Este documento resume las ideas de Jorge Alemán sobre la producción de subjetividad en el capitalismo neoliberal y los procesos emancipatorios en América Latina. Alemán distingue entre la subjetividad socialmente construida y el sujeto inconsciente. Explica cómo el capitalismo busca producir subjetividades como "el emprendedor" para expandirse de forma ilimitada, pero el sujeto inconsciente no puede ser totalmente representado ni apropiado por ningún proyecto político. Los procesos emancipatorios surgen de lo que no
1. Crisis de la sociedad contemporánea. Situación
argentina y latinoamericana.
Estudiantes: Ailin Jios, Benjamín Medina, Melisa
Sandoval, Rocío Villa
Turno tarde. AÑO 2019
2. Subjetividades, política y procesos emancipatorios
en Latinoamérica es un texto de Jorge Alemán de
la revista Oficios Terrestres (N° 34), pp. 65-73,
enero-junio 2016.
Es un ensayo basado en una conferencia
brindada el 13 de agosto de 2015 organizada
por las facultades de Psicología y Periodismo y
Comunicación Social de la UNLP.
Oficios Terrestres es una revista electrónica de la
Facultad de Periodismo y Comunicación Social
de la UNLP.
3. Jorge Alemán Lavigne nació el 30 de marzo de 1951, en Buenos Aires. Vive en
España, desde 1976 cuando se exilió, pero frecuentemente visita Argentina
para transmitir sus ideas en conferencias y entrevistas.
Es psicólogo, escritor y poeta.
Profesor honorario de la Universidad de Buenos Aires y de la Universidad de
San Martín. Desde 2004 es Consejero Cultural de la Embajada Argentina en
España. Miembro de la Asociación Mundial del Psicoanálisis (AMP).
Autor de libros como:
- Horizontes neoliberales de la subjetividad (Grama ediciones, 2016);
- Del desencanto al populismo. Encrucijadas de una época en coautoría con
German Cano (Ned ediciones, 2016);
- En la frontera, sujeto y capitalismo. Conversaciones con María Victoria
Gimbel (Gedisa Editorial, 2014);
- Conjeturas sobre una izquierda lacaniana (Grama ediciones, 2013).
4.
5. “El crimen perfecto del neoliberalismo”: distinción
entre producción de subjetividad (construcción
social) y sujete inconsciente (aparato psíquico).
“si le regalamos la subjetividad a la producción
neoliberal, ha triunfado la desintonización, la
desimbolización, y no tenemos el hecho político
instituyente que da lugar a las distintas prácticas”
6. Psicoanálisis y política
Capitalismo Neoliberal
Producción de subjetividad
Sujeto inconsciente
Poder
Hegemonía
Proyecto emancipatorio
7. El psicoanálisis da malas noticias a los proyectos
políticos, ya que le sujete posee una instancia que
le es propia y que no puede ser suprimida ni
absorbida por ningún proyecto político.
8. El capitalismo es una estructura mutante, que
ante las crisis, no se termina, sino que las
integra para expandirse transversal, ilimitada e
indefinidamente.
“El empleo se desvanece en el aire”.
Elemento del capitalismo actual: BIOPOLÍTICA
(sociedades de control, poder coercitivo y
seductor).
9. Construcción socio-histórica que integra a le sujete
a un sistema en un momento determinado.
*El emprendedor
*La deuda
* Imperativo felicidad
“primera formación histórica que verdaderamente
pretende intervenir sobre cómo tiene que ser el sujeto”
La construcción de subjetividad es una forma no
opresiva de ejercer el poder.
10. Lo inapropiable, aquello que el capital no
puede apropiarse, integrarse. Surge en relación
con la lengua.
El inconsciente no es producible, no puede ser
producido como una mercancía.
No es autónomo. Está atravesado por
identificaciones.
Su cualidad más determinante es que nunca es
representade de forma absoluta (el gran
problema de la política).
11. “El capitalismo no es hegemonía, sino poder”.
Tiende a la homogeneidad y en función de ello,
impide la emergencia de lo nuevo.
“El discurso del capital es un dispositivo que tiene
un funcionamiento y un poder”.
Pretende que todo sea representable
12. Es la emergencia de la voluntad colectiva
propia de les sujetes que ven insatisfechas sus
necesidades (cadena equivalencial).
Se caracteriza por lo heterogéneo de ese
colectivo
Está vinculada, por lo tanto, con lo que no
puede ser representado.
13. El psicoanálisis permite crear experiencias
emancipatorias a partir de una reformulación
distinta de le sujete inconsciente
Este sujete es inapropiable por las lógicas del
poder del capital.
Es por ello que le sujete no puede ser
representade.
15. El poder ¿puede ser pensado en relación a los
procesos de producción de subjetividad en
tanto se desarrolla en el plano de las
representaciones, de lo histórico-social?