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Crisis de la sociedad contemporánea. Situación
argentina y latinoamericana.
Estudiantes: Ailin Jios, Benjamín Medina, Melisa
Sandoval, Rocío Villa
Turno tarde. AÑO 2019
 Subjetividades, política y procesos emancipatorios
en Latinoamérica es un texto de Jorge Alemán de
la revista Oficios Terrestres (N° 34), pp. 65-73,
enero-junio 2016.
 Es un ensayo basado en una conferencia
brindada el 13 de agosto de 2015 organizada
por las facultades de Psicología y Periodismo y
Comunicación Social de la UNLP.
 Oficios Terrestres es una revista electrónica de la
Facultad de Periodismo y Comunicación Social
de la UNLP.
Jorge Alemán Lavigne nació el 30 de marzo de 1951, en Buenos Aires. Vive en
España, desde 1976 cuando se exilió, pero frecuentemente visita Argentina
para transmitir sus ideas en conferencias y entrevistas.
Es psicólogo, escritor y poeta.
Profesor honorario de la Universidad de Buenos Aires y de la Universidad de
San Martín. Desde 2004 es Consejero Cultural de la Embajada Argentina en
España. Miembro de la Asociación Mundial del Psicoanálisis (AMP).
Autor de libros como:
- Horizontes neoliberales de la subjetividad (Grama ediciones, 2016);
- Del desencanto al populismo. Encrucijadas de una época en coautoría con
German Cano (Ned ediciones, 2016);
- En la frontera, sujeto y capitalismo. Conversaciones con María Victoria
Gimbel (Gedisa Editorial, 2014);
- Conjeturas sobre una izquierda lacaniana (Grama ediciones, 2013).
 “El crimen perfecto del neoliberalismo”: distinción
entre producción de subjetividad (construcción
social) y sujete inconsciente (aparato psíquico).
 “si le regalamos la subjetividad a la producción
neoliberal, ha triunfado la desintonización, la
desimbolización, y no tenemos el hecho político
instituyente que da lugar a las distintas prácticas”
 Psicoanálisis y política
 Capitalismo Neoliberal
 Producción de subjetividad
 Sujeto inconsciente
 Poder
 Hegemonía
 Proyecto emancipatorio
El psicoanálisis da malas noticias a los proyectos
políticos, ya que le sujete posee una instancia que
le es propia y que no puede ser suprimida ni
absorbida por ningún proyecto político.
 El capitalismo es una estructura mutante, que
ante las crisis, no se termina, sino que las
integra para expandirse transversal, ilimitada e
indefinidamente.
 “El empleo se desvanece en el aire”.
 Elemento del capitalismo actual: BIOPOLÍTICA
(sociedades de control, poder coercitivo y
seductor).
 Construcción socio-histórica que integra a le sujete
a un sistema en un momento determinado.
 *El emprendedor
 *La deuda
 * Imperativo felicidad
 “primera formación histórica que verdaderamente
pretende intervenir sobre cómo tiene que ser el sujeto”
 La construcción de subjetividad es una forma no
opresiva de ejercer el poder.
 Lo inapropiable, aquello que el capital no
puede apropiarse, integrarse. Surge en relación
con la lengua.
 El inconsciente no es producible, no puede ser
producido como una mercancía.
 No es autónomo. Está atravesado por
identificaciones.
 Su cualidad más determinante es que nunca es
representade de forma absoluta (el gran
problema de la política).
 “El capitalismo no es hegemonía, sino poder”.
 Tiende a la homogeneidad y en función de ello,
impide la emergencia de lo nuevo.
 “El discurso del capital es un dispositivo que tiene
un funcionamiento y un poder”.
 Pretende que todo sea representable
 Es la emergencia de la voluntad colectiva
propia de les sujetes que ven insatisfechas sus
necesidades (cadena equivalencial).
 Se caracteriza por lo heterogéneo de ese
colectivo
 Está vinculada, por lo tanto, con lo que no
puede ser representado.
 El psicoanálisis permite crear experiencias
emancipatorias a partir de una reformulación
distinta de le sujete inconsciente
 Este sujete es inapropiable por las lógicas del
poder del capital.
 Es por ello que le sujete no puede ser
representade.
PRODUCCIÓN DE
SUBJETIVIDAD
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CAPITALISMO/PODER HEGEMONÍA
 El poder ¿puede ser pensado en relación a los
procesos de producción de subjetividad en
tanto se desarrolla en el plano de las
representaciones, de lo histórico-social?

