://www.arteyfotografia.com.ar/contenido/objetos/a4/b8/bd/a4b8bd84fcf52eb48ba81652395a6a1265491795/8823_130278725335
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De los vínculos adulto-adolescente
Las vivencias adolescentes
   Lo que más hace sufrir a los adolescentes es ver que los
    padres tratan de vivir a imagen de sus hijos, y quieren
    hacerles competencia. Es el mundo al revés.

   No sabe cual es el final del túnel, el tiempo del
    adolescente aparece constantemente salpicado por
    inmensas alegrías y penas tan repetidas como pasajeras.

“También la adolescencia se vive
 como un exilio e iniciación”

   La amistad decepcionada es una
    prueba difícil de la pubertad;
    cuando se tiene un amigo y no se
    tiene la confianza en uno mismo
    a causa de una anterior
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De los vínculos sociales, la
          escuela y el rol docente
   “Existe un punto de abandono, de soledad y de desasosiego
    (ante la amistad decepcionada) quizás, un colectivo podrá
    utilizar aún restos de fuerza dando cierto sentido al
    adolescente el grupo”

    En la escuela es donde se aprende
     a tomar como referencia
    “el discurso medio”, “el consenso”



                          http://static.consumer.es/www/imgs/2011/10/adolescentes-claseportadae1.jpg

   Cuando hay maestros inteligentes estos deben hacer que
    actúen por si mismos, de manera espontánea y no como
    ellos quieren afirmando el discurso medio, la agenda del
    estudiante.
Algunas conclusiones y trabajo
         grupal
En grupos elaboramos un ppt que contenga:
   Identificar los puntos continuidad y de quiebre en la
    adolescencia
   Conceptualizar y explicar el concepto de vulnerabilidad
    asociado a la adolescencia
   Definir y ejemplificar el concepto
    “relevo de los padres”
   Ideas significativas que giran en
  torno a la “corporalidad” y “sexualidad”


           http://bimg1.mlstatic.com/la-causa-de-los-adolescentes-francoise-dolto_MLA-F-2855634792_062012.jpg

   ampliar el con relatos personalizados los conceptos de
    “amistad” y “amor”

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  • 1. La causa de los adolescentes Francoise Dolto Capítulos n° 1 y 2: Puntos de contacto y ruptura – Arquetipos y mitos- Aproximaciones de comprensión Claudio Contreras
  • 2. 1er. Parte: El purgatorio de la juventud y segundo nacimiento  En cuanto a su definición podemos entenderla como: “de paso o en tránsito”, “ una edad cerrada en si misma” “una edad marginal” o “una etapa original y capital de la metamorfosis del niño en adulto”.  ¿Por qué Doltó habla que es una etapa de mutación?, ¿qué implica?, ¿en que se convertirá? https://www.youtube.com/watch?v=-FkALvNNduw
  • 3. Acercándonos a una conceptualización desde nuestra autora http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d7/FrancoiseDolto.jpg  En esta etapa de mutación, de profundos cambios y vulnerabilidad es fundamental entender como se da la relación con los padres y los otros adultos  Etapa de extrema fragilidad desarrolla defensas contra los demás
  • 4. Desde una prespectiva vincular  adultos deben asumir la función de darle la palabra al adolescente  el lugar del educador como relevo de las figuras maternas y su rol implicaría una interacción. ¿Por qué no hablamos de sustitutos sino de relevos?  pubertad los muestra en un punto de máxima fragilidad, y es el momento de la primer experiencia amorosa, el adolescente siente que hay un riesgo en ella pero la desea y le teme al mismo tiempo.  La adolescencia marca la ruptura con el estado de la infancia en la posibilidad de disociar la vida imaginaria de la realidad
  • 5. 2da parte: El sueño de la eterna juventud. Mitos y arquetipos Todos los mitos se han fijado en la memoria colectiva dando lugar a arquetipos que, habiéndose perdido su simbolismo original se han convertido en estereotipos La mitología helénica es dialéctica: el mito de la eterna juventud que vence a la muerte es completado con el de la juventud efímera, la juventud emparejada constantemente con la muerte. Y de la juventud sexuada, cada sexo tiene un mito fúnebre.
  • 6. 3er parte: La imagen del cuerpo  Consideremos que la imagen del cuerpo adolescente es dinámica en la historia de la humanidad y sus parámetros de belleza, virtud y bondad están ligadas a consideraciones culturales  En el saber mitológico encontramos simbolismos y significados constantes  Imagen del cuerpo y cultura http://tic-spedia.wikispaces.com/file/view/afrodita-y- adonis-mitologia- griega%5B1%5D.jpg/151335305/afrodita-y-adonis- mitologia-griega%5B1%5D.jpg
  • 7. De la función materna y paterna  “Los niños, al llegar a una edad en que se separan de sus padres, ejercen sobre su entorno cierto número de efectos psicológicos que son remanentes de la propia infancia de sus ascendientes”  Los padres , se despreocupan de la manera de concebir las relaciones con el niño; a partir de la hora en que el niño ya no lo toma como absoluto, estos se ven liberados a su vez de ser un absoluto para su hijo  Es aquí, donde los adultos en vez de centrarse en la vida familiar, les demuestran que están completamente al margen de la familia. http://www.arteyfotografia.com.ar/contenido/objetos/a4/b8/bd/a4b8bd84fcf52eb48ba81652395a6a1265491795/8823_130278725335 9844.jpg
  • 8. De los vínculos adulto-adolescente
  • 9. Las vivencias adolescentes  Lo que más hace sufrir a los adolescentes es ver que los padres tratan de vivir a imagen de sus hijos, y quieren hacerles competencia. Es el mundo al revés.  No sabe cual es el final del túnel, el tiempo del adolescente aparece constantemente salpicado por inmensas alegrías y penas tan repetidas como pasajeras. “También la adolescencia se vive como un exilio e iniciación”  La amistad decepcionada es una prueba difícil de la pubertad; cuando se tiene un amigo y no se tiene la confianza en uno mismo a causa de una anterior http://www.soydalish.com/topics/4e14ce883f4c94.93767413.jpg
  • 10. De los vínculos sociales, la escuela y el rol docente  “Existe un punto de abandono, de soledad y de desasosiego (ante la amistad decepcionada) quizás, un colectivo podrá utilizar aún restos de fuerza dando cierto sentido al adolescente el grupo” En la escuela es donde se aprende a tomar como referencia “el discurso medio”, “el consenso” http://static.consumer.es/www/imgs/2011/10/adolescentes-claseportadae1.jpg  Cuando hay maestros inteligentes estos deben hacer que actúen por si mismos, de manera espontánea y no como ellos quieren afirmando el discurso medio, la agenda del estudiante.
  • 11. Algunas conclusiones y trabajo grupal En grupos elaboramos un ppt que contenga:  Identificar los puntos continuidad y de quiebre en la adolescencia  Conceptualizar y explicar el concepto de vulnerabilidad asociado a la adolescencia  Definir y ejemplificar el concepto “relevo de los padres”  Ideas significativas que giran en torno a la “corporalidad” y “sexualidad” http://bimg1.mlstatic.com/la-causa-de-los-adolescentes-francoise-dolto_MLA-F-2855634792_062012.jpg  ampliar el con relatos personalizados los conceptos de “amistad” y “amor”