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Jorge Aleman

  • 1. Crisis de la sociedad contemporánea. Situación argentina y latinoamericana. Estudiantes: Ailin Jios, Benjamín Medina, Melisa Sandoval, Rocío Villa Turno tarde. AÑO 2019
  • 2.  Subjetividades, política y procesos emancipatorios en Latinoamérica es un texto de Jorge Alemán de la revista Oficios Terrestres (N° 34), pp. 65-73, enero-junio 2016.  Es un ensayo basado en una conferencia brindada el 13 de agosto de 2015 organizada por las facultades de Psicología y Periodismo y Comunicación Social de la UNLP.  Oficios Terrestres es una revista electrónica de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP.
  • 3. Jorge Alemán Lavigne nació el 30 de marzo de 1951, en Buenos Aires. Vive en España, desde 1976 cuando se exilió, pero frecuentemente visita Argentina para transmitir sus ideas en conferencias y entrevistas. Es psicólogo, escritor y poeta. Profesor honorario de la Universidad de Buenos Aires y de la Universidad de San Martín. Desde 2004 es Consejero Cultural de la Embajada Argentina en España. Miembro de la Asociación Mundial del Psicoanálisis (AMP). Autor de libros como: - Horizontes neoliberales de la subjetividad (Grama ediciones, 2016); - Del desencanto al populismo. Encrucijadas de una época en coautoría con German Cano (Ned ediciones, 2016); - En la frontera, sujeto y capitalismo. Conversaciones con María Victoria Gimbel (Gedisa Editorial, 2014); - Conjeturas sobre una izquierda lacaniana (Grama ediciones, 2013).
  • 4.
  • 5.  “El crimen perfecto del neoliberalismo”: distinción entre producción de subjetividad (construcción social) y sujete inconsciente (aparato psíquico).  “si le regalamos la subjetividad a la producción neoliberal, ha triunfado la desintonización, la desimbolización, y no tenemos el hecho político instituyente que da lugar a las distintas prácticas”
  • 6.  Psicoanálisis y política  Capitalismo Neoliberal  Producción de subjetividad  Sujeto inconsciente  Poder  Hegemonía  Proyecto emancipatorio
  • 7. El psicoanálisis da malas noticias a los proyectos políticos, ya que le sujete posee una instancia que le es propia y que no puede ser suprimida ni absorbida por ningún proyecto político.
  • 8.  El capitalismo es una estructura mutante, que ante las crisis, no se termina, sino que las integra para expandirse transversal, ilimitada e indefinidamente.  “El empleo se desvanece en el aire”.  Elemento del capitalismo actual: BIOPOLÍTICA (sociedades de control, poder coercitivo y seductor).
  • 9.  Construcción socio-histórica que integra a le sujete a un sistema en un momento determinado.  *El emprendedor  *La deuda  * Imperativo felicidad  “primera formación histórica que verdaderamente pretende intervenir sobre cómo tiene que ser el sujeto”  La construcción de subjetividad es una forma no opresiva de ejercer el poder.
  • 10.  Lo inapropiable, aquello que el capital no puede apropiarse, integrarse. Surge en relación con la lengua.  El inconsciente no es producible, no puede ser producido como una mercancía.  No es autónomo. Está atravesado por identificaciones.  Su cualidad más determinante es que nunca es representade de forma absoluta (el gran problema de la política).
  • 11.  “El capitalismo no es hegemonía, sino poder”.  Tiende a la homogeneidad y en función de ello, impide la emergencia de lo nuevo.  “El discurso del capital es un dispositivo que tiene un funcionamiento y un poder”.  Pretende que todo sea representable
  • 12.  Es la emergencia de la voluntad colectiva propia de les sujetes que ven insatisfechas sus necesidades (cadena equivalencial).  Se caracteriza por lo heterogéneo de ese colectivo  Está vinculada, por lo tanto, con lo que no puede ser representado.
  • 13.  El psicoanálisis permite crear experiencias emancipatorias a partir de una reformulación distinta de le sujete inconsciente  Este sujete es inapropiable por las lógicas del poder del capital.  Es por ello que le sujete no puede ser representade.
  • 15.  El poder ¿puede ser pensado en relación a los procesos de producción de subjetividad en tanto se desarrolla en el plano de las representaciones, de lo histórico-social?